중국 시가론의 전개

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말
• 제1편 고대 시가론
• 중국 시가론 연구의 갈길 - 당시(唐詩)를 중심으로 = 3
• Ⅰ. 시가 연구의 향후 모색 - 당시를 통하여 = 4
• 1. 연구 미진의 작가와 그 시에 대한 고찰 = 5
• 2. 다양한 연구 범위 = 9
• 3. 연구해야 할 대상작가 목록 = 20
• Ⅱ. 한중(韓中) 시가의 비교연구 개황과 당시관계 = 23
• 1. 당대 이전의 시 비교 = 24
• 2. 당대의 시 비교 = 25
• 3. 당대 이후의 시 비교 = 26
• Ⅲ. 당시를 위시한 중국 고전시의 교육문제 = 29
• 1. 중어중문과의 교과과정상의 시가과목 확대 = 31
• 2. 시에 대한 실용적인 교수법상의 유의점 = 33
• 위진(魏晉) 시대의 유선시(遊仙詩) - 곽박(郭璞)을 중심으로 = 39
• Ⅰ. 곽박(郭璞) 이전의 유선시 = 40
• Ⅱ. 곽박(郭璞)의 유선시 = 50
• Ⅲ. 곽박 이후의 유선시 = 56
• Ⅳ. 사령운(謝靈運)의 산수시 = 62
• 포조(鮑照) 악부시의 사실(寫實)과 낭만(浪漫)의 양면성 = 70
• Ⅰ. 시의 우국(憂國)과 종군(從軍) = 71
• Ⅱ. 시의 송하(頌賀)와 낭만(浪漫) = 83
• 제2편 당대 전기 시가론
• 이교(李嶠)의 시와 시격론(詩格論) = 93
• Ⅰ. 이교의 생평(生平) = 97
• Ⅱ. 시의 다양한 풍격 = 105
• 1. 전가시(戰歌詩)의 기개(氣槪) = 107
• 2. 응제시(應制詩)의 충성심 = 114
• 3. 영물시(詠物詩)의 묘려(妙麗) = 122
• Ⅲ. 「평시격(評詩格」 시론의 구성 = 136
• 왕범지(王梵志) 시의 가정윤리 의식 = 142
• Ⅰ. 가정환경과 그 시의 특성 = 143
• 1. 성장기의 가정환경 = 143
• 2. 시의 네 가지 성격 = 147
• Ⅱ. 효제관(孝悌觀)에 의한 가정 질서 = 153
• 1. 부모에 효도 = 153
• 2. 형제간 우애 = 158
• Ⅲ. 사회 부조리에 의한 가정 파괴 = 161
• 1. 신분차별과 가족의 질고 = 163
• 2. 부병(府兵)의 고통 = 169
• 3. 조세의 가혹 = 173
• 4. 미풍양속의 저해 = 176
• Ⅳ. 종교 타락에 의한 가족 해체 = 179
• 한산(寒山)과 그의 선시(禪詩) = 186
• Ⅰ. 한산의 생존 시기 = 190
• 1. 한산 시대의 여러 설 = 191
• 2. 한산 시대는 성중당(盛中唐) = 202
• 3. 당대(唐代) 시의 한산 명칭 = 204
• Ⅱ. 한산의 참선시(參禪詩)와 도가시(道家詩) = 212
• 1. 참선시 = 215
• 2. 구선시(求仙詩) = 230
• 이백(李白)과 두보(杜甫)의 시어 구사법 비교 = 234
• Ⅰ. 이백 시어의 구사법 = 235
• 1. 시어의 의상미 = 235
• 2. 시어의 과장법 = 242
• 3. 시어의 공력(功力) = 246
• 4. 시어의 악부 구법 = 249
• 5. 시어의 기탁법 = 252
• Ⅱ. 두보 시어의 구사법 = 254
• 1. 시어의 탄성(彈性) = 254
• 2. 두보 시어의 대장법(對杖法) = 259
• 3. 시어의 희극 수법 = 263
• 왕유(王維)의 시를 통한 교유관계 = 266
• Ⅰ. 청년기의 시우(詩友)관계 = 269
• 1. 노상(盧象) = 269
• 2. 조영(祖詠) = 272
• 3. 이기(李기) = 274
• 4. 기무잠(기毋潛) = 276
• 5. 구위(邱爲) = 278
• Ⅱ. 중만년기의 시우(詩友)관계 = 282
• 1. 왕창령(王昌齡) = 282
