커뮤니케이션 효과론의 존재론적 전제

국문 초록 (Abstract)

이 글은 손자병법에 있는 대적 경험의 개념화 방식을 커뮤니케이션 연구자의 관점에서 살펴봄으로써 커뮤니케이션 이론, 특히 커뮤니케이션 효과론의 철학적 전제를 밝혀 보려는 시도이다. 이 시도는 집단 간 경쟁의 정점으로서의 전쟁의 경험이 고대 수사학을 포함하는, 커뮤니케이션 현상에 대한 학문적 탐구의 역사적 뿌리라는 인식에 터 잡고 있다.
주된 검토의 대상이 된 구절은 계(計) 편의, 승패를 가르는 기준, 오사(五事)의 첫 번째 요소로 도(道)를 언급한 구절과 궤도(詭道)에 관련된 구절들이었다. 본 연구의 존재론적 검토는 손자병법의 ‘도’가 가진 현실적이면서 규범적인 힘을 드러내는 동시에 손자병법이 그 표면에서 유지하고 있는, 적과 아방 간의 선명한 구분을 해체함으로써 ‘피아의 뒤섞임’이 커뮤니케이션 효과론의 존재론적 전제라는 점을 밝히고 그 함의를 ‘편 가르기’ 문화의 맥락에서 논의하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Drawing on ‘The Art of War’ by Sun-tzu, this philosophical inquiry attempts to clarify presuppositions without which communication effects theory can hardly make sense. Inspired by the fact that war experience is not only a backdrop of the emergence of communication studies as a field of study but also that of the birth of philosophy and rhetoric as an antagonistic pair in ancient Greece, this study succeeds in drawing from the war experience of ancient China, which is articulated in the classic text, an ontological presupposition of communication effects theory. It is that in order for the communication effects to be real either as a persuasive power or as a deceptive force, the seemingly clear borderline between ‘us’ and ‘them’ should be deconstructed. The study further discusses practical implications of the ontological presupposition, especially in addressing problems of the partisan culture of Korea.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론
• 2. 손자의 도(道)
• 3. 병법의 자기 동일성과 피아의 경계
• 4. 피아의 뒤섞임: 손자병법의 구제(救濟)
• 5. 맺음말
• 참고문헌
• abstract

참고문헌 (Reference)

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