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    목회자의 자기관리

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    목회자는 다른 사람들과 같이 많은 사람과 관계하며 살아가는 사람이지만 조금은 특별하다. 자기 자신을 위한 삶이기보다는 타인을 위한 헌신의 삶이 우선일 때가 많기 때문에 자기관리가 탁월하지 않으면 안 된다. 특별히 목회자는 목회라는 사역이 위로는 하나님과의 관계, 이 땅에서는 사람과의 관계 속에서 이루어지는 독특한 일이기 때문에 목회자의 위치에 따라 자기관리가 절실히 요구된다. 소명에 대한 자기성찰은 목회자에게 그 방향과 목적을 갖게 해주기 때문에 영적인 하나님과의 관계에 대하여 자기를 드리는 자기관리가 필요하다. 또한 목회자와 성도와의 관계는 목회 그 자체이다. 목회자는 성도들의 영적인 것에서부터 생활에 이르기까지 돌아보고 인도하며 보호해 준다. 또한 다양한 사람들에게 복음을 전하고 가르치며, 인간관계를 이루어가는 것이 목회자의 삶이기도 한다. 성도와 목회자의 관계에서 목회자는 목자이다. 목회자는 그 임무의 본질상 성도들을 돌아보아야 할 의무가 있다. 그것은 죄인들을 하나님의 나라로 인도하는 안내자이기도하다. 교회 정치적 관계에 있어서의 목회자의 자기관리는 또 하나의 자기 가치를 만들어가는 관계형성이 되어 진다. 목회자가 만나는 사람은 가족과 시무하는 교회의 성도들이 중심이 된다. 교회 정치는 하나님의 뜻 안에서 되어지는 것이어야 하지만 종종 사람정치가 개입되어 문제를 일으키는 경우가 있다. 그리고 목회자는 교회내의 성도와의 관계와 그가 속해있는 교단과의 관계, 그리고 사회적인 역할의 지역사회 관계 속에서 목회사역을 한다. 목회자와 성도는 목회 현장의 동역자이며 하나님의 나라를 위하여 함께 일하는 공동체의 형제이다. 이 연합의 힘은 세상의 어떤 세력도 이길 수 있는 힘이다. 그러므로 교회정치에서 목회자의 성경적인 자기관리는 교회가 하나 되는 큰 힘의 역할과 복음운동에 크게 기여 할 수 있다. 또한 목회자는 가족과의 관계에서 자기관리가 꼭 필요하다. 목회자는 무엇보다도 먼저 건전하고 행복한 가정이 성공적인 목회의 근본이라는 사실을 알아야 한다. 성경은 이 사실을 분명히 말하고 있다. 성경적인 목회자의 목회 우선순위는 첫째, 남편이요 둘째, 아버지요 셋째, 목회자라는 사실을 알아야 한다. 그러나 대다수의 목회자들은 그 반대의 우선순위로 목회하고 있는 것이 현실이다. 그러므로 목회자 가족과의 관계에서 자기 관리는 가정의 행복과 목회의 성공을 가늠하는 첩경이 된다는 것이다.
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    목회자는 다른 사람들과 같이 많은 사람과 관계하며 살아가는 사람이지만 조금은 특별하다. 자기 자신을 위한 삶이기보다는 타인을 위한 헌신의 삶이 우선일 때가 많기 때문에 자기관리가 ...

