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      호르몬구이(ホルモン焼き), 재일한국인·조선인의 변용과 갱생의 표상 = Grilled Hormone of Zainichi’s Representation of Transformation and Rebirth

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      https://www.riss.kr/link?id=A100041511

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This report, based on the analysis of “Grilled Hormone”, analyzed the life of Zainichi’s (Koreans living in Japan) who came to Japan during the Chosun era. During the Meiji era, the Japanese began to accept western cultures and meat-eating culture. It was the beginning era of accepting new culture and Japanese followed western cultures. One of the culture that they followed was meat-eating culture, which they only used the portion of red meat because Japanese never learned how to eat meat and it was not part of their culture. Thus, the Japanese did not used any of the intestines. When Chosun was colonized by the Japanese, many of the people from Chosun migrated to Japan. Those migrant had to settle in Japan by selling eating those intestines parts from the meat or pork. Controversially, animal intestines that Japanese people avoided became familiar food ingredient for Zainichis and they could live by with the intestines. During this period of time, the “grilled hormone,” represents the poverty and discrimination of Zainichis. Soon, the Zainichi’s begin to create their own style of food culture and when Japan was reaching its high growth of economic the “grilled hormone” became one of the high-quality food even for Japanese. The “grilled hormone” once used to be known as low-quality food transformed into a high-quality food. The negative image of “grilled hormone” have reformed through a movie called, “The Yakiniku movie: Bulgogi, 2007.” In this movie, the “grilled hormone” was portrayed as the positive image to Japanese. Not only had the movie showed the positive side of “grilled hormone,” but it definitely converted the recognition of Zainichi’s.
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      This report, based on the analysis of “Grilled Hormone”, analyzed the life of Zainichi’s (Koreans living in Japan) who came to Japan during the Chosun era. During the Meiji era, the Japanese began to accept western cultures and meat-eating cultu...

      This report, based on the analysis of “Grilled Hormone”, analyzed the life of Zainichi’s (Koreans living in Japan) who came to Japan during the Chosun era. During the Meiji era, the Japanese began to accept western cultures and meat-eating culture. It was the beginning era of accepting new culture and Japanese followed western cultures. One of the culture that they followed was meat-eating culture, which they only used the portion of red meat because Japanese never learned how to eat meat and it was not part of their culture. Thus, the Japanese did not used any of the intestines. When Chosun was colonized by the Japanese, many of the people from Chosun migrated to Japan. Those migrant had to settle in Japan by selling eating those intestines parts from the meat or pork. Controversially, animal intestines that Japanese people avoided became familiar food ingredient for Zainichis and they could live by with the intestines. During this period of time, the “grilled hormone,” represents the poverty and discrimination of Zainichis. Soon, the Zainichi’s begin to create their own style of food culture and when Japan was reaching its high growth of economic the “grilled hormone” became one of the high-quality food even for Japanese. The “grilled hormone” once used to be known as low-quality food transformed into a high-quality food. The negative image of “grilled hormone” have reformed through a movie called, “The Yakiniku movie: Bulgogi, 2007.” In this movie, the “grilled hormone” was portrayed as the positive image to Japanese. Not only had the movie showed the positive side of “grilled hormone,” but it definitely converted the recognition of Zainichi’s.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 서론: 영화 <불고기>와 재일한국인·조선인 사회의 변화
      • 2. 호르몬(ホルモン)의 어원과 기억/망각의 정치학
      • 3. 호르몬구이, 그 의미의 전복
      • 4. 호르몬구이점, 민족성의 복원
      • 5. 결론
      • 1. 서론: 영화 <불고기>와 재일한국인·조선인 사회의 변화
      • 2. 호르몬(ホルモン)의 어원과 기억/망각의 정치학
      • 3. 호르몬구이, 그 의미의 전복
      • 4. 호르몬구이점, 민족성의 복원
      • 5. 결론
      • 참고문헌
      • 【논문초록】
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      참고문헌 (Reference)

      1 上田正昭, "歷史のなかの「在日」" 原書店 2005

      2 김학영, "흙의 슬픔" 日善企劃 1988

      3 이따가끼 류우따, "한류를 바라보는 일본사회의 두 가지 시각" 2006

      4 이연정, "한류가 한국 음식에 대한 인식과 태도에 미치는 영향 -방한 일본인 관광객을 대상으로-" 동아시아식생활학회 16 (16): 497-505, 2006

      5 고정자, "한국문화 발신지로서의 오사카 이쿠노쿠 코리아타운" 글로벌 문화콘텐츠학회 (5) : 87-120, 2010

      6 박노현, "텔레비전 드라마와 한류 담론- 한류 진화론과 위기론에 대한 비판적 고찰을 중심으로" 한국문학연구소 (45) : 337-368, 2013

