조선후기 가사의 유통과 가사집의 생성 : 『가사육종』을 중심으로 = The Circulation of Narrative Poems Called Gasa and the Creation of a Collection of Works of Gasa in the Late Joseon Era -Focused on 『Gasayukjong(가사육종)』

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 『가사육종』의 원본을 발굴하여 학계에 소개하고, 이를 계기로 조선후기 가사의 유통과 가사집의 생성 문제를 고찰한 것이다.
『가사육종』에 대해서는 그 동안 전사본(轉寫本)만 알려져 있었을 뿐 원본의 행방에 대해서는 전혀 알려진 바가 없었다. 그런데 최근 『고금가곡』의 원본 발굴을 계기로 이와 함께 일본 궁내청 서릉부에 소장된 『옥루연가』라는 제목의 필사본 가사집이 『가사육종』의 원본일지도 모른다는 생각을 하게 되었다. 이에 자료를 입수하여 1928년 마에마 교사쿠(田間恭作, 1868~1942)가 작성한 해제를 참조하여 검토한 결과 이것이 아사미 린타로(淺見倫太郞, 1869~1943)가 소장했던 『가사육종』의 원본임을 알게 되었다.
『가사육종』에는 여섯 편의 가사 작품이 수록되어 있는데, 이들은 3차에 걸쳐 필사된 것으로 보인다. 1차로 필사된 〈옥루연가〉와 〈농가월령가〉는 사대부가 창작한 장편의 음영가사이고, 2차로 필사된 〈춘면곡〉 · 〈강촌별곡〉 · 〈어부사〉는 원래는 사대부가사였으나 18세기 이후 서울의 가창공간에서 인기리에 불린 가창가사의 대표곡들이며, 마지막 3차로 필사된 〈노인가〉는 서울의 유흥공간에서 중간계층에 의해 생성된 작품이다. 여기서 알 수 있는 것은 필사가 진행될수록 점점 사대부의 이상적 담론에서 중간계층의 현실적 담론으로 이동하고 있다는 점이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study discovered and introduced the original version of 『Gasayukjong(가사육종)』 to academia and examined the circulation of Gasa, the narrative poem, and the creation of a collection of works of Gasa in the late Joseon era.
Until recently, only copies of 『Gasayukjong(가사육종)』 had been discovered without anything known about the whereabouts of the original version. Then the recent discovery of the original version of 『Gogeumgagok(고금가곡)』 led the researcher to think that a hand-written collection of works of Gasa titled 『Okruyeonga(옥루연가)』 housed at Seoreung division of the Imperial Household Agency in Tokyo might be the original version of 『Gasayukjong(가사육종)』. Therefore, the researcher acquired and examined related data with reference to the introduction written by Maema Gyosaku(1868~1942) in 1928 and identified 『Okruyeonga(옥루연가)』 owned by Asami Rintaro(1869~1943) as the original version of 『Gasayukjong(가사육종)』.
『Gasayukjong(가사육종)』 contains six narrative poems, which were handwritten through three rounds. In the first round, 〈Okruyeonga(옥루연가)〉 and 〈Nonggawollyeongga(농가월령가)〉, long narrative poems for reciting created by literati called Sadaebu, were written by hand. In the second round, 〈Chunmyeongok(춘면곡)〉, 〈Gangchonbyeolgok(강촌별곡)〉 and 〈Eobusa(어부사)〉 were written by hand. These works were initially enjoyed among Sadaebu but, after the 18th century, they became representative narrative poems for singing and gained popularity among people in Seoul. In the third round, 〈Noinga(노인가)〉 was handwritten. The poem was created by middle class people at adult entertainment places in Seoul. These six poems show that as the work to handwrite the poems progressed, the poems gradually turned from ideal discourse for Sadaebu into practical discourse enjoyed by the middle class.

목차 (Table of Contents)

• 【국문초록】
• 1. 서론
• 2. 일본 궁내청 서릉부 소장 『옥루연가』의 『가사육종』 원본 가능성
• 3. 『가사육종』에 수록된 가사의 양상과 특징
• 4. 필사시기 추정 및 전사본(轉寫本)에 대한 검토
• 5. 결론
• 【참고문헌】