RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    경전 상에 나타난 호국불교의 검토

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A99542267

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
      • URL 복사
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    동아시아 불교에 있어 호국불교는 한․중․일 삼국의 공통적인 현상이 었다. 모두 사상적인 근거가 호국삼부경에 바탕하고 있다. 『인왕경(仁王 經)』과 『금광명경(金光明經)』그리고 『법화경(法華經)』이 그것이다. 이 같은 삼부경 외에도 신라와 고려의 역사를 통해 볼 때 호국도량의 의식 에 사용되었던 경전은 『약사경(藥師經)』과 밀교계의 『수호국계주다라니 경(守護國界主陀羅尼經)』등을 들 수 있다. 이 가운데 『인왕경(仁王經)』과 『금광명경(金光明經)』은 매우 직접적이고 구체적으로 호국사상을 설 명하고 있다. 하지만 호국불교 연구에 있어 아직까지 호국삼부경이 종합 적으로 연구된 논문은 아직 찾아 볼 수 없다. 나아가 호국불교의 사상적 근거를 경전을 통해 교리적으로 심도 있게 분석하고 있는 연구결과 또한 많이 찾을 수 있는 것은 아니다. 이러한 점에 있어 본고는 호국불교를 제대로, 온전하게 이해하기 위해 대승경전은 물론 대승 이전의 초기불교 경전의 맥락에서도 재조명하고 있다. 전체적으로 이러한 호국경전들은 다른 나라에 대한 배타적이고 국수주 의적인 차원에서 자신이 속한 나라나 왕권이 수호되어야 한다는 사상은 찾아볼 수 없다. 호국경전들이 저변에 깊이 깔고 있는 것은 어떻게 왕권 이 정치적․도덕적 타락으로 인해 민생고를 초래하는 것을 막아야하는가 하는 방향에 초점이 놓여있다. 즉 통치자를 계도하여 만인의 안정과 평 화로 이끄는 방편이 바탕하고 있는 것이다. 이는 반야지혜의 방편으로써 호국을 설하고 있는 것임을 알 수 있다. 결론적으로 호국의 진정한 의미 는 호법에 있는 것으로서 다시말해, 호국은 반야를 실천하는 것이다.
    번역하기

    동아시아 불교에 있어 호국불교는 한․중․일 삼국의 공통적인 현상이 었다. 모두 사상적인 근거가 호국삼부경에 바탕하고 있다. 『인왕경(仁王 經)』과 『금광명경(金光明經)』그리고 『...

