퇴계 이황 이전의 조선맹자학사 연구 -1392~1570년간 실록으로 살펴본 조선학자들의『맹자』해석

국문 초록 (Abstract)

연구요약문은 기 제출한 논문의 초록으로 대체합니다.
정도전의 맹자학 : 이 연구는 정도전(1342～1398)의 맹자학에 대한 검토이다. 정도전은 조선 개국의
이론적 기초를 놓은 경제문감, 경제문감별집, 조선경국전 등을 저술했다. 불씨잡변 , 심기리편 등의 글들도 문집에 수록되어 있다. 이들 가운데는 맹자를 전거로 활용하면서 경술로서의 경서해석의 관점을 적극 개진한 곳이 적지 않다. 그\러한 자료들은 정도전이 맹자와 관련하여 어떠한 저작을 제출하지 않았음에도 그의 맹자학을 살펴 볼 수 있는 요긴한 편린을 제공해준다.
검토 결과 정도전의 맹자학은 강한 경세적 지향 속에서 벽이단론의 기초위에 마음에 대한 참신한 해석을 시도한 것으로 파악된다. 그 방향은 경전의 원의탐구 보다는 경세적 활용에 집중하는 것이다. 새로운 나라를 건설하는데 주춧돌을 놓고자 했던 정도전의 의식 속에 경전은 그 본의보다는 경세적 지향을 투영하는데 소용되었던 것이다.
군주의 역할에 대한 맹자의 발언을 원용하거나 관중에 대해서 적극적으로 평가하고, 君民의 역할에 대해 성찰하며 경세의 도구로서 학술의 효용을 극대화하려했다. 곧 경술적 의미에서의 수용이었다.
벽이단의 논리로 제시되었던 기일원론의 세계관과 마음에 대한 이해는 주자학적이라기보다는 북송대 학자들의 입장에 가까운 것으로 보이고, 마음에 대한 통찰은 洙泗學의 원류에 직입한 것으로 파악된다.정도전의 맹자해석에 대한 이해는 조선 건국 초기의 학술적 분위기, 구체적으로 경학의 구체적인 한 국면을 살피는데 기여할 수 있을 것이다.
주제어 : 정도전, 맹자학, 조선초기, 조선경국전, 경제문감.

여말선초 맹자 이해의 주제와 관심사 : 유학사를 성리학의 개념이 아닌 경전 해석의 대상에 대한 문제의식, 곧 주제와 그러한 주제의식을 견인하는 관심사의 시야에서 서술할 필요가 있다. 분석대상을 구체화 할 수 있으며, 해석의 맥락을 좀 더 폭넓게 비교하고 검토할 수 있다는 점에서 그렇다. 아울러 여말선초의 사상은 중간기나 과도 기라는 전형성의 입장에서 파악될 것이 아니라 구체적인 텍스트의 논점을 바탕으로 그 실제를 파악할 필요가 있다. 이 글은 맹자 의 몇 가지 핵심논점을 기초로 주제의식과 관심사의 입장에서 여말선초의 유학사를 파악하려했다.
여말선초의 학자들에게 맹자 는 자신의 생각을 효과적으로 제시하는데 유용한 경전적 전거가 되었다. 맹자 는 토지문제에 대한 중요한 논의의 거점이 되었고, 仁政과 王道의 구현이라는 정치적인 이슈에서도 활용되었다.
그들은 맹자의 주장을 근거로 때로 왕실권력이라는 절대 권력에 대한 비판으로도 적극 활용했다. 그 방식은 대체로 맹자 텍스트의

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

An Aspect of the Mencius Interpretation by Jeong Do-jeon(鄭道傳)
This research examines the study of Mencius by Jeong Do-jeon(鄭道傳,1342～1398). JeongDo-jeonauthored Gyeongjemungam(經濟文鑑), Gyeongjemungambyeoljip(
經濟文鑑別集), oseongyeonggukjeon(朝鮮經國典)andmore. Articles such as Bulssijapbyeon(佛氏雜辨) and Simgiripyeon(心氣理篇) are also included in anthology. In many of which Jeong vigorously expressed his views, while utilizing Mencius as his theoretical base, of Confucian Studies in the interpretation of Confucian Classics. Such materials offer a useful glimpse into his study of Mencius while Jeong never submitted any writings related to MenciusAs a result of investigation, Jeong’s study of Mencius is understood that based on the foundation of anti-heresy theory, he had a strong intention
of awakening people and made a novel attempts to interpret one’s mind.
The direction was less about studying the original intention of the doctrine but more focusing on activities to inspire people. In Jeong’s consciousness in which he meant to install a foundation stone in building a new nation, the doctrine was used as a way to instill inspiration than its original meaning. Regarding the role of a monarch, he would quote Mencius, actively evaluate spectators, or introspect the roles of a monarch and h