본 논문은 왕부지의 정의 개념과 그것을 실천하는 원칙에 대해 논의하였다. 왕부지에 따르면, 정의란 기본적으로 인간의 존엄성을 확보하고 또한 그것에 근거해서 최종적으로는 전 인류가 ...
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2015
Korean
KCI등재
학술저널
23-39(17쪽)
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본 논문은 왕부지의 정의 개념과 그것을 실천하는 원칙에 대해 논의하였다. 왕부지에 따르면, 정의란 기본적으로 인간의 존엄성을 확보하고 또한 그것에 근거해서 최종적으로는 전 인류가 ...
본 논문은 왕부지의 정의 개념과 그것을 실천하는 원칙에 대해 논의하였다. 왕부지에 따르면, 정의란 기본적으로 인간의 존엄성을 확보하고 또한 그것에 근거해서 최종적으로는 전 인류가 인간다운 행복한 삶을 영위할 수 있는 이상사회를 건설함으로써 실현되는 이념이고, 이는 장구한 역사과정을 필요로 하는 것이다. 이런 과정에서 필요한 조치들은 몇 가지 원칙에 근거해야 한다. 그것은 첫째, 정의의 단계 혹은 차원을 구분하는 것으로, 개인의 ‘정의’와 시대의 ‘대의’, 그리고 천하고금의 ‘통의’가 그 구분의 구체적인 제시이다. 둘째는 그런 구분의 현실적인 적용 원칙으로, 일상적이고 정상적인 상황에서의 도리 - ‘경의’와 방편적인 도리 - ‘권의’의 관계 설정의 원칙이라고 볼 수 있다. 첫째 원칙에 따라 우리는 최상위 도의, 즉 ‘통의’를 최종근거로 삼아야 하고, 둘째 원칙에 따라 이념을 실현할 수 있는 방편적 도리, 즉 ‘권의’를 우선 적용해야 이른바 ‘정의’에 접근할 수 있을 것이다.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 "論語"
2 崔秉喆, "정의를 중심으로 한 공자와 플라톤의 비교연구" 10 :
3 이승환, "정의로운 사회를 위하여–유가적 전통에서 본 동양의 정의관(현대의 위기, 동양철학의 모색)"
4 박병기, "정의正義의 동양사상적 맥락과 21세기 한국사회" 한국학연구원 (55) : 25-50, 2014
5 송인창, "정의(正義)에 대한 동서 철학적 성찰" 새한철학회 65 (65): 229-247, 2011
6 이연도, "유가철학에서 본 正義" 한국중국학회 (66) : 295-308, 2012
7 이승환, "유가사상의 사회철학적 재조명" 고려대학교출판부 1998
8 안재호, "왕부지철학-송명유학의 총결" 문사철 2011
9 金秉圭, "서양의 정의론과 동양의 정의론" 20 : 1994
10 이장희, "동양철학의 현재성 - 정의 개념을 중심으로" 한국사회와철학연구회 (16) : 295-308, 2008
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11 池敎憲, "동양적 정의의 본질과 통합의 이상" (가을) : 1985
12 池敎憲, "동양적 정의의 본질과 통치의 이상" (가을) : 1985
13 홍영환, "동양의 의리와 서양의 정의의 비교" 사범대학부속중등교육연구소 53 (53): 367-394, 2005
14 정재현, "동양에서의 사회정의: 유가를 중심으로"
15 이현구, "동양고전이 말하는 사회정의의 기본원칙"
16 왕부지, "讀通鑑論, 春秋家說, 讀四書大全說, 尙書引義"
17 "孟子"
18 김승현, "21세기 동양철학의 화두–‘정의’와 ‘화해’ 문제를 중심으로" 2000
과학기술 강국을 꿈꾸는 한국, 우리는 과학적으로 생각하는가?
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2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
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학술지 인용정보
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2016 | 0.41 | 0.41 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.39 | 0.37 | 0.93 | 0.19 |