    동아시아 불교에 있어 호국불교는 한․중․일 삼국의 공통적인 현상이 었다. 모두 사상적인 근거가 호국삼부경에 바탕하고 있다. 『인왕경(仁王 經)』과 『금광명경(金光明經)』그리고 『법화경(法華經)』이 그것이다. 이 같은 삼부경 외에도 신라와 고려의 역사를 통해 볼 때 호국도량의 의식 에 사용되었던 경전은 『약사경(藥師經)』과 밀교계의 『수호국계주다라니 경(守護國界主陀羅尼經)』등을 들 수 있다. 이 가운데 『인왕경(仁王經)』과 『금광명경(金光明經)』은 매우 직접적이고 구체적으로 호국사상을 설 명하고 있다. 하지만 호국불교 연구에 있어 아직까지 호국삼부경이 종합 적으로 연구된 논문은 아직 찾아 볼 수 없다. 나아가 호국불교의 사상적 근거를 경전을 통해 교리적으로 심도 있게 분석하고 있는 연구결과 또한 많이 찾을 수 있는 것은 아니다. 이러한 점에 있어 본고는 호국불교를 제대로, 온전하게 이해하기 위해 대승경전은 물론 대승 이전의 초기불교 경전의 맥락에서도 재조명하고 있다. 전체적으로 이러한 호국경전들은 다른 나라에 대한 배타적이고 국수주 의적인 차원에서 자신이 속한 나라나 왕권이 수호되어야 한다는 사상은 찾아볼 수 없다. 호국경전들이 저변에 깊이 깔고 있는 것은 어떻게 왕권 이 정치적․도덕적 타락으로 인해 민생고를 초래하는 것을 막아야하는가 하는 방향에 초점이 놓여있다. 즉 통치자를 계도하여 만인의 안정과 평 화로 이끄는 방편이 바탕하고 있는 것이다. 이는 반야지혜의 방편으로써 호국을 설하고 있는 것임을 알 수 있다. 결론적으로 호국의 진정한 의미 는 호법에 있는 것으로서 다시말해, 호국은 반야를 실천하는 것이다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Defender of the nation(sk. rāṣṭrapāla) as Buddhist concept was a shared interest in countries of East Asia, China, Korea and Japan. Such kind of Buddhist Concept is derived from mainly three parts of protecting scriptures(sk. rāṣṭrapāla-sūtra), namely, 'the Scripture for Humane Kings'(sk. narendra-rāja), ‘Golden Light Sutra’(sk. Suvarṇa-prabhāsottama sūtra) and ‘Lotus Sutra’(sk. Saddharmapuṇḍarῑka -sūtra). That is called especially ‘the protecting scriptures’ in Buddhist tradition of East Asia. Among them, the concept of a straightforward and direct way is explained in ‘the Scripture for Humane Kings’ and ‘Golden Light Sutra’. However, such ‘protecting scriptures’ are not much comprehensively examined for defender of the nation as a major Buddhist concept. Futhermore, ideological basis of defender of the nation is not attempted in critical analysis and in result, research works of this topic is also released. This paper is aware of the issue and examined comprehensively such three parts of major Buddhist scriptures, moreover, traced in context of early Buddhist scriptures. Concept of defender of the nation in Buddhist scriptures are not in dimension of exclusionary and aggressive nationalism as a whole. It is devise for checking moral degeneration of royal power. Because the people's suffering was mostly from corruption and moral degeneration of royal power in ancient times. That is why, this way was moral instruction of the sovereign concerns about the stability of people. In concluding remark, concept of defender of the nation in Buddhist scriptures can be said one of the cleverness in expedient of Buddhist teaching. Essential meaning of defender of the nation in Buddhist scriptures points to the code of practice of higher knowledge.
    번역하기

    Defender of the nation(sk. rāṣṭrapāla) as Buddhist concept was a shared interest in countries of East Asia, China, Korea and Japan. Such kind of Buddhist Concept is derived from mainly three parts of protecting scriptures(sk. rāṣṭrapāla-s�...

    Defender of the nation(sk. rāṣṭrapāla) as Buddhist concept was a shared interest in countries of East Asia, China, Korea and Japan. Such kind of Buddhist Concept is derived from mainly three parts of protecting scriptures(sk. rāṣṭrapāla-sūtra), namely, 'the Scripture for Humane Kings'(sk. narendra-rāja), ‘Golden Light Sutra’(sk. Suvarṇa-prabhāsottama sūtra) and ‘Lotus Sutra’(sk. Saddharmapuṇḍarῑka -sūtra). That is called especially ‘the protecting scriptures’ in Buddhist tradition of East Asia. Among them, the concept of a straightforward and direct way is explained in ‘the Scripture for Humane Kings’ and ‘Golden Light Sutra’. However, such ‘protecting scriptures’ are not much comprehensively examined for defender of the nation as a major Buddhist concept. Futhermore, ideological basis of defender of the nation is not attempted in critical analysis and in result, research works of this topic is also released. This paper is aware of the issue and examined comprehensively such three parts of major Buddhist scriptures, moreover, traced in context of early Buddhist scriptures. Concept of defender of the nation in Buddhist scriptures are not in dimension of exclusionary and aggressive nationalism as a whole. It is devise for checking moral degeneration of royal power. Because the people's suffering was mostly from corruption and moral degeneration of royal power in ancient times. That is why, this way was moral instruction of the sovereign concerns about the stability of people. In concluding remark, concept of defender of the nation in Buddhist scriptures can be said one of the cleverness in expedient of Buddhist teaching. Essential meaning of defender of the nation in Buddhist scriptures points to the code of practice of higher knowledge.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 한글요약
    • Ⅰ. 들어가는 말
    • Ⅱ. 불교의 국가관과 정교분리의 입장
    • Ⅲ. 대표적인 호국경전의 호국사상
    • Ⅳ. 호국은 정교분리 원칙에 따른 불교방편인가
    • 한글요약
    • Ⅰ. 들어가는 말
    • Ⅱ. 불교의 국가관과 정교분리의 입장
    • Ⅲ. 대표적인 호국경전의 호국사상
    • Ⅳ. 호국은 정교분리 원칙에 따른 불교방편인가
    • Ⅴ. 마치는 말
    • 참고문헌
    • Abstract
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 "한글대장경 「일자불정윤왕경(一字佛頂輪王經) 外」" 동국역경원 2000

