우리의 生活樣式은 言語에서 始作된다고 생각할 수 있다. 言語는 그 固有의 特性上 恒常 反復을 通해 共通의 約束으로 쓰이기 때문에 特定한 集團이난 그 集團의 文化와 慣習에 따라서 같은...

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孫鍾滿 (産業工藝學科)
2000
Korean
040.000
학술저널
379-436(58쪽)
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우리의 生活樣式은 言語에서 始作된다고 생각할 수 있다. 言語는 그 固有의 特性上 恒常 反復을 通해 共通의 約束으로 쓰이기 때문에 特定한 集團이난 그 集團의 文化와 慣習에 따라서 같은 意味를 가진 言語라도 表現이 다른 境遇가 많은데, 이러한 現象이 長期的으로 持續된다면 言語의 混亂을 가져오게 될 것이다. 이것은 分斷 半世紀의 아픔을 가진 南北의 우리 民族의 現實을 例로 들더라도 같은 言語를 가진 民族的 異質感의 深化는 다시 言及하지 않더라고 알 수 있는 周知의 事實이다.
文化가 發展함에 따라 우리의 모든 生活樣式과 衣食住의 方式에 많은 發展과 變化가 있어 왔다. 特히 日常生活에서 使用되는 陶磁器도 例外 일 수 없으며 이를 製作하는 全過程에 걸쳐 그 用語 亦是 마찬가지이다. 陶磁器는 그 用途와 機能, 形態, 製作方法 等에 따라 用語가 決定되고 生成과 消滅을 反復하며, 文化와의 接觸에 依하여 다시 生成·變遷·轉派되어 가며 그 當時의 生活樣式에 맞는 言語로서 蓄積과 消滅과 遲滯現象으로 나타나는 것이 一般的인 例이다.
우리의 歷史 또한 外來文化의 流入과 接觸으로 많은 變化를 보여왔다. 그런 過程에서 우리의 純粹한 傅統陶磁 用語가 外勢에 依한 混同과 變形의 屈折로 나타나는 境遇가 있었고, 이것이 아직까지 우리의 것처럼 받아들여지고 있는 狀況에서 우리나라 傅統陶磁 用語가 中國·日本·西歐에서 들어온 陶磁用語들을 그대로 使用하고 있는 것이 오늘의 實情이다.
本 硏究는 이러한 여러 狀況을 勘案하여 漸次 사라져 가는 우리의 純粹한 傅統陶磁의 用語들이 消滅되기 全에 混同과 變形된 用語를 바르게 考證하고 體系的으로 定立 시키고자한다. 이를 爲해 傅統陶磁의 用語를 原料, 道具, 成形, 燒成을 中心으로 이와 關係된 論文과 其他 古文獻에 실린 斷片的인 用語를 綜合하여 正確性에 力點을 두고 硏究하였다.
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