순수이성의 제3이율배반과 선험적 관념론

국문 초록 (Abstract)

일반적으로 칸트가 『순수이성비판』의 「선험적 변증론」에서 제시한 네 개의 이율배반 중에서 제3이율배반이 가장 중요한 것으로 간주된다. 제3 이율배반은 『순수이성비판』의 체계상 한편으로는 이론이성의 인식의 범위를 제한하면서 다른 한편으로는 실천철학의 가능성을 열어 보인다. 칸트는 자유가 있다는 정립의 주장은 예지계에 대해 타당하고, 자유는 없고 오직 인과법칙만이 인정될 수 있을 뿐이라고 주장하는 반정립은 경험계에 대해 타당하다고 말한다. 그리고 그는 제3이율배반에 대한 이런 해결은 그의 선험적 관념론에 근거해 있다고 말한다. 그러나 필자는 본 논문에서 선험적 관념론이 옳다면 제3이율배반에 대한 칸트의 해결이 잘못된 것임을 밝히고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Generally the third antinomy of pure reason is regarded as most important among four antinomies which Kant shows in "transcendental dialectic" of Critique of Pure Reason. On the one hand the third antinomy restricts the epistemological scope of theoretical reason and on the other hand it prepare the road which leads to Critique of Practical Reason. As far as the noumenal world is concerned, thesis is right. And as far as the phenomenal world is concerned, antithesis is correct. According to Kant, his solution of the third antinomy relies on so called transcendental idealism. In other world, transcendental Idealism is a maser key of solving the antinomies. However, in this paper 1 proved that if the transcendental idealism is truth, Kant"s solution of third antinomy is wrong.

참고문헌 (Reference)

1 김용정, "칸트철학연구" 유림사 1978

2 한단, "칸트 ‘순수이성비판’의 새로운 이해" 사회문화연구소 2004

3 최재희, "순수이성비판연구" 박영사 1975

4 I.Kant, "순수이성비판" 박영사 1972

5 문성학, "문성학" 울산대학교 출판부

6 B. Pascal, "The Great Books of the Western World Vol.33; Pensees" Encyclopedia Britannica Inc.

7 B. Carnois, "The Coherence of Kant's Doctrine of Freedom" The University of Chicago Press 1987

8 I. Kant, "Philosophical Correspondence 1757~99" University of Chicago Press 1967

9 Michael Hoffman, "Kant's Theory of Freedom：A Metaphysical Inquiry" University Press of America 1979

10 H. Ritteges, "Kant's Aufloesung der Freiheitsantinomie" Kant Studien? Bd.61 1974

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12 N. K. Smith, "A Commentary to Kant's Critique of Pure Reason,, 2nd edition" The Macmillan Press Ltd.

13 이화춘, "?칸트의 자유에 관한 연구?" 17 :