전망으로서의 여성과 여성 지성의 ‘자리’ : 이효재와 조한혜정의 글쓰기를 중심으로 = The prospect of women and the position of women’s intelligence : focused on Lee Hyo-Chae’s and ChoHan Hae-Jeong’s writings

국문 초록 (Abstract)

이 글은 20세기 후반 한국 사회에서 ‘여성 지식인’이라는 주체 입장을 가지고 ‘자생 이론’적 작업을 행했던 이효재와 조한혜정의 글쓰기가 지닌 수행적 의미에 대해서 규명해보고자 했다. 이효재는 ‘여성의식’이 ‘민족의식’과 호환될 수 있는 것으로, 조한혜정은 여성의 ‘자기 언어’를 갖기 위한 노력이 문화적 식민을 극복하는 ‘자생(自生)’의 노력에 유추될 수 있는 것으로 본다는 점에서 현실 인식과 여성이 말해지는 방식에 있어 차이점을 보여줬다. 하지만 두 여성 지식인의 글쓰기를 교차시켜 살펴볼 때 두 여성 지식인은 집단적 여성의 주체성을 호명하며 여성의 정치적 역능을 증명하려고 했다는 점에서 공통점을 지니고 있었다. 20세기 후반 두 여성 지식인이 제기했던 한국 사회에 대한 ‘전망’은 ‘여성’이라는 전망이었다. 이는 여성(혹은 여성 지성)의 ‘자리’를 만들기 위한 시도이기도 했다. 두 여성 지식인의 글쓰기는 여성이 사회에 있게 하기 위한 ‘수행’의 몸짓이었다는 점에서 그 자체가 정치적 역능을 지닌 것이었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article tried to clarify the performative meaning of the writings of Lee Hyo-Chae and ChoHan Hae-Jeong, who worked on the theory of spontaneousness in the Korean society in the late 20th century. Lee Hyo-Chae said that ‘women's consciousness’ could be compatible with ‘national consciousness’. ChoHan Hae-Jeong said that efforts to have women's ‘A language of One’s Own’ could be inferred from ‘self-sustaining’ efforts to overcome cultural colonization. In this regard, the difference between reality perception and the way women are spoken is shown. However, when looking at the writings of two female intellectuals, the two female intellectuals had a common point in that they tried to prove the political power of women by calling on the collective identity of women. The prospect of Korean society raised by two female intellectuals in the late twentieth century was that of women. It was also an attempt to create a ‘position’ for women. The writing of two female intellectuals was political in itself, in that it was a gesture of ‘perform’ for women to be in society.