오늘날 전 세계적으로 가정이 위기를 맞고 있다. 한국은 아직 인구 대비로는 낮은 비율의 이혼율을 보이고 있지만 이혼율의 증가는 갈수록 높아지고 있다. 이혼으로 인한 가정 파탄은 문제...

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지영택 (전주대학교 기독교연구원)
1996
Korean
230.000
학술저널
63-96(34쪽)
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다운로드오늘날 전 세계적으로 가정이 위기를 맞고 있다. 한국은 아직 인구 대비로는 낮은 비율의 이혼율을 보이고 있지만 이혼율의 증가는 갈수록 높아지고 있다. 이혼으로 인한 가정 파탄은 문제...
오늘날 전 세계적으로 가정이 위기를 맞고 있다. 한국은 아직 인구 대비로는 낮은 비율의 이혼율을 보이고 있지만 이혼율의 증가는 갈수록 높아지고 있다. 이혼으로 인한 가정 파탄은 문제가 된 가정의 부부만의 문제가 아니라 양가의 가족 그리고 자녀들에게 심각한 영향을 미친다. 문제 가정의 자녀들은 정서의 불안과 잘못된 인격 형성으로 사회에서 문제아로 자라나게 되며 청소년 범죄의 원인이 되기도 한다. 그래서 C.Sell박사는 가정사역은 교육적인 목적이라기 보다는 가정을 구조하려는 차원에서 필요하게 되었다고 긴급 성을 강조하고 있다. 가정사역이란 바로 가정을 돕기 위한 총체적인 노력이기 때문이다. 그러면 어떻게 가정사역을 실시할 것인가. 먼저 가정의 중요성 인식하는하는 것이다. 그리고 가정사역을 실시할 내용이 어떤 것인지를 분명히 알고, 교회와 가정의 관계 정립을 분명히 해야 한다. 교회는 가정의 안전에 의존한다. 그런 연후에 교회 구성원들의 욕구가 무엇인지를 파악하고 전략과 계획을 세워야 한다. 교회가 실시할 프로그램 중에는 세미나 형식이 될 수 도 있고, 몇 달에 걸쳐 매주 1회씩 모여서 공부하는 워크샾의 형식도 있다. 인원구성은 7쌍-10쌍정도가 알맞은 숫자이다. 성경 공부도 부부가 모이되 2년간 매주 1회씩 모임을 갖는 베델성서연구와 같은 모임이 도움이 될 수 있다. 가정예배도 가정사역의 프로그램의 하나인데 가정예배는 하나님께 예배드리는 것 외에 성경적인 가치관을 심어주며, 가족간의 대화를 촉진하고 피차에 정신적인 안정을 준다. 가정예배는 자녀의 신앙교육의 가장 효과적이고 직접적인 현장이기 때문에 이것부터 시작할 수 있도록 하는 것이 가정사역의 시발점이 될 수 있다.
The Continuity of Bonhoeffer's Thought