<배진공의환원배(裴晉公義還原配)>는 당나라 말엽 왕정보(王定保)가 저술한 『당척언(唐척言)』에 처음으로 수록되었다가 명나라 말엽 풍몽룡(馮夢龍)이 저술한 『유세명언(喩世明言)...

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A82758811
2011
Korean
<배진공의환원배> ; <裴晉公義還原配> ; 『유세명언』 ; 『喩世明言』 ; 『금고긔관』 ; 今古奇觀』 ; 『어□ 박문수젼』 ; 『御史 朴文秀傳』 ; 박건회 ; 『朴健會』 ; 현병주 ; 玄丙周 ; <Paejingongeuihwanwonbae> ; 『Yousemyeongeon』 ; 『Keumgogigwan』 ; 『Eosa Park Moonsoojeon』 ; Parkgeonhue ; Hyeon Byeongjoo
710.5
KCI등재
학술저널
93-120(28쪽)
0
상세조회0
다운로드<배진공의환원배(裴晉公義還原配)>는 당나라 말엽 왕정보(王定保)가 저술한 『당척언(唐척言)』에 처음으로 수록되었다가 명나라 말엽 풍몽룡(馮夢龍)이 저술한 『유세명언(喩世明言)...
<배진공의환원배(裴晉公義還原配)>는 당나라 말엽 왕정보(王定保)가 저술한 『당척언(唐척言)』에 처음으로 수록되었다가 명나라 말엽 풍몽룡(馮夢龍)이 저술한 『유세명언(喩世明言)』 제9권에 수록되었고, 조금 뒤에 포옹노인(抱甕老人)이 다시 『금고기관(今古奇觀)』 제4권에 수록하였다. <배진공의환원배(裴晉公義還原配)>는 『유세명언』과 『금고기관』을 통해 조선조에 전래되어 20세기 초 처음으로 국역되었다. 1918년 신구서림에서 간행한 『금고긔관』의 제4화가 그것이다. 그 뒤, 1926년 경성서적업조합에서 간행한 『어□ 박문수젼(御史朴文秀傳)』의 제3화가 또 다른 국역이다. 화본소설(話本小說)의 국역에는 축자역보다는 부분적인 생략, 축약, 부연, 혹은 변개 등의 방법이 쓰였다. 『금고긔관』본의 국역은 대체로 직역을 하였고, 부분적인 생략이 더러 이루어졌다. 개장시(開場詩)와 중간의 삽입시 가운데 일부도 생략되었다. 이에 비해 『어□ 박문수젼』본의 국역은 생략과 축약이 빈번하고 부연 혹은 변개도 시도하였다. 개장시와 삽입시는 모두 생략하였다. 이는 『금고긔관』본의 소극적인 직역 단계를 넘어서서 창의적인 직역으로 나아가고자 한 결과로 보인다. 『금고긔관』본의 국역이 소극적인 직역 방법을 선택하고, 교화적인 내용을 압축한 삽입시를 거의 그대로 국역한 것은 편집자인 박건회의 출판 성향과 밀접한 관계가 있는 것으로 보인다. 반면에 『어□ 박문수젼』본의 편집자인 현병주는 별반 알려진 정보가 없으나 시대상황에 맞추어 국역하고자 한 것으로 생각된다. 그러나 이를 축자역이 아니라는 이유로 ``번안``이라고 주장하는 것에는 동의할 수 없다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The story <Paejingongeuihwanwonbae(裴晉公義還原配)> wrote down 『Tang CHeokeon(唐척言)』, written by Wang Jeongbo(王定保) in the end of Tang Dynasty, in the first place. And it wrote down 『Yousemyeongeon(喩世明言)』, writte...
The story <Paejingongeuihwanwonbae(裴晉公義還原配)> wrote down 『Tang CHeokeon(唐척言)』, written by Wang Jeongbo(王定保) in the end of Tang Dynasty, in the first place. And it wrote down 『Yousemyeongeon(喩世明言)』, written by Poong Monglyong(馮夢龍) in the end of Ming Dynasty, chapter9 secondly. After a moment, it wrote down 『Keumgogigwan(今古奇觀)』, written by Powongnoyin(抱甕老人) in the end of Ming Dynasty, chapter4 thirdly. The story <Paejingongeuihwanwonbae> was handed down Joseon Dynasty through 『Yousemyeongeon(喩世明言)』and 『Keumgogigwan』. And it was translated to Korean firstly in the beginning of 20C. The first one is 『Keumgogigwan(금고긔관)』chapter4., published at Singooseorim in 1918. The other is 『Eosa Park Moonsoojeon(어사 박문슈젼)』chapter3., published at Kyeongseongseojeokeopchohap in 1926. Translation of novel as a script was used some ways, a partial ommission, a partial reduction, a partial expatiation, or a partial change rather than literal translation. The translation of the text 『Keumgogigwan(금고긔관)』was literal translation on the whole, and sometimes partially omitted. Opening poetry and a part of inserting poetry were omitted. On the other hand, the translation of the text 『Eosa Park Moonsoojeon』was omitted and reduced frequently, and used a partial expatiation or change. Opening poetry and inserting poetry were omitted all. It seems that the result of over the text 『Keumgogigwan(금고긔관)』`s passive literal translation step, getting better to the creative translation. The translation of the text 『Keumgogigwan(금고긔관)』selected passive literal translation, most of inserting poetry, implied civilized contents, translated literally. These seems that closing relation with it`s editor and writer Parkgeonhue(朴健會)`s inclination of publishing. On the other hand, the editor and writer of the text 『Eosa Park Moonsoojeon』 Hyeon Byeongjoo(玄丙周), even if no one has enough information for him, want to translate fulfilled current conditions. However, the reason why it is not literal translation, I disagree with assertion that it is an adaptation.