교회력 기반 성찬 모형 개발 연구 : 피에르 부르디외의 아비투스 개념을 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study critically examines the ‘cognitive fragmentation’ in contemporary Korean Protestant worship and aims to develop a liturgical year-based Eucharist model as a practical alternative. This research utilizes Pierre Bourdieu’s ‘Habitus’ as a primary framework, integrated with M. Merleau-Ponty's phenomenology and James K. A. Smith's liturgical anthropology.
The academic significance of this study lies in its organic integration of Bourdieu’s triad of ‘Field-Structure-Embodiment’ with the liturgical elements of ‘Liturgical Year-Lectionary-Eucharist.’ First, the Liturgical Year is redefined as a ‘Sacred Temporal Field’ where spiritual habitus is formed. Second, the Revised Common Lectionary (RCL) is posited as the liturgical ‘Structure’ that regulates the believer’s perception. Third, the Eucharist is demonstrated as the process of ‘Embodiment’' through which the Word of God is inscribed into the body.
The developed ‘Seasonal Eucharist Worship Model’ integrates theological themes into Eucharistic prayers, ensuring that the ‘Audible Word’ is visualized through the ‘Visible Word.’ This provides a mechanism for congregants to bodily remember Christ and solidify truths into a bodily habitus.
The academic value of this research transcends traditional liturgical studies by specifically elucidating the mechanism of how worship effects ontological change (Habitus) through sociological and phenomenological analysis. Furthermore, it achieves the integration of theory and practice by presenting a concrete model applicable to the Korean Church. In conclusion, this study shifts the paradigm of faith formation to ‘practical embodiment,’ providing a vital renewal for the Korean Church to restore its public faith and communal identity.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ.서론
• A. 문제 제기 및 연구목적 1
• B. 연구 내용과 방법 4
• C. 연구의 제한점 10
• D. 연구 관련 선행연구 12
• Ⅱ. 아비투스의 개념 이해와 실천
• A. 아비투스의 기원과 의미 19
• B. 아비투스의 주요 개념 24
• C. 아비투스의 현상학적 기초 27
• D. 아비투스의 실천적 적용 30
• Ⅲ. 아비투스의 장(Field), 교회력과 성찬
• A. 시간으로서의 장(Field), 교회력 37
• B. 구조화된 장(Field), 신약성서와 초기교회의 성찬 47
• C. 구조화하는 장(Field), 종교개혁기 및 이후의 성찬 62
• D. 아비투스의 관점에서 본 한국교회의 현황과 성찬 실천 74
• Ⅳ. 성찬예배의 실제 모색과 전향적 가능성
• A. 교회력을 반영한 성찬예배 실제 103
• B. 절기별 주제를 반영한 성찬예배 실제 133
• C. 각 전통 별 교회들의 성찬예배 실제 150
• D. 아비투스를 반영한 절기예배 실제 181
• Ⅴ. 결론 및 제언
• A. 연구요약 및 연구의 의의 및 한계 201
• B. 제언 206