    목회자는 다른 사람들과 같이 많은 사람과 관계하며 살아가는 사람이지만 조금은 특별하다. 자기 자신을 위한 삶이기보다는 타인을 위한 헌신의 삶이 우선일 때가 많기 때문에 자기관리가 탁월하지 않으면 안 된다. 특별히 목회자는 목회라는 사역이 위로는 하나님과의 관계, 이 땅에서는 사람과의 관계 속에서 이루어지는 독특한 일이기 때문에 목회자의 위치에 따라 자기관리가 절실히 요구된다. 소명에 대한 자기성찰은 목회자에게 그 방향과 목적을 갖게 해주기 때문에 영적인 하나님과의 관계에 대하여 자기를 드리는 자기관리가 필요하다. 또한 목회자와 성도와의 관계는 목회 그 자체이다. 목회자는 성도들의 영적인 것에서부터 생활에 이르기까지 돌아보고 인도하며 보호해 준다. 또한 다양한 사람들에게 복음을 전하고 가르치며, 인간관계를 이루어가는 것이 목회자의 삶이기도 한다. 성도와 목회자의 관계에서 목회자는 목자이다. 목회자는 그 임무의 본질상 성도들을 돌아보아야 할 의무가 있다. 그것은 죄인들을 하나님의 나라로 인도하는 안내자이기도하다. 교회 정치적 관계에 있어서의 목회자의 자기관리는 또 하나의 자기 가치를 만들어가는 관계형성이 되어 진다. 목회자가 만나는 사람은 가족과 시무하는 교회의 성도들이 중심이 된다. 교회 정치는 하나님의 뜻 안에서 되어지는 것이어야 하지만 종종 사람정치가 개입되어 문제를 일으키는 경우가 있다. 그리고 목회자는 교회내의 성도와의 관계와 그가 속해있는 교단과의 관계, 그리고 사회적인 역할의 지역사회 관계 속에서 목회사역을 한다. 목회자와 성도는 목회 현장의 동역자이며 하나님의 나라를 위하여 함께 일하는 공동체의 형제이다. 이 연합의 힘은 세상의 어떤 세력도 이길 수 있는 힘이다. 그러므로 교회정치에서 목회자의 성경적인 자기관리는 교회가 하나 되는 큰 힘의 역할과 복음운동에 크게 기여 할 수 있다. 또한 목회자는 가족과의 관계에서 자기관리가 꼭 필요하다. 목회자는 무엇보다도 먼저 건전하고 행복한 가정이 성공적인 목회의 근본이라는 사실을 알아야 한다. 성경은 이 사실을 분명히 말하고 있다. 성경적인 목회자의 목회 우선순위는 첫째, 남편이요 둘째, 아버지요 셋째, 목회자라는 사실을 알아야 한다. 그러나 대다수의 목회자들은 그 반대의 우선순위로 목회하고 있는 것이 현실이다. 그러므로 목회자 가족과의 관계에서 자기 관리는 가정의 행복과 목회의 성공을 가늠하는 첩경이 된다는 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Although the pastor are relative to several and various peoples, they slightly have specific characteristics. Therefore considering the aspect that is an apt description of the variety of demands placed upon pastors, they should manage self-care for themselves over the self-sacrifice of pastors to cope with all that is asked of them. Ministers are absolutely required self -care for unique ministry that is to serve not only the relationship with God but also the relationship with peoples. They should be prepared self-care related to God for a getting a course and propose through selfexamination in terms of ‘call’. The relationship between ministers and congregations is a ministry itself. Ministers are charged of everything from spiritual part to lifes. Besides their working present ministry of mission, educational teaching and making relationship between them. They are ministers in the relationship between ministers congregations. They have under an obligation with taking care of them having an intrinsic attribute. In terms of political facet in church the self-care of the minister is cultivated to their values with relationship. The object to meeting to minister are mainly families and congregations. The politic of church ought to keep in God’s will, however it is frequently happened sources of trouble by individual politic. And The minister serve the relationship with believers and with their denomination and with the local community. The identity to ministers and congregations are cooperators and brothers for the kingdom of God. The united power is able to overcome some powers in this world. Therefore in politics of the church the biblical selfcare is able to contribute powers and rules to produce a united church. Furthermore, the minister are demanded self-care in relationship with families. Above all, they should realize the fact that the successful ministry is derived from the healthy family. The successful ministry has following priorities: Firstly, husband, secondly, father, thirdly, minister. However it is nature that most ministers work their ministries to other way. Therefore the self-care to relationship is a standard for happiness of family and the successful ministry.
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    Although the pastor are relative to several and various peoples, they slightly have specific characteristics. Therefore considering the aspect that is an apt description of the variety of demands placed upon pastors, they should manage self-care for t...