      7 홍정은, "총련계 재일조선인여성의 민족정치학과 '어머니 정체성' : 일본 오사카부 이주 여성들의 구술사를 중심으로" 이화여자대학교 2009

      8 한국일보, "지구촌 韓民族 : 流․移民의 어제와 오늘" 한국일보社出版局 1990

      9 허진, "중국의 '한류(韓流)' 현상과 한국 TV 드라마 수용에 관한 연구" 한국방송학회 16 (16): 496-529, 2002

      10 박광현, "재일한국인·조선인의 정체성에 관한 연구" 글로벌일본연구원 (13) : 417-440, 2010

      1 上田正昭, "歷史のなかの「在日」" 原書店 2005

      2 김학영, "흙의 슬픔" 日善企劃 1988

      3 이따가끼 류우따, "한류를 바라보는 일본사회의 두 가지 시각" 2006

      4 이연정, "한류가 한국 음식에 대한 인식과 태도에 미치는 영향 -방한 일본인 관광객을 대상으로-" 동아시아식생활학회 16 (16): 497-505, 2006

      5 고정자, "한국문화 발신지로서의 오사카 이쿠노쿠 코리아타운" 글로벌 문화콘텐츠학회 (5) : 87-120, 2010

      6 박노현, "텔레비전 드라마와 한류 담론- 한류 진화론과 위기론에 대한 비판적 고찰을 중심으로" 한국문학연구소 (45) : 337-368, 2013

      7 홍정은, "총련계 재일조선인여성의 민족정치학과 '어머니 정체성' : 일본 오사카부 이주 여성들의 구술사를 중심으로" 이화여자대학교 2009

      8 한국일보, "지구촌 韓民族 : 流․移民의 어제와 오늘" 한국일보社出版局 1990

      9 허진, "중국의 '한류(韓流)' 현상과 한국 TV 드라마 수용에 관한 연구" 한국방송학회 16 (16): 496-529, 2002

      10 박광현, "재일한국인·조선인의 정체성에 관한 연구" 글로벌일본연구원 (13) : 417-440, 2010

      11 강재언, "재일한국 조선인-역사와 전망" 小花 2005

      12 재일제주인의 생활사를 기록하는 모임, "재일제주인의 생활사1" 선인 2013

      13 이붕언, "재일동포1세, 기억의 저편" 동아시아 2009

      14 국제고려학회 일본지부, "재일 코리안 사전" 선인 2012

      15 김인덕, "일제강점기 오사카 조선촌의 식문화" 국학연구원 (163) : 35-55, 2013

      16 南出隆久, "일본속의 한국음식-과거에는 스키야키, 오늘날엔 불고기" 동아시아식생활학회 2001

      17 주영하, "일본 한류, 한국과 일본에서 보다" 한국학중앙연구원 2007

      18 이응진, "일본 식생활의 변화와 외식산업의 전망" 동아시아일본학회 (18) : 191-204, 2006

      19 한국문화인류학회, "일본 관서지역 한인동포의 생활문화" 국립민속박물관 2002

      20 한국문화인류학회, "일본 관동지역 한인동포의 생활문화" 국립민속박물관 2005

      21 원수일, "이카이노 이야기" 새미 2006

      22 김태성, "음식으로 본 동양문화" 대한교과서 1999

      23 정대성, "우리 음식문화의 지혜" 역사비평사 2001

      24 신준수, "역사교과서 재일 한국인의 역사" 역사넷 2007

      25 콘스탄스 클라센, "아로마: 냄새의 문화사" 현실문화연구 2002

      26 마빈해리스, "식인과 제왕: 문명인의 편견과 오만" 한길사 1996

      27 재외동포재단, "두 자이니치의 망향가: 재일한인 100년의 사진기록" 현실문화연구 2007

      28 김수성, "근대일본에 있어서의 서양문화 수용" 대한일어일문학회 (33) : 289-304, 2007

      29 아르준 아파두라이, "고삐 풀린현대성" 현실문화연구 2004

      30 마크스미스, "감각의 역사" 생각의 나무 2010

      31 도요카와히로유키, "食의 문화 제6권" 광문각 2012

      32 石毛直道, "食文化入門" 講談社 1997

      33 佐佐木道雄, "燒肉の文化史" 明石書店 2004

      34 鄭大聲, "焼肉․キムチと日本人" PHP研究所 2004

      35 양석일, "在日동포작가 단편선" 小花 1996

      36 이광규, "在日韓國人의 調査硏究 : 大阪 生野區를 中心으로" 13 (13): 1981

      37 原尻英樹, "在日朝鮮人の 生活世界" 弘文堂 1988

      38 "SBS TV 추석특집 다큐 <불고기 혹은 야끼니꾸>"

      39 鄭大聲, "(よくわかる)燒肉․韓國料理の歷史:燒肉店の人氣メニューはいかにして生まれたか?" 旭屋出版 2003

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2015-03-17 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Association of North-East Asian Cultures KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (계속평가) KCI등재후보
      2004-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.46 0.46 0.43
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.41 0.37 0.629 0.09
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