서울문화 평양문화

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 북한에 대한 상식의 허실 = 13
• 제1부 남북한 相互意識의 거리
• 1. 서울 눈물과 평양눈물 = 14
• 2. 평양 기자의 서울 보도 = 15
• 3. 한국의 북한에 대한 상식 = 18
• 4. 남북한 '마음의 거리'와 相容性 = 20
• 5. 피는 물보다 진하다는 認識 = 21
• 제2부 凍土의 偶像文化
• 1. 공산권 문화의 開放化 波長 = 23
• 2. 북한 지식인의 權力 盲從性 = 25
• 3. 북한 문학예술계의 冬眼 = 27
• 4. 살아 있는 英雄神話 창조의 추태 = 31
• 5. 文化解氷 요원한 凍土의 땅 = 32
• 제3부 主體思想에 매몰된 북한 지식인
• 1. 북한의 새 인텔리와 오랜 인텔리 = 35
• 2. 主體思想의 同語反復的 해설자들 = 38
• 3. 과학 기술자들의 勞動者化 현상 = 41
• 4. 思想性 앞세워 체제에 순응해야 = 43
• 5. 구호뿐인 인텔리의 革命化 강조 = 45
• 제4부 한국의 北韓文化연구
• 1. 북한 연구의 분기점 1975년 = 47
• 2. 언어 문제에 먼저 집중된 문화 연구 = 51
• 3. 문화 정책 및 사회 과학 연구 = 54
• 4. 언어·문학 예술·언론·종교 연구 내용 = 58
• 5. 학문적 접근에 앞선 정책 활용성 = 62
• Ⅱ. 국가상징과 정통성 = 65
• 제1부 상징 깃발과 태극기
• 1. 상징 깃발의 충돌과 스포츠 행사 = 66
• 2. 역사적 고증이 필요한 태극기의 유래 = 68
• 3. 한민족의 정통성과 역사의 상징 = 69
• 4. 정치적 상징 조작 서두른 貨車政權 = 71
• 5. 북한 깃발의 反民族的 성격 = 73
• 6. 분단과 象徵繼承의 민족사적 의미 = 74
• 제2부 애국가
• 1. 國歌는 엄숙한 國家의 상징 = 77
• 2. 愛國歌의 유래와 歷史性 = 78
• 3. 북한의 도전, 애국가의 임의 제정 = 81
• 4. 50년 역사 지닌 애국가의 정통성 = 83
• 제3부 꽃이야기
• 1. 한반도와 독립투쟁의 상징 무궁화 = 86
• 2. 개인 우상화 위한 북한의상징화들 = 90
• 3. 國花 무궁화의 자격 시비와 도전 = 93
• 4. 審美性보다 역사적 의미 비중둬야 = 96
• Ⅲ. 역사관과 정통성 = 99
• 제1부 檀君觀
• 1. 神話的 존재로 취급하는 북한 歷史書의 檀君觀 = 100
• 2. [조선전사]의 檀君神話해석과 非神話化 추구 인식 = 103
• 3. 國祖이면서 民族始祖라는 한국민의 檀君認識 = 105
• 4. 행사 비중의 격상된 開天節 행사와 社會·宗敎차원 = 107
• 5. 民族史觀과 實證史觀 연구의 공통점과 차이점 = 109
• 6. 상징성 못지않은 역사성의 중요함 = 112
• 제2부 韓과 朝鮮
• 1. 점차 정치적 대립 개념된 韓과 朝鮮 = 114
• 2. 日帝 의식한 대항적 의미 '韓' 사용 = 115
• 3. 해방 후 갈라선 좌·우익의 구분 사용 = 118
• 4. 한 정치학자의 「國號韓國考」 所論 = 121
• 5. '韓'의 半島性과 事大慕華性 시비 = 122
• 6. '大韓' 사용 회피하려는 북한의 의도 = 124
• 7. 국호 개정 문제의 성격과 전제 조건 = 125
• 제3부 수도로서의 서울과 平壤
• 1. 서울보다 늦은 平壤의 首都起源史 = 127
• 2. 서울에의 平壤 도전과 그 성격 = 133
• 3. 統一指向의 首善之地 = 139
• Ⅳ. 가정 생활과 삶의 질 = 141
• 제1부 核家族化와 敬老孝親
• 1. 효도 캠페인과 세태의 변화 = 142
• 2. 論語에 나타난 孝의 세 형태 = 144
• 3. 부모와 이웃에는 효심과 공경심 = 146
• 4. 勁老현상에 대한 사회고발장 = 147
• 5. 효도보다 충성 강조하는 북한의 도덕 = 149
• 6. 북한의 核家族의미와 그 잔존 = 150
• 7. 남북 老父母 찾기 사업에의 기대치 = 152
• 제2부 서울 아이와 평양 아이
• 1. 허구적 가상을 일반화시킨 북한 = 154
• 2. 남북한 어린이의 식생활조건 = 156
• 3. 社會化過程을 달리하는 남북한 = 158
• 4. 양육 아닌 훈육으로 아이를 키워야 = 159
• 5. 가정 교육의 역할 무시하는 북한 = 161
• 6. 민족 전통의 끈 찾는 교육의 요체 = 162
• 제3부 德談과 '삶의 質'
• 1. 새해 덕담과 '삶의 질'향상 = 164
• 2. '新年辭' 암송에 바쁜 북한의 正初 = 166
• 3. 경제 성장과 '삶의 質'에의 관심 = 167
• 4. 낙관적 반응 보인 '삶의 질'인식 = 170
• 5. 북한 주민의 행복관과 삶의 질 = 172
• 6. 體制同調的 '사회주의적 새 인간' = 174
• 7. 사상보다 앞선 인간의 본성 = 176