    Although the pastor are relative to several and various peoples, they slightly have specific characteristics. Therefore considering the aspect that is an apt description of the variety of demands placed upon pastors, they should manage self-care for themselves over the self-sacrifice of pastors to cope with all that is asked of them. Ministers are absolutely required self -care for unique ministry that is to serve not only the relationship with God but also the relationship with peoples. They should be prepared self-care related to God for a getting a course and propose through selfexamination in terms of ‘call’. The relationship between ministers and congregations is a ministry itself. Ministers are charged of everything from spiritual part to lifes. Besides their working present ministry of mission, educational teaching and making relationship between them. They are ministers in the relationship between ministers congregations. They have under an obligation with taking care of them having an intrinsic attribute. In terms of political facet in church the self-care of the minister is cultivated to their values with relationship. The object to meeting to minister are mainly families and congregations. The politic of church ought to keep in God’s will, however it is frequently happened sources of trouble by individual politic. And The minister serve the relationship with believers and with their denomination and with the local community. The identity to ministers and congregations are cooperators and brothers for the kingdom of God. The united power is able to overcome some powers in this world. Therefore in politics of the church the biblical selfcare is able to contribute powers and rules to produce a united church. Furthermore, the minister are demanded self-care in relationship with families. Above all, they should realize the fact that the successful ministry is derived from the healthy family. The successful ministry has following priorities: Firstly, husband, secondly, father, thirdly, minister. However it is nature that most ministers work their ministries to other way. Therefore the self-care to relationship is a standard for happiness of family and the successful ministry.

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    목차 (Table of Contents)

    • I. 들어가는 글
    • II. 펴는 글
    • 1. 목회자의 목회적 관계에서의 자기관리
    • 2. 교회 정치적 관계에 있어서의 목회자의 자기관리
    • 3. 목회자 가족과의 관계에서 자기관리
    • I. 들어가는 글
    • II. 펴는 글
    • 1. 목회자의 목회적 관계에서의 자기관리
    • 2. 교회 정치적 관계에 있어서의 목회자의 자기관리
    • 3. 목회자 가족과의 관계에서 자기관리
    • III. 나가는 글
    • 참고문헌
    • Abstract
    • 국문초록
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    참고문헌 (Reference)

    1 Sanford, John A., "탈진한 목회자들을 위하여" 나단 1995

    2 Baxter, Richard, "참 목자상" 생명의말씀사 2006

    3 예수교대한성결교회총회, "제17판; 헌장"

    4 박근원, "오늘의 목사론" 대한기독교서회 2002

    5 Wiersbe, David W, "역동적 목회" 엘멘 2001

    6 이성희, "미래사회와 미래교회" 대한기독교서회 2002

    7 김병원, "목회학" 개혁주의신행협회 2006

    8 김형태, "목회적 신학" 한국기독교교육학회 2006

    9 Schnase, Robert, "목회와 야망" 기독교문서선교회 1995

    10 Adams, Jay E, "목회연구" 기독교문서선교회 1998

    1 Sanford, John A., "탈진한 목회자들을 위하여" 나단 1995

    2 Baxter, Richard, "참 목자상" 생명의말씀사 2006

    3 예수교대한성결교회총회, "제17판; 헌장"

    4 박근원, "오늘의 목사론" 대한기독교서회 2002

    5 Wiersbe, David W, "역동적 목회" 엘멘 2001

    6 이성희, "미래사회와 미래교회" 대한기독교서회 2002

    7 김병원, "목회학" 개혁주의신행협회 2006

    8 김형태, "목회적 신학" 한국기독교교육학회 2006

    9 Schnase, Robert, "목회와 야망" 기독교문서선교회 1995

    10 Adams, Jay E, "목회연구" 기독교문서선교회 1998

    11 Carroll, Jackson W, "권위 있는 목회자" 한국장로교출판사 2005

    12 이정희, "교회목회의 신학과 실제" 침례신학대학교출판부 2001

    13 강준민, "관계의 법칙" 두란노 2006

    14 Willimon, Willam H, "21세기형 목회자" 한국기독교연구소 2004

    15 이용원, "21세기 목회학" 소망사 2005

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    2011-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2010-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-12-30 학술지명변경 한글명 : 복음주의 실천신학 논총 -> 복음과 실천신학 KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    2016 1.19 1.19 1.08
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
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