데리다의 환대의 철학과 정치신학

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Die vorliegende Abhandlung beschaftigt sich mit der Frage, ob Jacque Derrida das Problem des Global-Terrorismus im politisch- theologischen Sinne mit seiner Philosophie der Gastfreundschaft losen kann. Fur Derrida ist der ``11. September`` das ``Ereignis``, und das Symptom einer autoimmunitaren Erkrakung der westlichen Welt. Derrida findet im ``11. September Ereignis`` die Struktur der Aneignung des Eignen und der Enteignung im Heideggerschen Sinne. Das ``major event`` wird nicht in einer vergangenen Aggression bestanden haben, die prasent und wirksam ist und noch schlimmer in der Futur sein wird. Derrida versucht einen philosophischen, politisch-theologischen Ansatz zur Bedingungen der Moglichkeit der absoluten, vollkommenen Auflosung des Globalen Terrorismus zu programmieren. Dafur fordert er das Postulat Verwirklichung des ``Messianischen ohne Messianismus``. Die Gegenuberstellung zwei politischer Theologien zwischen der Europaischen Demokratie und der Islamischen Vereinigten Staaten kann erlost werden, wenn die ``neue religiose Spiritualitat``, die gegenuber der dogmatischen Religionswahrheit frei ist, mit der ``Wiederkehr der Religion`` im echten Sinne vorkommt. In der ``Neuen Religion`` Derridas ist der Begriff der ``Gastfreundschaft`` wichtiger als der der ``Toleranz``, den er als ``abrahamitisch`` definiert. Die von Derrida postulierte neue Religion ist eine offene Religion, in der das Unvergebbare unbedingt zu vergeben ist. Ihre politische Transformation ist der Begriff der ``Neuen Europaischen Gemeinschaft`` und des ``Anderen Kaps``. Derrida postuliert diese neue Idee des Kosmopolitismus als die notwendige Bedingung der vollkommenen Auflosung des autoimmunitaren Global-Terrorismus.

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