『周易』에서 文의 의미 분석을 통한 인문정신 고찰 = A study on the meaning of Wen(文)and humanities spirit in Zhouyi(周易)

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 『周易』 전체에서 文의 의미를 분석하여 현재 우리가 흔히 사용하고 있는 인문의 본의와 그 철학적 진면모를 검토함으로써 『周易』에 담겨있는 인문정신을 고찰하는 데 그 목적을 갖는다.
동양에서 인문은 『周易』 賁卦 「彖傳」에서 가장 먼저 발견할 수 있다. 여전히 논란 중인 「彖傳」 성립시기의 스펙트럼을 전국시대에서 전한시대까지 넓혀서 본다고 하더라도 인문이라는 말은 천문과 함께 『周易』에서 최초로 등장하였다. 이처럼 『周易』에서 유래한 인문에는 현재 우리가 사용하고 있는 文史哲 통합의 스투디아 후마니타티스로만 볼 수 없는 그 나름의 독특한 철학이 담겨있다. 게다가 동서양의 문화와 역사가 다른 만큼 두 용어의 의미도 분명 완전히 합치될 수 없는 것이 사실이다.
주지하다시피 『周易』은 그 자체로 하늘에 대한 인간 이해를 바탕으로 하고 있다는 점에서 종교성과 인문적 요소를 함께 지니고 있다. 그러므로 종교성을 배제한 인문이란 분명 『周易』의 인문정신과는 거리가 있다. 이에 본 논문은 종교의 연속선상에서 천지의 도와 인간 문명적 덕성의 분명한 인식을 통해 성립된 『周易』의 인문정신에 초점을 맞추었다.
아울러 선행연구 분석을 통해 『周易』의 인문정신을 분명히 파악하기 위해서는 인문이 유일하게 등장하고 있는 『周易』 賁卦 「彖傳」 외에도 『周易』 전체에서 산발적이지만 각기 유의미하게 드러나고 있는 文의 의미를 통해 인문의 함의를 고찰하는 작업이 우선적으로 필요하다고 판단하여 본 연구에 착수하게 되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this paper is to examine the implications of Wen(文) and Renwen(人文) throughout Zhouyi and to examine the philosophical true meaning of humanities spirit.
Renwen(人文) is the first to be found in Zhouyi Tuanzhuan(彖傳). Even if the spectrum of controversial the period of formation of Tuanzhuan has expanded to from the Warring States Period to the Former Han, the term Renwen(人文) first appeared in Zhouyi along with Tianwen(天文). But in fact, the meaning of Renwen(人文) derived from Zhouyi contains its own unique philosophy, which is not only seen as the studia humanitatis of literary-history-philosophy(文史哲) unity. Moreover, as the cultures and histories of the East and the West differ, the meaning of the two terms cannot be completely identical.
As you know, Zhouyi is based on human understanding of Tian(天), so it has both religious and humanistic elements. Therefore, the Renwen(人文) that excludes religion is certainly far from the humanities spirit of Zhouyi. So, this paper focused on the humanities spirit of Zhouyi, which was established through the clear perception of the Natural Tao and human civilization virtue in the continuous line of religion.
In addition, in order to clearly understand the humanities spirit of Zhouyi through the analysis of prior research, we decided that it was first necessary to examine the implications of the Renwen(人文) through the meaning of Wen(文), which is scattered but significant throughout Zhouyi.

참고문헌 (Reference)

1 Rubin, Vitaly A, "중국에서의 개인과 국가 : 공자, 묵자, 상앙, 장자의 사상 연구" 율하 2007

2 정병석, "주역과 성인, 문화상징으로 읽다" 예문서원 2018

3 Wilhelm, Richard, "주역강의" 소나무 1996

4 백종현, "인문학의 이념과 한국인문학의 과제" 인문학연구원 72 (72): 163-193, 2015

5 김영한, "쉴라이에르마허에서 리꾀르까지" 숭실대학교 출판부 2011

6 김성기, "선진유학의 본질을 어떻게 재해석할 것인가" 한국유교학회 (29) : 5-63, 2007

7 장영란, "불의 상징과 형이상학" 한국현상학회 (38) : 125-156, 2008

8 "馬王堆帛書 『易傳』"

9 "論語"

10 "說文解字"

11 "禮記"

12 熊十力, "熊十力論著集之二 : 體用論" 中華書局 1994

13 "漢語大詞典"

14 陳明, "從原始宗敎到人文宗敎——『易經』到『易傳』的文化轉進述論" (4) : 47-54, 2018

15 "尙書"

16 김연재, "天道의 패러다임에서 본 周易의 聖人精神과 그 人文主義的 세계" 한국중국학회 (71) : 441-466, 2015

17 황해빈, "天文與人文之相應性研究" 부산대학교 2017

18 정병석, "周易과 人文主義的 解釋의 길 - 卜筮에 대한 先秦 儒家의 解釋을 중심으로 -" 새한철학회 3 (3): 387-406, 2003

19 "周易集解簒疏"

20 "周易正義"

21 "周易本義"

22 "周易"

23 陳來, "古代宗敎與倫理 : 儒家思想的根源" 生活․讀書․新知三聯書店 1996

24 金春峰, "人文典範的原創: 『周易』導讀與簡釋" 東方出版社 2010

25 "中庸"

26 高懷民, "中國古代易學史" 숭실대학교출판부 1990

27 徐復觀, "中國人文精神之闡揚--徐復觀新儒學論著輯要" 中國廣播電視出版社 1996

28 唐君毅, "中國人文精神之發展" 廣西師範大學出版社 2005

29 백은기, "『주역』에 나타난 문화에 관하여 - 「비괘(賁卦)」를 중심으로" 동양철학연구회 (74) : 5-27, 2013

30 張立文, "『帛書易傳』的人文精神" 2 : 196-214, 1996

31 施炎平, "『周易』與中華文化的人文精神" (6) : 4-13, 2013

32 施炎平, "『周易』和儒家人文哲學: 從差異比較的視角作重新詮釋的嘗試" (05) : 57-64, 2004

33 吳寧, "『周易』之“文”——以『賁』卦爲中心" (2) : 31-37, 2019

34 Wilhelm, Richard, "The I Ching or Book of changes" Princeton University Press 1977