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      조선시대 교육의 젠더 지형도(preprint)

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      https://www.riss.kr/link?id=G3804432

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 글은 조선시대의 교육문화를 젠더 권력관계의 창출이라는 점에서 조명한 것이다.현대의 전망과 관련하여 전통 교육은 두 가지의 측면에서 재검토되어야 하는데,하나는 여성교육 부문이고,다른 하나는 덕성 교육이다.첫째,조선시대의 여성 교육은 ‘인간(남성)’을 대상으로 한 전통 교육의 일반 범주나 공사(公私)로 영역을 구분하는 현대 교육의 기준으로 접근하기에는 한계가 있다.즉 여성교육은 사회적 지위를 얻는 것과 무관하지만,그녀들의 먹고 자는 일상의 공간 자체가 교육의 현장이었고,시청언동(視聽言動)의 모든 몸놀림은 교육의 주제였다.여기서 교육이란 배움[學]과 관련한 이데올로기 생산 및 확산의 전(全)과정으로 이해되었다. 둘째,조선시대의 덕성 교육은 젠더 권력관계를 창출해낸 전통적인 방식에 불과하다.덕성은 타고난 것이기보다 사회적 위치와 기대역할에 따라 내재화해야 할 사회적이고 구성적인 개념이다.마음과 결부되어 자발성이 강조되는 덕성은 피지배자의 주체적 동의를 끌어내는 방식으로 교육에 활용된 것이다.이상을 통해 조선시대의 교육은 치자(治者)와 피치자(被治者)의 관계가 교육자와 피교육자로 전화되는 유학의 맥락에서 ‘부리는[使]’남자와 ‘섬기는[事]’여자로 젠더화되었음을 논증하였다.
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      이 글은 조선시대의 교육문화를 젠더 권력관계의 창출이라는 점에서 조명한 것이다.현대의 전망과 관련하여 전통 교육은 두 가지의 측면에서 재검토되어야 하는데,하나는 여성교육 부문이...

      이 글은 조선시대의 교육문화를 젠더 권력관계의 창출이라는 점에서 조명한 것이다.현대의 전망과 관련하여 전통 교육은 두 가지의 측면에서 재검토되어야 하는데,하나는 여성교육 부문이고,다른 하나는 덕성 교육이다.첫째,조선시대의 여성 교육은 ‘인간(남성)’을 대상으로 한 전통 교육의 일반 범주나 공사(公私)로 영역을 구분하는 현대 교육의 기준으로 접근하기에는 한계가 있다.즉 여성교육은 사회적 지위를 얻는 것과 무관하지만,그녀들의 먹고 자는 일상의 공간 자체가 교육의 현장이었고,시청언동(視聽言動)의 모든 몸놀림은 교육의 주제였다.여기서 교육이란 배움[學]과 관련한 이데올로기 생산 및 확산의 전(全)과정으로 이해되었다. 둘째,조선시대의 덕성 교육은 젠더 권력관계를 창출해낸 전통적인 방식에 불과하다.덕성은 타고난 것이기보다 사회적 위치와 기대역할에 따라 내재화해야 할 사회적이고 구성적인 개념이다.마음과 결부되어 자발성이 강조되는 덕성은 피지배자의 주체적 동의를 끌어내는 방식으로 교육에 활용된 것이다.이상을 통해 조선시대의 교육은 치자(治者)와 피치자(被治者)의 관계가 교육자와 피교육자로 전화되는 유학의 맥락에서 ‘부리는[使]’남자와 ‘섬기는[事]’여자로 젠더화되었음을 논증하였다.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      정신문화연구 2006 봄호 제29권 제1호(통권 102호) 333-368(36쪽)에 수록된 논문의 프리프린트임.

      정신문화연구 2006 봄호 제29권 제1호(통권 102호) 333-368(36쪽)에 수록된 논문의 프리프린트임.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      Ⅰ.젠더의 렌즈로 보는 전통 교육 Ⅱ.조선 시대의 ‘사람’만들기 :재덕론(才德 論)을 중심으로 Ⅲ.젠더 정체성의 교육과 그 구조 Ⅳ.덕성의 성별 지형도 Ⅴ...

      Ⅰ.젠더의 렌즈로 보는 전통 교육
      Ⅱ.조선 시대의 ‘사람’만들기 :재덕론(才德
      論)을 중심으로
      Ⅲ.젠더 정체성의 교육과 그 구조
      Ⅳ.덕성의 성별 지형도
      Ⅴ.‘부림[使]’과 ‘섬김[事]’의 젠더 교육학

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