Cette étude a pour objet de saisir la particularité du point de vue de Du Bellay, auteur de la Deffence, et Illustration de la langue françoyse(1549), sur la valeur de l'art dans la création poétique. Du Bellay utilise peu le mot ‘art’ dans L...

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Cette étude a pour objet de saisir la particularité du point de vue de Du Bellay, auteur de la Deffence, et Illustration de la langue françoyse(1549), sur la valeur de l'art dans la création poétique. Du Bellay utilise peu le mot ‘art’ dans L...
Cette étude a pour objet de saisir la particularité du point de vue de Du Bellay, auteur de la Deffence, et Illustration de la langue françoyse(1549), sur la valeur de l'art dans la création poétique. Du Bellay utilise peu le mot ‘art’ dans La Deffence, mais selon lui l'inspiration naturelle tranférée aux poètes par les Muses nécessite ‘un’ art qui est tout à fait différent de l'artifice employée par les poètes précédents. En soulignant que “l'art sans la nature n'est rien, la nature sans l'art, c'est mieux, mais la nature plus l'art, c'est parfait”, il n'accepte pas la corollaire qui veut que la nature peut se passer de l'art. Autrement dit, la nature, la fureur, sans doctrine, sans art, est impensable pour lui, parce que la fureur n'est qu'un des dons de la nature qui exige le travail pour l'art. Sous l'influence du néoplatonisme et d'Horace, il présente une nouvelle notion d'art qui sert à saisir les secrets cachés de la Nature pour les représenter par ‘un art caché’ dirigé par l'“ardeur & allegresse d'Esprit”. Cette revendication de l'art s'oppose à l'artifice de la rhétorique contre laquelle Du Bellay propose la libérté du poète qui ne se soumet plus aux règles artificielles. D'ailleurs sa notion d'art contribue à mettre en avant la créativité du poète dont les yeux se dirigent vers l'inconnu en explorant toutes les gammes de la langue et aussi en empruntant un sentier solitaire pour que la vérité de la Nature se dévoile sur la surface de la réalité triviale. Du Bellay nous présente ainsi non seulement la valeur de l'art dans la création poétique, mais aussi une nouvelle fonction du poète. Fidèle croyant à la supériorité de l'esprit humain, il annonce une nouvelle figure du poète qui part à la recheche des secrets immanents autour de la vie humaine.
참고문헌 (Reference)
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2 Perrine Galand-Hallyn, "modèle italien, le monde franco-bourguignon et leur héritatge en France au XVIe siècle" Droz 2001
3 Robert J. Fink, "Une Deffence et illustration de la langue française avant la lettre : la traduction de Jacques Peletier du Mans de l'Art poétique d'Horace" 342-363, 1981
4 Teresa Chevrolet, "Théories de la fiction poétique à la Renaissance" Droz 2007
5 Claude-Gilbert Dubois, "Ronsard. A propos des “Amours”" Editions Atlantica 7-39, 1997
6 Anthony H. T. Levi, "Ronsard the Poet" Metheun & Co Ltd 121-158, 1976
7 Pierre de Ronsard, "Paul Laumonier, révisées et complétées par Raymond Lebègue et Isidore Silver" Nizet et Didier 1914
8 Joachim Du Bellay, "Oeuvres poétiques" Classiques Garnier 1993
9 Joachim Du Bellay, "Oeuvres poétiques" 1908
10 Joachim Du Bellay, "Oeuvres complètes" Gallimard 1993
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발자크 소설에 나타난 신용거래와 금융시스템 - 『세자르 비로토』를 중심으로
유르스나르의 『하드리아누스의 회상록』을 통해 본 예술과 글쓰기
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