• Ⅴ. 문화 양상과 정신상황 = 179
• 제1부 학자와 학문 세계
• 1. 사회적 대우 좋은 근로 인텔리 = 180
• 2. 북한 학자의 學位學職 수여 과정 = 182
• 3. 학문 연구의 準據, 金日成의 '敎示' = 185
• 4. 학문 발전 저해하는 폴리페서 = 187
• 제2부 英雄觀과 영웅 신화
• 1. 역사상의 영웅와 오늘의 영웅 = 190
• 2. 丹齊1 申采浩의 [新東國英雄論] = 192
• 3. 한국 학생의 제1영웅 이순신 장군 = 194
• 4. 大衆的 英雄主義 강조와 역사왜곡 = 197
• 제3부 애국심과 충성심
• 1. 스포츠에의 성원과 소박한 애국 = 201
• 2. 非常的 愛國도 서슴지 않는 의식 = 203
• 3. 북한의 '사회주의적 애국주의' 사업 = 205
• 4. 북한의 '애국'은 형태화된 충성심 = 209
• 제4부 '붉은색'의 상징조작
• 1. 맹好色이면 혐오감 주는 붉은색 = 211
• 2. 공산권에서 다져진 붉은색의 정치적 상징화 = 213
• 3. '빨갱이'를 만족스럽게 받아들이는 북한 = 215
• 4. 붉은색의 色彩論的 성격과 색채 감정 = 217
• 5. 붉은색은 공산주의자의 독점물 아니다 = 219
• 6. 경계해야 될 북한의 심리전 상징 조작 = 222
• 제5부 國土意識의 문제
• 1. '天池兩分說'과 중국의 탐욕 = 224
• 2. 북한·중국만의 문제 아닌 영토 문제 = 227
• 3. 북한의 백두산 탐사 보도와 그 내용 = 228
• 4. '백두사 兩分說'시사와 책임 소재 = 230
• 5. 백두산과 독도에 대한우리의 관심 = 231
• 6. 한국민의 국토의식과 독도 문제 = 233
• 7. 間島·對馬島 잃은 역사 잊지 말아야 = 235
• 제6부 작품 제목으로 본 精神狀況
• 1. 제목의 政治思想 강조하는 북한 = 237
• 2. 애꾸양반과 나의 따발총 = 239
• 3. 한글 푸대접받는 미술·영화 제목 = 241
• 4. 金日成 父子의 '말'인용 제목 많아 = 244
• 5. 남북한 정신 상황의 단면 드러내 = 246
• 제7부 거리의 간판
• 1. '大'字 많은 서울과 북한의 사용 억제 = 248
• 2. 국적 없는 商號名과 북한의 비난 = 251
• 3. 직업 명칭 변경은 원시 민주주의 사상 = 253
• 4. 金日成 父子가 작명한 지하철역 이름 = 255
• 5. 금강산의 이름 改名 일삼는 金正日 = 256
• 제8부 행사장의 만세 삼창
• 1. 남북한의 3·1절 행사와 만세 삼창 = 258
• 2. 登極儀禮에서 비롯된 '만세'의미 = 261
• 3. 항일투쟁 외침의 표상 - 만세 삼창 = 262
• 4. 구호로 변한 북한의 '만세'와 話唱 = 264
• Ⅵ. 문화적 정통성과 통합 = 267
• 제1부 글의 문화·말의 문화
• 1. 구호에서 보이는 문화 양상 = 268
• 2. 표준어와 '文化語' = 279
• 제2부 우리말 이름과 호칭
• 1. 作名관습 무시하는 우리말 이름 = 289
• 2. 부진한 북한의 고유어 이름짓기 = 291
• 3. 정치적 의미 지닌 호칭 '동무'와 '동지' = 292
• 4. 인위적 규범화시킨 북한의 호칭 사용 = 296
• 제3부 한글 기념일
• 1. 세종 대왕의 한글 창제 동기 = 299
• 2. '가갸날'을 효시로 한 민족적 기념일 = 301
• 3. 북한 훈민정음 창제일의 부당성 = 303
• 4. 역사적 근거없는 북한의 1월15일 = 305
• 5. 훈민정음 창제일을 고집하는 까닭 = 306
• 6. 정치성 앞세운 북한 주장의 부당성 = 308
• 제4부 전통 문화 계승과 正統性
• 1. 북한의 민족문화 강조와 '주체 사상' = 311
• 2. 한국의 전통 문화 정책과 학계 논의 = 314
• 3. 남북한의 文化的 正體性 인식 = 316
• 4. 남북한의 문화전통의 적합성 기준 = 318
• 5. 전통 문화 교류로 공통 분모 늘여야 = 321
• 제5부 문화적 양상과 성격
• 1. 남북한 문화 비교의 전제조건 = 322
• 2. 대중 문화의 전달 내용이 갖는 문제 = 325
• 3. 전통 문화 재발견과 북한의 논리 = 327
• 4. 문화의 '형식과 내용' 분리의 虛構 = 329
• 5. 열린 魂이 없는 문화의 凍土地帶 = 331
• 6. 菊花型과 해바라기型 文化의 차이 = 333
• 제6부 문화 발전과 문화 통합 전망
• 1. 生活用具文化의 동질적 요소 = 336
• 2. 남북 사회 변동과 문화 발전의 모습 = 337
• 3. 文化變動과 국제 환경적 요인 = 339
• 4. 문화 변동의 內的要因과 改新 = 341
• 5. 남북 문화 교류와 그 파급 효과 = 343
• 6. 單一文化圈형성과 북한의 도전 = 344
• 7. 체제 초월적 관계 성정의 모색 = 346