예수의 십자가의 죽음에 대한 구원론적 해석(I) = A Soteriological Interpretation of the Death of Jesus on the Cross

국문 초록 (Abstract)

예수의 삶은 십자가의 죽음으로 끝났다. 복음서의 많은 기록들이 초대 기독교 공동체의 삶의 정황속에서 나온 것임이 사실이지만, 그의 십자가의 죽음은 누구도 의심할 수 없는 역사적 사건이었음이 틀리없다. 그 당시 십자가의 형벌은 가장 잔인한 것이었다. 사형 가운데 잔인한 것으로 알려진 교수형의 고통은 몇 십 분만에 끝난다. 그러나 십자가의 형벌의 고통은 약 삼일 동안 지속되면서 사람의 생명을 점차적으로 잃어버리게 한다. 예수가 당한 십자가의 죽음은 그 당시 로마 제국에 있어서 종교적 형벌이 아니라 형법상의 형벌이요 정치적 형벌이었다. 이것은 예수의 십자가에 달려 있었던 죄패에 나타난다. 예수에게 십자가의 죽음을 선고한 빌라도는 예수의 십자가에 “유대인의 왕 나사렛 예수”라는 죄패를 달게 하였다. 이 죄패는 당시 로마제국에서 있어서 예수의 죽음이 하나의 정치적 형벌이었음을 나타낸다. 즉 예수는 최소한 로마 제국의 질서와 평화를 위험스럽게 하는 정치적 위험 인물로서 십자가의 죽음을 당하였다는 것을 나타낸다. 신약성서는 예수가 단순히 모든 인간의 죄를 용서하기 위한 종교적 의미의 죽음을 당한 것으로 보도한다: “그리스도께서 많은 조를 짊어 지시려고 한번 자기의 몸을 제물로 바치셨고”.