포스트휴먼(Posthuman) 시대는 인간의 신체와 정신의 한계를 초월하고자 하며, 첨단 기술의 발전에 따라 인간 개념이 변화하는 현상을 설명한다. 이 시대의 특징은 인간 중심적 사고에서 벗어...

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서울 : 장로회신학대학교 일반대학원, 2025
학위논문(석사) -- 장로회신학대학교 일반대학원 , 신학과 , 2025. 2
2025
한국어
서울
; 26 cm
지도교수: 김은혜
I804:11050-000000010298
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포스트휴먼(Posthuman) 시대는 인간의 신체와 정신의 한계를 초월하고자 하며, 첨단 기술의 발전에 따라 인간 개념이 변화하는 현상을 설명한다. 이 시대의 특징은 인간 중심적 사고에서 벗어나 인간과 기술의 융합이 이루어지며, 인간과 비인간의 경계가 흐려지는 것이다. 포스트휴머니즘은 인간 중심적 시각을 넘어 인간과 비인간, 자연과 기술 사이의 새로운 관계와 윤리적 기준을 모색하는 철학적 관점이다. 포스트휴먼 시대의 형성에는 고대 그리스 철학, 중세 기독교 신학, 르네상스의 휴머니즘, 산업혁명과 다윈의 진화론, 그리고 20세기 중반의 사이버네틱스 이론과 인공지능, 유전자공학과 생명공학의 발전 등이 중요한 역할을 해왔다. 포스트휴머니즘은 인간 중심주의의 한계를 비판하며, 다양한 존재들이 상호작용하는 관계망을 이해하려는 새로운 철학적·윤리적 패러다임을 제공한다. 디트리히 본회퍼는 20세기 독일의 신학자이자 목회자로, 책임 윤리의 중요성을 강조하며 도덕적 결정이 하나님과 이웃에 대한 책임을 다해야 한다고 주장했다. 그는 교회가 하나님의 뜻을 세상 속에서 구현하는 공동체로서, 타자를 위한 역할을 충실히 수행해야 한다고 보았다. 포스트휴먼 시대는 전통적 인간 개념의 변화와 인간과 비인간 사이의 경계가 허물어지는 과정 속에서, 새로운 윤리적 과제가 부상하고 있다. 한국 교회는 이에 대응하여 신학적 성찰, 윤리 교육, 사회적 참여, 생태 환경 보호 등 다양한 방면에서 윤리적 책임을 다해야 한다. 교회는 기술이 인간의 존엄성에 미치는 영향을 평가하고, 그 책임 있는 사용을 촉진하는 역할을 수행해야 한다.
주제어: 포스트휴먼, 포스트휴머니즘, 본회퍼, 책임윤리, 한국교회.