滿空의 민족운동과 遺敎法會ㆍ간월암 기도 = The Reverend Mangong's Ethnic Movement, the Dharma Speech to Convey Buddha's Teaching, and the Pray at the Ganwol Hermitage

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research is to reveal the ethnic movement of the reverend Mangon, who was a high priest of the modern Buddhism, and the dharma speech to convey Buddha's teaching through the pray at the Ganwol hermitage.
The reverend Mangong was the high priest who established and ran the Seon academy which was the symbol of the ethnic Buddhism and the resistance Buddhism under the Japanese empire. The studies concerned with it have been greatly accumulated.
However, scholars did not focus on how the pray was conducted and what meaning the pray had, which was carried out for one thousand days to meet the nation's independence at the Ganwol hermitage (Seosan district), one of the temples of the Sudeok monastery, until the liberation day of 15th, Aug since 1942 and the dharma speech to convey Buddha's teaching which was held by the Seon academy for ten days at the early March of 1941, when he participated together.
So I tried to explain the following aspects with such premises in this research. First, I looked into how the dharma speech to convey Buddha's teaching was developed and what the characteristic it had, and how the reverend Mangong's ethnic spirit was. Second, I studied for the content and its characteristic of the pray conducted at the Ganwol hermitage. Third, I dealt with testimonies that the reverend Mangon delivered the independence fund to Han Yong Un at the time, when he was carrying out the dharma speech to convey Buddha's teaching and the pray at the Ganwol hermitage, and those meanings.
The reason why I wanted to intend and emphasize the account of the reverend Mangong's conduct and his intelligence was to consider it not only as the religious level, but also as the spiritual ethnic movement, independent movement.

국문 초록 (Abstract)

본 고찰은 근대 불교의 고승인 만공의 민족운동을 유교법회와 간월암 기도를 통해 밝힌 글이다. 만공은 일제하 저항불교와 민족불교의 상징인 禪學院을 창건, 운영한 고승이다. 이 내용에 대한 연구는 적지 않게 축적되었다. 그러나 그가 관여한 1941년 3월 초, 10일간 선학원에서 개최된 遺敎法會와 1942년부터 8.15 해방될 때까지 수덕사의 말사인 간월암(서산)에서 조국광복을 위해 1천일 동안 단행한 기도의 내용, 의미에 대해서는 학계에서는 주목하지 않았다.
이에 필자는 위와 같은 전제에서 본 고찰에서 다음과 같은 측면을 밝히고자 하였다. 첫째, 유교법회의 전개과정 및 성격 그리고 그에 담긴 만공의 민족정신을 살폈다. 둘째, 간월암에서 행한 기도의 내용과 성격을 살폈다. 셋째, 유교법회와 간월암 기도를 행하던 무렵 만공은 한용운에게 독립자금을 전달한 증언을 발굴하고 그 의미를 정리하였다.
필자가 이 고찰에서 의도하고 강조하는 것은 만공의 행적과 지성을 종교적인 차원으로만 보지 말고 정신적인 민족운동, 독립운동으로 보자는 것이다. 이런 입론이 전제되어야 선학원이 갖는 의미가 불교사에서 뿐만 아니라 민족운동사 측면에서 갖는 성격이 재인식될 수 있다. 그리고 만공이 수차례 한용운에게 전달된 자금도 단순한 지원금이 아니라 독립자금으로 평가될 수 있는 것이다.
본 고찰이 만공의 생애와 사상, 불교계 독립운동, 수덕사 및 간월암이 민족운동선상에서 차지하고 있는 위치 등에 대한 이해와 연구에 참고가 되길 기대한다.

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