독일문학과 동양사상 : 동서문학 비교론

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 1장. 독일문학에 끼친 중국사상의 영향 = 9
• 1. 왜 독일작가들은 동양사상을 작품화했는가? = 9
• 2. 독일작가들에게 끼친 중국서적 번역작가와 그의 작품들의 영향 = 12
• 3. 중국서적들이 왜 독일에서 다량 번역되었나 = 14
• 2장. Goehte의 범신론과 대승불교 = 19
• 1. 대승사상이란 무엇인가? = 19
• 2. Goethe의 만유신론(萬有神論)사상 = 28
• 3. Nagarjuna와 Goeghe의 「중도론(中道論)」 = 32
• 4. 석가와 Goethe의 연기설(緣起說) = 40
• 3장. Goethe와 불교의 윤회사상 = 44
• 1. Goethe와 대승불교의 자연관 = 47
• 2. Goethe와 대승불교의 「유신론(有神論)」 = 52
• 3. Goethe와 대승불교의 내세관 = 57
• 4. Goethe의 구원사상과 대승불교의 해탈관 = 60
• 4장. Hermann Hesse와 중국사상 = 64
• 1. 중편소설『싯달타』에 투영된 불교사상 = 69
• 2. 『싯달타』에 나타난 求道의 길 = 75
• 3. 윤회사상(輪回思想) = 87
• 4. 인도철학의 영향 = 103
• 5장. Hermann Hesse와 도교사상(道敎思想) = 109
• 1. 단편소설 『詩人』에 투영된 도교사상 = 109
• 2. 도(道)의 신비적 원리 = 116
• 3. 신(神)의 『유일자(唯一者)』개념과 선도(仙道) = 126
• 6장. Hermann Hesse와 「주역(周易)」사상 = 130
• 1. 장편소설 「유리알 유희」란 무엇인가 = 130
• 2. 『유리알 유희』와 「易徑」의 동양사상 = 156
• 3. 새로운 탈출구의 탐색 = 162
• 4. 영적(靈的)인 내면세계로의 求道精神 = 189
• 7장. Franz Kafka와 동양사상 = 202
• 1. Kafka와 李箱의 비교문학론 = 202
• 2. 단편소설『만리장성이 축성될 때』에 투영된 불가지론적 종교성(不可知論的 宗敎性) = 237
• 3. 단편소설『황제의 밀지(密旨)』에서의 피안과 현실사이의 괴리감 = 246
• 4. Franz Kafka의 逆說的 Parabel과 동양사상 = 259
• 8장. Bertolt Brecht의 「교훈문학」과 동양사상 = 286
• 1. 단막극 『긍정자(肯定者)와 부정자(否定者)』-일본「사무라이의 관습」의 영향 = 291
• 2. 老子의 「道」사상과 Brecht의 「권력에 반하는 조치」 = 293
• 3. 墨子의 금욕주의ㆍ박애사상 사상과 Brecht의 교훈문학 = 306
• 4. 단막극 『措置 Die Maβnahme』에서 본 좌경 급진주의 사상 = 313
• 5. 墨子의 『대화록』과 Brecht의 『Keuner씨 이야기』 = 315
• 6. 孔子의 인애사상(仁愛思想)과 Brecht의 『아우구스불크 분필원(粉筆圓』 = 324
• 7. 墨子의 『변용(變容)의 서(書)』와 Brecht의 『迂回論』 = 335
• 8. Brecht의 교훈문학과 윤리적 비유로써의 墨子의 철학이론 = 339
• 9. 孔子의 「예(禮)」사상과 Brecht의 단막극『공자(孔子)의 일생(一生)』 = 342
• 9장. Rainer Maria Rilke 문학과 도교사상(道敎思想) = 348
• 1. 『Die Sonnette an Oprheus』에 나타난 道敎思想 = 349
• 2. Rilke적 Orpheus像과 Euridike像 = 357
• 3. Rilke의 「物象的 世界」와 老莊哲學의 영향 = 363
• 4. 「이중영역(二重領域)」의 초월적 전일사상(全一思想)과 동양사상 = 376
• 10장. Rilke의 단편소설들에 나타난 仙道思想 = 394
• 1. 仙道思想으로서의 「仙道」와 Rilke = 394
• 2. 神은 汎神論 理念의 唯一한 복합체 = 400
• 3. Rilke의 신비주의 작품-『어떤 죽은 여인』의 경우 = 402
• 4. 心靈哲學的 課題로서의 作品-『어떤 죽은 여인』 = 411
• 참고문헌 = 425