제1장 왜 구술성인가? 전체적으로 문제제기를 위한 장이다. 최근 ‘구술성’이 주목받고 있는 이유에 대해 이야기한다. 지금의 시점에서 구술성 연구가 중요하고 필요한 이유에 대해 설명한...

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=G3657374
2014년
Korean
한국연구재단(NRF)
0
상세조회0
다운로드제1장 왜 구술성인가? 전체적으로 문제제기를 위한 장이다. 최근 ‘구술성’이 주목받고 있는 이유에 대해 이야기한다. 지금의 시점에서 구술성 연구가 중요하고 필요한 이유에 대해 설명한...
제1장 왜 구술성인가? 전체적으로 문제제기를 위한 장이다. 최근 ‘구술성’이 주목받고 있는 이유에 대해 이야기한다. 지금의 시점에서 구술성 연구가 중요하고 필요한 이유에 대해 설명한다. 또한 구술성을 제대로 이해하기 위해서 취해야 할 몇 가지 전제들에 대해서 공유하고, 제3의 구술성이라 표현되는 지금의 문화 현상과 연관시켜 문학의 미래에 대해서도 문제제기를 한다. 제2장 구술성에 대한 기본적인 이해 구술성에 대한 기존의 논의를 반성적으로 정리한다. 월터 J. 옹을 비롯한 외국 학자들의 성과와 구비문학계를 중심으로 국내의 연구 성과를 종합적으로 정리하여 구술성에 대한 기본적인 이해를 추구한다. 특히 구술성에 대한 낭만적인 이해가 가지는 한계에 대해 적극적으로 비판하면서, 구체적인 예를 들어 구술문화가 가지는 기본적인 특징을 소상히 이해할 수 있도록 한다. 구술감각에서부터 시작하여 표현 양상, 정보 관리, 문화 지형으로 차원을 높여가면서 서술하는 것이 바람직할 것 같다. 제3장 구술성과 구비문학 이 장에서는 구비문학을 중심으로 구술성에 대한 진전된 논의를 펼친다. 크게 두 부분으로 나눌 예정인데, 이야기(구비서사)의 구술성과 노래(구비시가)의 구술성이다. 구비문학이 가지는 정체성이 구술성을 통해 어떻게 드러날 수 있는지 구체적인 예를 들어 논의할 것이다. 여기에서는 현지조사를 통해서 확보한 구비문학 작품들을 주로 다룰 예정인데, 구술문화의 특징을 잘 보여주는 일상적인 발화까지도 논의의 대상에 포함시킬 예정이다. 제4장 구술성과 공동체 공동체를 이해하는 새로운 방식에 대해 논의한다. 구술성은 기본적으로 공동체를 전제로 한 구술문화의 특성이기 때문에 공동체에 대한 논의는 무척 중요하다. 전근대 사회의 공동체에 대해서 낭만적으로 이해하고 있지는 않은지 반성하고 공동체 이해의 새로운 모델을 구술성이라는 관점에서 제시할 것이다. 이는 다분히 최근에 관심을 받고 있는 새로운 대안적 공동체와 연관될 수밖에 없는데, 이를 통해 구술성에 바탕을 둔 공동체의 미래에 대한 논의를 함께 펼칠 것이다. 제5장 구술성의 문화학 새로운 구비문학적 현상으로 최근에 주목을 받고 있는 다양한 콘텐츠에 주목하고, 이를 구술성의 문화학이라는 차원에서 논의한다. 뉴뉴 미디어 시대 혹은 네트워크 시대라 불리는 최근의 문화 지형에서 문화가 어떻게 변모할 것이고 그 속에서 구술성은 어떠한 역할을 할 수 있는지 논의할 것이다. 예를 들어, 잡담이나 이야기가 크게 주목받고 있는 최근의 현상 등을 구술문화적인 스토리텔링의 관점에서 다룰 예정이다. 제6장 구술성의 미래 구술성은 근원적으로 지식의 문제와 연결되지 않을 수 없다. 지식의 보존과 구성이라는 기본적인 공동체적 요구를 어떻게 실현할 것인가에 구술성의 주요한 특성이 관여하기 때문이다. 따라서 최근의 지식 지형의 변화는 구술성의 미래와 관련하여 무척 중요하게 다루어야 한다. 네트워크화 된 지식이 구술성을 회복해나가는 방식을 다루고 미래 사회의 문제들까지 함께 다루어서 균형감 있는 서술이 되도록 노력할 것이다. 제7장 결론 : 구술성 이해의 지평 전체 연구 내용을 총정리하면서 구술성 이해가 갖는 문학적 의의뿐만 아니라 시대적, 문화적 의의에 대해서도 함께 논한다. 이를 통해 구비문학에서 출발한 구술성의 이해가 사회․문화적인 이해의 폭을 넓히고 나아가 새로운 문화를 창조하는 데 크게 이바지할 수 있음을 보여줄 것이다.