메를로-퐁티의 존재론에 나타난 개체화 문제와 시몽동의 개체화 이론을 통한 해결 방안 모색

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 메를로-퐁티의 살의 존재론에 나타난 개체화의 문제를 시몽동의 개체화 이론을 통하여 해결하려는 목적을 가지고 있다.
메를로-퐁티의 살의 존재론에서 ‘전개체적인 존재’는 ‘살’이라는 존재를 구성하는 요소에 기반하여 여러 차원으로 나타난다. 그러나 메를로-퐁티의 존재론은 사물의 개체성과 존재의 보편성 간의 뒤얽힘만이 있을 뿐, 전개체적인 존재가 어떻게 여러 차원으로 개별화될 수 있는지를 설명하는 개별화의 원리를 어디에서도 찾아 볼 수 없다.
우리는 이와 같이 메를로-퐁티의 존재론에서 나타난 개체화의 문제를 해결하기 위해 시몽동의 개체화 이론을 요청하였다. 메를로-퐁티와 시몽동의 철학은 모두 전개체적 존재에서 출발하는 존재론에 근거하고 있기 때문에, 시몽동의 발생적 존재론은 메를로-퐁티의 존재론에 나타난 개체화의 문제를 해결하기에 적합하다.
또한 메를로-퐁티의 살의 존재론에서 살이라는 존재의 요소와 시몽동의 발생적 존재론에서 말하는 개체는 반실체론이라는 공통점을 지니고 있다.
더 나아가서 메를로-퐁티의 살의 존재론에서 말한 존재의 차원성은 시몽동의 발생적 존재론에서 말한 개체화의 체제들에 대응한다. 시몽동의 개체화의 체제들은 하나가 아니라 물리적 개체화의 체계와 생명의 개체화의 체계, 그리고 초개체적 개체화의 체계와 같이 다수의 개체화의 체계들로 존재한다.
시몽동의 발생적 존재론에서 개체화의 체제들은 한 체제로부터 다른 체제로 복잡성의 정도가 증가하면서 이행해 간다. 시몽동의 개체화의 체제들 간의 이행을 설명해 주는 것이 개념이 바로 ‘정보 전환’이다. 정보 전환이란 ‘준안정 상태’에서 ‘잠재적 에너지’로 존재하는 한 개체화의 체제에서 앞으로 개체가 될 수 있는 맹아인 ‘특이성’에서부터 시작하여 이 개체화의 체제 전반으로 구조적으로 확산되는 도식이나 프로그램을 담고 있는 정보를 말한다. 따라서 이러한 정보 전환이나 정보가 물리적이고 생물학적이며 사회-심리적인 개체화의 체제들 중에 어떤 개체화의 체제가 될 것인가를 결정한다.
시몽동의 발생적 존재론에 나타난 개체화의 이론을 구체적으로 살펴보면, 모든 개체화의 체제들은 잠재적인 에너지로 이루어진 준안정 상태를 형성하고 있다. 모든 개체화의 체제들은 안정 상태가 아닌 준안정 상태를 형성하고 있기 때문에, 한 체제로부터 다른 체제로의 이행이 가능하다. 이 중에서 가장 먼저 발생하는 물리적 개체화의 체제는 개체화의 체제들 중 정보가 가장 단계를 형성한다. 그 다음으로 등장하는 생명의 개체화의 체제에서는 물리적 개체인 ‘결정체’로부터 ‘생명체’로 정보 전환의 도식이 바뀌고 새롭게 구성된다. 마지막으로 초개체적 개체화의 체제에서는 심리

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Our research has the purpose of resolving the problem of individualisation in the ontology of Maurice Merleau-Ponty through individualisation theory of Gilbert Simondon.
In Merleau-Ponty's ontology of the flesh, 'pre-individual' Being presents itself into several dimensions, based on the flesh as element of Being. The problem in the ontology of Merleau-Ponty only taking into account intertwinement between individual and Being, is that it does not exist at all the principle of individuation explaining how Being could be individualized into several dimensions.
That's why we request the individualisation theory of Simondon. First of all, as Merleau-Ponty and Simondon have in common the ontology relied on pre-individual Being, Simondon's genetic ontology is suitable to deal with the problem of individuation in the Merleau-Ponty's ontology of the flesh.
Additionally, the notion, 'flesh' in the ontology of Merleau-Ponty and the individual in the genetic ontology of Simondon have in common 'anti-substantialist' characteristic.
Finally, dimensions of Being in the ontology of Merleau-Ponty correspond to 'regimes of individuation' in Simondon's genetic ontology. These regimes of individuation consist of many such as 'physical regime of individuation', 'vital regime of individuation', a