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    KCI등재

    유교사상을 통해 본 다문화사회

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    단일문화사회로부터 다문화사회로의 전환은 21세기 사회구조 변동의 필연적인 추세이다. 그러나 문화 간의 편견과 차별은 감소하지 않고 있으며, 이는 심각한 사회문제가 되고 있다. 본 연구는 현재 다문화사회 문제의 근원이 현대인의 의식을 지배하는 근대적 세계관에 있다고 본다. 이런 이유에서, 본 연구는 세계관적인 차원에서 이 문제의 근원을 해명하고 문제 해결 방안을 모색하고자 한다. 이 글의 구체적인 목적은 현대 다문화사회 문제 해결에 있어서 유교사상에서 차용해올 수 있는 자원이 무엇인가를 탐구하는 것이다. 첫째, 유교 인간관이 다문화사회 문제 해결을 위해 기여할 수 있는 바를 탐색했다. 유교 인간관은 자신의 문화에 대한 절대적이고 근본적인 긍정의 정신을 제공할 수 있다. 이런 절대적인 긍정의 정신은 물론 다른 문화에도 적용된다. 그러므로 나의 문화에 대해서 자부심을 갖듯이 너의 문화에 대해서도 존경하는 마음을 가져야 한다. 이런 마음의 자세를 갖고서 나와 너의 문화를 대한다면, 다문화사회에서 이질적인 문화의 평화로운 공존과 조화로운 발전이 가능할 수 있다. 둘째, 유교 관계관이 조화로운 다문화사회 형성에 어떻게 기여할 수 있는가를 살펴보았다. 유교 관계관의 핵심은 대대적(對待的) 대립관이다. 유교의 대대적 대립관은 상대 문화를 나의 문화가 존립할 수 있는 전제가 된다고 본다. 나의 문화와 너의 문화는 서로 의존하고 있다고 본다. 그리고 나의 문화와 너의 문화는 서로를 이루어준다. 뿐만 아니라, 나의 문화와 너의 문화의 다름 그 자체가 문화의 상호 발전을 위한 전제가 된다고 인식한다.
      결론적으로 말하자면, 오늘날 점점 심화되고 있는 다문화사회 문제에 직면해서, 유교사상은 상대편 문화를 바라보는 새로운 관점을 제공해 줄 수 있다. 그리고 이를 통해서 유교사상이 조화로운 다문화사회 발전에 기여할 수 있다.
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    단일문화사회로부터 다문화사회로의 전환은 21세기 사회구조 변동의 필연적인 추세이다. 그러나 문화 간의 편견과 차별은 감소하지 않고 있으며, 이는 심각한 사회문제가 되고 있다. 본 연...

    단일문화사회로부터 다문화사회로의 전환은 21세기 사회구조 변동의 필연적인 추세이다. 그러나 문화 간의 편견과 차별은 감소하지 않고 있으며, 이는 심각한 사회문제가 되고 있다. 본 연구는 현재 다문화사회 문제의 근원이 현대인의 의식을 지배하는 근대적 세계관에 있다고 본다. 이런 이유에서, 본 연구는 세계관적인 차원에서 이 문제의 근원을 해명하고 문제 해결 방안을 모색하고자 한다. 이 글의 구체적인 목적은 현대 다문화사회 문제 해결에 있어서 유교사상에서 차용해올 수 있는 자원이 무엇인가를 탐구하는 것이다. 첫째, 유교 인간관이 다문화사회 문제 해결을 위해 기여할 수 있는 바를 탐색했다. 유교 인간관은 자신의 문화에 대한 절대적이고 근본적인 긍정의 정신을 제공할 수 있다. 이런 절대적인 긍정의 정신은 물론 다른 문화에도 적용된다. 그러므로 나의 문화에 대해서 자부심을 갖듯이 너의 문화에 대해서도 존경하는 마음을 가져야 한다. 이런 마음의 자세를 갖고서 나와 너의 문화를 대한다면, 다문화사회에서 이질적인 문화의 평화로운 공존과 조화로운 발전이 가능할 수 있다. 둘째, 유교 관계관이 조화로운 다문화사회 형성에 어떻게 기여할 수 있는가를 살펴보았다. 유교 관계관의 핵심은 대대적(對待的) 대립관이다. 유교의 대대적 대립관은 상대 문화를 나의 문화가 존립할 수 있는 전제가 된다고 본다. 나의 문화와 너의 문화는 서로 의존하고 있다고 본다. 그리고 나의 문화와 너의 문화는 서로를 이루어준다. 뿐만 아니라, 나의 문화와 너의 문화의 다름 그 자체가 문화의 상호 발전을 위한 전제가 된다고 인식한다.
      결론적으로 말하자면, 오늘날 점점 심화되고 있는 다문화사회 문제에 직면해서, 유교사상은 상대편 문화를 바라보는 새로운 관점을 제공해 줄 수 있다. 그리고 이를 통해서 유교사상이 조화로운 다문화사회 발전에 기여할 수 있다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The transformation from uni-cultural society to multi-cultural society is the necessary trend of the 21th century sociocultural change. But the discrimination among cultural groups is not decreasing and it has become a serious social problem. The modern world view is regarded as the essential cause of the problem. In this sense, the purpose of this study is to explore the cause of the social problem in terms of world view. And the specific purpose of this paper is to inquire the resources in Confucian thoughts that is useful to solve the social problem. First, how Confucian view of human being can contribute to solve the problems of multi-cultural society is discussed. Confucian view of human being can provide the fundamental affirmation to their own culture. Of course, the fundamental affirmation can be applied to the other culture. Therefore, ‘my’ culture and ‘your’ culture can go together.. The respect can be contributed to the peaceful coexistence and the harmonious development. Second, how Confucian view of relation can contribute to the formation of harmonious multi-cultural society is stated. The essence of Confucian view of relation is the view of confrontation as tai tae. Based on the Confucian view of confrontation as tai tae, the existence of the other culture is the presupposition of the existence of my own culture. ‘My’ culture and ‘your’ culture depend on each other. And the difference between ‘my’ culture and ‘your’ culture itself is helpful for the mutual cultural development. Nowadays the social problem of multi-cultural society is becoming serious. Confucian thoughts can provide a new viewpoint to see the other culture. And Confucian thoughts can contribute to the harmonious development of multi-cultural society.
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    The transformation from uni-cultural society to multi-cultural society is the necessary trend of the 21th century sociocultural change. But the discrimination among cultural groups is not decreasing and it has become a serious social problem. The mode...