• 2. 맹호연(孟浩然) = 284
• 3. 은요(殷遙) = 287
• 4. 배적(裵적) = 293
• 제3편 당대 후기 시가론
• 전기(錢起) 시의 사실감과 자연미 = 303
• Ⅰ. 생평의 연대별 시작 계년 = 305
• Ⅱ. 시의 리얼리즘적 의식 = 311
• 1. 정치 부조리 고발 = 315
• 2. 전쟁과 사회 혼란상 묘사 = 319
• 3. 민생의 질고 대변 = 326
• Ⅲ. 시의 청신미(淸新味)와 회화적 기법 = 330
• 1. 청신 풍격 = 330
• 2. 「남전계잡영(藍田溪雜詠)」과 「망천절구(輞川絶句)」의 회화적 기법 비교 = 335
• 이가우(李嘉祐) 시의 현실감각과 낭만의식 = 350
• Ⅰ. 생평과 시집 판본 = 351
• 1. 생평상의 여러 문제점 = 351
• 2. 시집의 판본 = 359
• Ⅱ. 시의 형식과 주제 분류 = 362
• Ⅲ. 시의 양극화(兩極化) 성격 = 368
• 1. 안사난(安史亂)으로 인한 반전(反戰) = 370
• 2. 별정(別情)의 귀은(歸隱) = 372
• 3. 영물(詠物)에 의한 비흥(比興) = 375
• 노륜(盧綸)과 그 시의 리얼리즘적 성격 = 383
• Ⅰ. 생평 관계와 시집 판본 = 384
• 1. 생평 관계 = 384
• 2. 노륜시집의 판본 = 386
• Ⅱ. 시의 사실적 표현 양상 = 389
• 1. 시의 형식과 주제별 분류 = 391
• 2. 대인관계의 체험 = 400
• 3. 상심의 직설과 평화의 희구 = 409
• 피일휴(皮日休) 시와 황소난(黃巢亂)의 상관성 = 421
• Ⅰ. 피일휴의 황소난 가담과 졸년 = 424
• Ⅱ. 황소난 전후의 시풍 = 433
• 1. 황소난 이전 민생질고의 대변 = 436
• 2. 황소난 이전 정치사회의 부패 고발 = 444
• 3. 황소난 시기의 우국과 회고적 초탈 = 448
• 4. 불선(佛仙)의 은둔적 탈속 = 452
• 이상은(李商隱) 시의 심미의식 = 458
• Ⅰ. 이상은의 개성과 그 시의 배경 = 461
• Ⅱ. 시속의 남녀 연정 = 463
• Ⅲ. 시의 센티멘탈리즘 = 474
• Ⅳ. 시 표현의 정려미(精麗美) = 481
• 제4편 근대 시가론
• 진여의(陳與義) 시의 연원과 창작의식 = 491
• Ⅰ. 삶과 그 시의 사승(師承) 관계 = 492
• 1. 황정견(黃庭堅)과 진사도(陳師道) = 493
• 2. 두보(杜甫) = 496
• Ⅱ. 시의 현실과 이상 양면성 = 501
• 1. 정치에의 관심과 우국의 심기 = 503
• 2. 낭만 속의 비애 = 510
• 3. 높은 기상과 맑은 흥취 = 519
• Ⅲ. 강서시파(江西詩派)상의 위상 = 529
• 양유정(楊維楨) 영사악부(詠史樂府)의 역사관과 인륜 존중 = 532
• Ⅰ. 양유정의 고악부관(古樂府觀) = 534
• Ⅱ. 영사악부의 특성 = 538
• 1. 역사 사건의 기술 = 540
• 2. 인륜도덕의 중시 = 553
• 3. 사회현실상의 반영 = 559
• 정섭(鄭燮)과 그 시사(詩詞)의 사실성과 회화미 = 566
• Ⅰ. 연대별로 본 생애 = 568
• 1. 소년기 = 569
• 2. 청년기 = 572
• 3. 중년기 = 575
• 4. 노년기 = 581
• Ⅱ. 시사의 풍격 개관 = 584
• Ⅲ. 시사의 창작 배경 = 587
• Ⅳ. 시사의 계년(繫年) = 594
• Ⅴ. 시의 리얼리즘적 의식 = 597
• 1. 우국(憂國)과 애민(愛民) = 599
• 2. 민생고의 대언 = 604
• 3. 귀자연의 초탈감 = 611
• Ⅵ. 시사의 회화적 기법 - 「도정십수(道情十首)」를 중심으로 = 617
• 찾아보기 = 625