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    KCI등재

    草書 簡札 ≪農巖眞蹟≫ 脫草ㆍ譯註本에 대한 一檢討 = An Evaluation of Two Existing Study That Made Translation and Fair Copy of Latters Written in a cursive hand in NongAm’s Letters(NongAm Jinjeog)

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    https://www.riss.kr/link?id=A103621729

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    근래에 선인들의 편지글에 대한 연구가 비교적 활발해지고 있다. 그러나 전체적으로 남아 있는 편지의 분량을 고려할 때 아직 많이 부족한 형편이다. 일반적으로 고문헌 연구란 어려움이 따르게 마련이지만, 편지글은 일단 글자 식별 과정인 탈초 작업에서부터 난점이 있으며, 문맥이 이어지지 않는 경우가 많고, 여타 문헌에 잘 등장하지 않는 소소한 일들이 많아 고증하기 어려운 등의 난점이 있다. 이글은 기존에 학계에서 진행하고 있는 옛 편지글에 대한 탈초 및 번역 작업을 검토해 본 것이다. 그런데 편지글의 성격상 개별적이고 분산적이어서 논문의 체제 및 검토 분량 등의 면에서 고려할 때 하나의 문헌을 다룰 필요가 있었다. 이글은 조선 후기의 대학자인 김창협의 편지글 중 진필이 남아 있는 ≪農巖眞蹟≫을 대상으로 하였다. 우선 김창협이 당대 학계에서 중요한 인물이었으며, 마침 ≪농암진적≫에 대해 두 가지 탈초ㆍ번역본이 있어 두 작업의 비교도 가능하였기 때문이다. 이글에서는 우선 탈초의 문제는 제외하고, 번역의 적합성에 대해 검토하였다. 적합성이란 크게 보아 정확성과 가독성의 두 가지를 말한다. 이를 통해, 사태에 대한 논리적 구성 및 시대에 따른 문화 차이에 대해 좀 더 유의할 필요가 있음을 말하였다.
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    근래에 선인들의 편지글에 대한 연구가 비교적 활발해지고 있다. 그러나 전체적으로 남아 있는 편지의 분량을 고려할 때 아직 많이 부족한 형편이다. 일반적으로 고문헌 연구란 어려움이 따...

    근래에 선인들의 편지글에 대한 연구가 비교적 활발해지고 있다. 그러나 전체적으로 남아 있는 편지의 분량을 고려할 때 아직 많이 부족한 형편이다. 일반적으로 고문헌 연구란 어려움이 따르게 마련이지만, 편지글은 일단 글자 식별 과정인 탈초 작업에서부터 난점이 있으며, 문맥이 이어지지 않는 경우가 많고, 여타 문헌에 잘 등장하지 않는 소소한 일들이 많아 고증하기 어려운 등의 난점이 있다. 이글은 기존에 학계에서 진행하고 있는 옛 편지글에 대한 탈초 및 번역 작업을 검토해 본 것이다. 그런데 편지글의 성격상 개별적이고 분산적이어서 논문의 체제 및 검토 분량 등의 면에서 고려할 때 하나의 문헌을 다룰 필요가 있었다. 이글은 조선 후기의 대학자인 김창협의 편지글 중 진필이 남아 있는 ≪農巖眞蹟≫을 대상으로 하였다. 우선 김창협이 당대 학계에서 중요한 인물이었으며, 마침 ≪농암진적≫에 대해 두 가지 탈초ㆍ번역본이 있어 두 작업의 비교도 가능하였기 때문이다. 이글에서는 우선 탈초의 문제는 제외하고, 번역의 적합성에 대해 검토하였다. 적합성이란 크게 보아 정확성과 가독성의 두 가지를 말한다. 이를 통해, 사태에 대한 논리적 구성 및 시대에 따른 문화 차이에 대해 좀 더 유의할 필요가 있음을 말하였다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    It is not easy to translate the ancient Chinese in Modern Korean. In particular, if the source text is a letter written in a cursive hand is more difficult. The frist, Someone who can read the handwriting is not much today. Second, It has recorded the works of one of the bilateral dialogue. So someone else is difficult to understand the context. In particular, events which are mentioned in the letter are not significantly important historically, often the fact of the matter is not recorded in the history books. NongAm is a famous scholar of the Joseon Dynasty. His disciples, named Kim Shi-jua, had put together the letters that NongAm gave him. There are two versions of translations for this letter collections. This study compared the two versions of existing studies. It is argued in this paper, when translating letters, it must consider the logical structure of text ; second, The translator must take into account the culture of contemporary Korea. In particular, the word-for-word translation should be avoided.
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    It is not easy to translate the ancient Chinese in Modern Korean. In particular, if the source text is a letter written in a cursive hand is more difficult. The frist, Someone who can read the handwriting is not much today. Second, It has recorded the...

