요한나 쇼펜하우어의 작품에 나타난 생태페미니즘적 상상력과 대안사회

국문 초록 (Abstract)

요한나 쇼펜하우어의 작품에 나타난 생태페미니즘적 상상력과 대안사회

요한나 쇼펜하우어가 『가브리엘레』에서 사랑에 대한 단념을 통해서 보여주는 여성의 특성은 당대를 지배한 여성관과 다를 바가 없다. 그러나 사실 이때 그녀는 여성의 미덕만을 보이는데 그치지 않고 여성이 지닌 능력과 영향력도 함께 드러낸다. 즉 쇼펜하우어는 외적으로는 순종적인 것 같지만 자신의 원칙과 판단에 따라 살아가는 여성을 전면에 내세우고 있다. 소설에서 가브리엘레의 단념은 주변과 불화하지 않기 위해서 행해진 것이다. 하지만 그녀는 이 단념을 순전히 스스로 택하고 자부심으로 행한다. 이때에 그녀가 견디어 내는 고통이 단념하는 그녀의 자존감을 높인다. 그러니까 쇼펜하우어는 여성의 판단력과 자기결정력 및 자존감을 드러내기 위한 수단으로서 단념을 이용하고 있는 것이다. 당대를 지배하고 있는 남성사회에서 어쩔 수 없이 일어나는 자아포기, 그럼으로써 여성이 희생했음을 보여주려는 데에 그녀의 목표가 있는 것이 아니라는 말이다. 달리 표현하면 쇼펜하우어는 가부장적 사회에서 여성이 희생당하고 차별 당하고 있음을 드러내는 데 역점을 두는 것이 아니라 남에게 피해를 주지 않고 자신의 판단에 따라 행동하고 강해지는 법을 터득해가는 모습을 보여주는데 초점을 맞추고 있다. 요컨대 쇼펜하우어는 소설에서 가부장제 사회가 여성의 희생을 요구하기에 그것을 타파해야 한다고 주장하는 것이 아니라 여성의 강인함과 판단력과 자기결정력을 보여주기 위해 가부장제 사회를 이용하고 있는 것이다.
또 쇼펜하우어는 가브리엘레의 뛰어난 판단력과 내면의 성숙에 대한 현실감과 신뢰도를 나타내기 위해서 그녀를 혼자 두지 않고 그녀를 도와주는 그룹을 형성해준다. 이 그룹의 구성원은 현실에 무관심 한 채 살롱에서 잡담으로 소일하는 귀족신분의 친척이 아니라 현실을 꿰뚫어보는 시민여성과 남성들이다. 이들은 가브리엘레 어머니의 지인들로 ‘정신적 친족공동체’를 형성하여 가브리엘레가 정신적ㆍ육체적 고통을 이겨낼 수 있도록 힘이 되어줄 뿐만 아니라 평생 그녀의 버팀목이 되어준다. 따라서 그녀는 이들에게 의지하며 예술가로서 상당한 수준에 이르고 자아성장을 꾀한다. 이로써 쇼펜하우어는 가브리엘레의 현실적인 존재감에 대한 설득력을 획득한다. 여기서 쇼펜하우어가 바라는 대안사회의 모델을 추출할 수 있다.
소설에서 가브리엘레는 자신의 사랑을 이렇게 정의한다. “진정한 고귀한 사랑은 삶의 꽃입니다. 그것은 행복을 위해 상대의 사랑을 필요로 하지 않습니다. 그것은 그 자체로 높은 가치입니다.” (316)
그러니까 쇼펜하우어가 가브리엘레를 통해서 보여주는 사랑은 나보다 상대를 배려함으로써 화합과

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Die ökofeministische Einbildungskraft und alternative Gesellschaft im Werk Johanna Schopenhauers

Die konservativ erscheinende Weiblichkeitsverständnis Johanna Schopenhauers korrespondiert mit der gesellschaftlichen Situation ihrer Zeit. Das Festhalten an moralischen Werten in der Zurückgezogenheit auf den privaten Bereich reflektiert sowohl den politisch-gesellschaftlichen Diskurs als auch den Geschlechterdiskurs. Besonders an der Figur Gabriele wird veranschaulicht, dass unbedingte Entsagung psychische und soziale Folgen nach sich zieht. Entsagung ist hier das Ergebnis eines Disziplinierungsprozesses zur idealen Weiblichkeit.
Gabrieles Vorstellung von einem tugendhaften weiblichen Verhalten und einer wirklichen Liebe lassen sich unter den gegebenen gesellschaftlichen Bedingungen kaum realisieren. Um ihren Idealen gerecht werden zu können, ist deshalb letztlich die Entsagung unumgänglich. Durch den Verzicht hält Gabriele an dem Ideal einer vergeistigten Liebe fest, die als Abstraktum unbeeinträchtigt bestehen bleiben kann. Durch diese selbstlose Liebe harmoniert sie mit den umgebenden Leuten. Zugleich erfüllt sie souverän ihre gesellschaftliche Rolle. Gabriele bezeichnet sich selbst als Weltkind. Dabei zeigt sie sich die ökologische Weltanschauung, unter der sich versteht,