    2 "한글대장경 「福蓋正行所集經 外」" 동국역경원 1998

    3 "한글대장경 「月燈三昧經 外」" 동국역경원 2002

    4 "한글대장경 「守護國界主陀羅尼經 外」" 동국역경원 2009

    5 "한글대장경 「大乘理趣六波羅蜜多經 外」" 동국역경원 1997

    6 조준호, "인도에서의 종교와 정치권력-세간과 출세간에서의 정교분리를 중심으로, In 불교와 국가권력, 갈등과 상생" 대한불교조계종교육원 불학연구소와 대한불교조계종 종교평화위원회 2010

    7 호사카 슌지, "왜 인도에서 불교는 멸망했는가 : 이슬람 사료를 중심으로」" 한걸음․더 2008

    8 이재창, "불교경전개설" 불교시대사 2005

    9 이운허, "묘법연화경(妙法蓮華經)" 동국역경원 1993

    10 홍원사, "대은대종사문집 - 불교사ㆍ불교문화ㆍ불교문학" 홍원사 2009

    1 "한글대장경 「일자불정윤왕경(一字佛頂輪王經) 外」" 동국역경원 2000

    2 "한글대장경 「福蓋正行所集經 外」" 동국역경원 1998

    3 "한글대장경 「月燈三昧經 外」" 동국역경원 2002

    4 "한글대장경 「守護國界主陀羅尼經 外」" 동국역경원 2009

    5 "한글대장경 「大乘理趣六波羅蜜多經 外」" 동국역경원 1997

    6 조준호, "인도에서의 종교와 정치권력-세간과 출세간에서의 정교분리를 중심으로, In 불교와 국가권력, 갈등과 상생" 대한불교조계종교육원 불학연구소와 대한불교조계종 종교평화위원회 2010

    7 호사카 슌지, "왜 인도에서 불교는 멸망했는가 : 이슬람 사료를 중심으로」" 한걸음․더 2008

    8 이재창, "불교경전개설" 불교시대사 2005

    9 이운허, "묘법연화경(妙法蓮華經)" 동국역경원 1993

    10 홍원사, "대은대종사문집 - 불교사ㆍ불교문화ㆍ불교문학" 홍원사 2009

    11 金相鉉, "高麗時代의 護國佛敎 硏究-金光明經 信仰을 中心으로" 檀國大學校 1 : 1976

    12 鄭泰爀, "正統密敎" 經書院 1991

    13 불교시대사, "佛敎經典의 理解" 불교시대사 1997

    14 李箕永, "仁王般若經과 護國佛敎:그 本質과 歷史的 展開, In 동양학" 불교시대사 1975

    15 김종명, "‘호국불교’개념의 재검토 -고려 인왕회의 경우" 韓國宗敎學會 21 : 2000

    16 Fausboll, V., "The Jātaka : together with its commentary being tales of the anterior births of Gotama Buddha" Pali Text Society 1990

    17 Davids, T. W. Rhys, "The Digha Nikaya" Pali Text Society 1975

    18 Morris, R, "The Aṅguttara Nikāya" Pali Text Society 1955

    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (계속평가) KCI등재후보
    2015-12-01 등재 등재후보로 하락 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2009-01-01 등재 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
    2007-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.44 0.44 0.47
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.53 0.48 1.03 0.12
    더보기
    해외이동버튼