    The transformation from uni-cultural society to multi-cultural society is the necessary trend of the 21th century sociocultural change. But the discrimination among cultural groups is not decreasing and it has become a serious social problem. The modern world view is regarded as the essential cause of the problem. In this sense, the purpose of this study is to explore the cause of the social problem in terms of world view. And the specific purpose of this paper is to inquire the resources in Confucian thoughts that is useful to solve the social problem. First, how Confucian view of human being can contribute to solve the problems of multi-cultural society is discussed. Confucian view of human being can provide the fundamental affirmation to their own culture. Of course, the fundamental affirmation can be applied to the other culture. Therefore, ‘my’ culture and ‘your’ culture can go together.. The respect can be contributed to the peaceful coexistence and the harmonious development. Second, how Confucian view of relation can contribute to the formation of harmonious multi-cultural society is stated. The essence of Confucian view of relation is the view of confrontation as tai tae. Based on the Confucian view of confrontation as tai tae, the existence of the other culture is the presupposition of the existence of my own culture. ‘My’ culture and ‘your’ culture depend on each other. And the difference between ‘my’ culture and ‘your’ culture itself is helpful for the mutual cultural development. Nowadays the social problem of multi-cultural society is becoming serious. Confucian thoughts can provide a new viewpoint to see the other culture. And Confucian thoughts can contribute to the harmonious development of multi-cultural society.

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    참고문헌 (Reference)

    1 홍승표, "노인 혁명" 예문서원 2007

    2 홍승표, "깨달음의 사회학" 예문서원 2002

    3 최홍기, "韓國社會의 發展과 文化; ?韓國文化의 自生的 展開?" 도서출판 나남 1997

    4 "「論語」"

    5 "「孟子」"

    6 "「周易」"

    7 홍승표, "?유가 인간관의 탈현대적 함의?" 동양사회사상학회 13 : 2006

    8 이현지, "?동양사회사상과 새로운 세계관의 모색?" 동양사회사상학회 16 : 2007

    9 홍승표, "?對待的 對立觀의 탈현대적 의미?" 새한철학회 40-2 : 2005

    1 홍승표, "노인 혁명" 예문서원 2007

    2 홍승표, "깨달음의 사회학" 예문서원 2002

    3 최홍기, "韓國社會의 發展과 文化; ?韓國文化의 自生的 展開?" 도서출판 나남 1997

    4 "「論語」"

    5 "「孟子」"

    6 "「周易」"

    7 홍승표, "?유가 인간관의 탈현대적 함의?" 동양사회사상학회 13 : 2006

    8 이현지, "?동양사회사상과 새로운 세계관의 모색?" 동양사회사상학회 16 : 2007

    9 홍승표, "?對待的 對立觀의 탈현대적 의미?" 새한철학회 40-2 : 2005

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    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2003-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2001-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    2016 0.39 0.39 0.39
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.38 0.35 0.984 0.2
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