    It is not easy to translate the ancient Chinese in Modern Korean. In particular, if the source text is a letter written in a cursive hand is more difficult. The frist, Someone who can read the handwriting is not much today. Second, It has recorded the works of one of the bilateral dialogue. So someone else is difficult to understand the context. In particular, events which are mentioned in the letter are not significantly important historically, often the fact of the matter is not recorded in the history books. NongAm is a famous scholar of the Joseon Dynasty. His disciples, named Kim Shi-jua, had put together the letters that NongAm gave him. There are two versions of translations for this letter collections. This study compared the two versions of existing studies. It is argued in this paper, when translating letters, it must consider the logical structure of text ; second, The translator must take into account the culture of contemporary Korea. In particular, the word-for-word translation should be avoided.

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    참고문헌 (Reference)

    1 한국초서연구회, "농암진적-농암 김창협의 삶과 편지, 그리고 사상" 민속원 2015

    2 "陶隱集 제3권⋅詩⋅正朝宮門帖子"

    3 심영환, "金昌協의 農巖眞蹟" 한국학중앙연구원 출판부 2012

    4 "農巖集 卷13⋅書, 答李同甫(癸酉) 卷19⋅書 <答道以>"

    5 "論語⋅衛靈公, 論語⋅雍也"

    6 "茶山詩文集 제5권, 詩"

    7 "芝山先生文集, 卷之六⋅雜著⋅理氣辨"

    8 袁娉, "胡銓 澹庵文集 硏究" 贛南師範學院 文學院 2012

    9 "約軒集卷之十三⋅墓誌銘, 季父杆城公墓誌銘"

    10 "玉吾齋集卷之三⋅詩, 宋杆城光涑挽"

    1 한국초서연구회, "농암진적-농암 김창협의 삶과 편지, 그리고 사상" 민속원 2015

    2 "陶隱集 제3권⋅詩⋅正朝宮門帖子"

    3 심영환, "金昌協의 農巖眞蹟" 한국학중앙연구원 출판부 2012

    4 "農巖集 卷13⋅書, 答李同甫(癸酉) 卷19⋅書 <答道以>"

    5 "論語⋅衛靈公, 論語⋅雍也"

    6 "茶山詩文集 제5권, 詩"

    7 "芝山先生文集, 卷之六⋅雜著⋅理氣辨"

    8 袁娉, "胡銓 澹庵文集 硏究" 贛南師範學院 文學院 2012

    9 "約軒集卷之十三⋅墓誌銘, 季父杆城公墓誌銘"

    10 "玉吾齋集卷之三⋅詩, 宋杆城光涑挽"

    11 "澤堂集⋅택당선생 속집 제6권 詩⋅昭顯世子挽詞"

    12 "滄洲先生遺稿 卷之十七⋅부록⋅行狀 金萬基"

    13 "滄洲先生遺稿 卷之十一 疏⋅辭都承旨疏"

    14 "杞園集"

    15 劉遠鑫, "朱子詩歌之精神" 山東師範大學 2011

    16 "日省錄 정조 15(1791). 8. 28. /정조 13년(1789)12.26." 1789

    17 "拭疣 卷之二⋅記類⋅舍利靈應記"

    18 "惺所覆瓿藁 卷之二十四⋅說部三⋅惺翁識小錄"

    19 "三淵集, 上仲氏"

    20 "≪(국역)국조인물고⋅속고 5⋅이세필 諡狀≫"

    21 "(국역)국조인물고, 권21 李時術 墓碣銘"

    22 "(국역)국조인물고 권23 金壽益墓表"

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2015-02-26 학회명변경 영문명 : The Chinese Linguistic Society Of Korea -> Korea Association of Chinese Linguistics KCI등재
    2015-02-26 학술지명변경 외국어명 : Journal of Chinese Linguistics in Korea -> Korea Journal of Chinese Linguistics KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2003-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2001-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    2016 0.26 0.26 0.25
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.24 0.24 0.45 0.12
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