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      동아시아론의 재검토와 정전연구

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      https://www.riss.kr/link?id=A82373122

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study analyzed ‘East Asian Discourse’. And this study tried to make the result as Methodology of Canon Study. Since 1990 years, ‘East Asian Discourse’ had been spread vigorously in the South Korea and China and Japan. Various attempts that was discussed in ‘East Asian Discourse’ are related with problem about ‘Center and Margin’. And, Various attempts that was discussed in ‘East Asian Discourse’ are related with problem that do ‘How will we think margin department’. And, Various attempts that was discussed in ‘East Asian Discourse’ are related with problem that do ‘How will we dissolve Eurocentrism’. Important thing is that this attempts are not different from viewpoint of Canon Study. That is, ‘a Study of Canon’ must study (centrism of canon) it critically. And ‘a Study of Canon’ must dig margin department's works newly. And ‘a Study of Canon’ must dissolve Eurocentrism of canon. So, ‘East Asian Discourse’ and ‘a Study of Canon' are sharing same viewpoint. Specially, ‘East Asian Discourse’ gives much reference standpoints about part that was unexhausted in ‘a Study of Canon’. In ‘a Study of Canon’ field, discussion that ‘How will we change system of power failure?’ is lacking. By the way, discussion that ‘How will we change system of power failure?' consisted vigorously in ‘East Asian Discourse’. So, if we expropriate ‘East Asian Discourse’ as methodology of Canon Study, discussion of canon's study may become rich so much. At this point justly, ‘East Asian Discourse’ and ‘a Study of Canon' may combine creatively. This study analyzed ‘East Asian Discourse’ variously in these intention. And, this study wished to accommodate the result, as methodology of Canon Study.
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      This study analyzed ‘East Asian Discourse’. And this study tried to make the result as Methodology of Canon Study. Since 1990 years, ‘East Asian Discourse’ had been spread vigorously in the South Korea and China and Japan. Various attempts tha...

      This study analyzed ‘East Asian Discourse’. And this study tried to make the result as Methodology of Canon Study. Since 1990 years, ‘East Asian Discourse’ had been spread vigorously in the South Korea and China and Japan. Various attempts that was discussed in ‘East Asian Discourse’ are related with problem about ‘Center and Margin’. And, Various attempts that was discussed in ‘East Asian Discourse’ are related with problem that do ‘How will we think margin department’. And, Various attempts that was discussed in ‘East Asian Discourse’ are related with problem that do ‘How will we dissolve Eurocentrism’. Important thing is that this attempts are not different from viewpoint of Canon Study. That is, ‘a Study of Canon’ must study (centrism of canon) it critically. And ‘a Study of Canon’ must dig margin department's works newly. And ‘a Study of Canon’ must dissolve Eurocentrism of canon. So, ‘East Asian Discourse’ and ‘a Study of Canon' are sharing same viewpoint. Specially, ‘East Asian Discourse’ gives much reference standpoints about part that was unexhausted in ‘a Study of Canon’. In ‘a Study of Canon’ field, discussion that ‘How will we change system of power failure?’ is lacking. By the way, discussion that ‘How will we change system of power failure?' consisted vigorously in ‘East Asian Discourse’. So, if we expropriate ‘East Asian Discourse’ as methodology of Canon Study, discussion of canon's study may become rich so much. At this point justly, ‘East Asian Discourse’ and ‘a Study of Canon' may combine creatively. This study analyzed ‘East Asian Discourse’ variously in these intention. And, this study wished to accommodate the result, as methodology of Canon Study.

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      목차 (Table of Contents)

      • I. 동아시아론과 정전연구의 창조적 결합
      • II. 동아시아론의 대두 배경과 전개양상
      • 제1장. 동아시아론이 대두된 배경
      • 제2장. 동아시아론의 다양한 전개 양상
      • III. 동아시아 내외부에 대한 배제와 그 극복의 노력들
      • I. 동아시아론과 정전연구의 창조적 결합
      • II. 동아시아론의 대두 배경과 전개양상
      • 제1장. 동아시아론이 대두된 배경
      • 제2장. 동아시아론의 다양한 전개 양상
      • III. 동아시아 내외부에 대한 배제와 그 극복의 노력들
      • 제1장. 동아시아 내부의 다양한 중심주의와 이중적 주변의 시각
      • 제2장. 주변의 특권화에서 서구중심적 틀의 해체로
      • IV. 동아시아적인 것의 실체화와 역사화
      • 제1장. 동아시아적인 것과 셀프-오리엔탈리즘
      • 제2장. 전통과 자본주의 예속
      • 제3장. 전통의 억압적인 측면
      • 제4장. 동아시아적인 것에 대한 열린 시각
      • V. 정전연구에서의 접목
      • 참고문헌
      • 논문초록
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      참고문헌 (Reference)

      1 백낙청, "흔들리는 분단체제" 창작과비평사 15-61, 1998

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      3 조동일, "하나이면서 여럿인 동아시아 문학" 지식산업사 30-39, 1999

      4 아리프 딜릭, "포스트모더니티의 역사들" 창비 426-, 2005

      5 김소영, "트랜스 아시아’ 영화 in:동아시아의 오늘과 내일" 논형 40-44, 2009

      6 배긍찬, "탈중심의 동북아와 한국의 ‘균형자’ 역할" 창작과비평사 (가을) : 16-50, 2005

      7 백낙청, "첫째날 토론 in:발견으로서의 동아시아" 문학과지성사 387-418, 2000

      8 정문길, "책을 펴내며 in:발견으로서의 동아시아" 문학과지성사 6-10, 2000

      9 하루오 시라네, "창조된 고전-정전 형성의 패러다임과 비평적 전망 in:창조된 고전" 소명출판 17-52, 2002

      10 하루오 시라네, "창조된 고전" 소명출판 3-456, 2002

      1 백낙청, "흔들리는 분단체제" 창작과비평사 15-61, 1998

      2 박상수, "한국발 ‘동아시아론’의 인식론 검토 : 동아시아 연구, ‘초국가적 공간’으로부터 접근하자" 아세아문제연구소 53 (53): 73-100, 2010

      3 조동일, "하나이면서 여럿인 동아시아 문학" 지식산업사 30-39, 1999

      4 아리프 딜릭, "포스트모더니티의 역사들" 창비 426-, 2005

      5 김소영, "트랜스 아시아’ 영화 in:동아시아의 오늘과 내일" 논형 40-44, 2009

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      61 백영서, "대담―아시아는 ‘방법’이다 in:제국의 눈" 창비 269-300, 2003

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      66 박성창, "글로컬 시대의 한국 문학" 민음사 125-153, 2009

      67 사까이 나오키, "국민주의의 포이에시스" 창비 47-71, 2003

      68 하루오 시라네, "교과과정의 역사적 변천과 경합하는 정전 in:창조된 고전" 소명출판 399-444, 2002

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      71 고재광, "‘동아시아 담론’에 대한 비판적 고찰" 서강대학교 2000

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2015-03-17 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Association of North-East Asian Cultures KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.46 0.46 0.43
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.41 0.37 0.629 0.09
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