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      하기아 소피아의 모스크 전환에 따른 유산 갈등과 분석 = Conflicts and Analysis of Heritage in Hagia Sophia's Mosque Conversion

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      https://www.riss.kr/link?id=A108568389

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The winding history of Hagia Sophia, which began as a great church in the glory of the Eastern Roman Empire, was reproduced. The conversion of a mosque in Hagia Sophia, a key element of Istanbul's historic district of Türkiye and a World Heritage Site, raised protests from the Christian West and concerns from UNESCO.
      In this article, the identity of Hagia Sophia was analyzed through domestic heritage interpretation research. Overseas historical, political, and ideological research data were applied to search for the background that triggered Hagia Sophia's transformation.
      By organizing and analyzing the disputes between UNESCO and Türkiye, which have not yet been found in domestic and international studies, we attempted to reveal more effective data.
      The issues, according to UNESCO's claim, are “compliance with the spirit of the World Heritage Convention,” “prohibition of damage to World Heritage,” “community and stakeholder engagement,” “advance notice and consultation,” and “sustainable development policy cooperation.” Issues according to Türkiye‘s claim were analyzed in terms of “exercise of property rights according to domestic law,” “recovery of identity through sovereignty,” "conditions of use form for World Heritage registration,” and “guarantee of accessibility.” The conflict caused by the conversion of Hagia Sophia to a mosque is not easy to resolve because of the intervention of political, religious, and ideological discourses, in addition to cultural discourse.
      Rather, the hasty approach to solving conflicts in politics, diplomacy, and religion is only a short-term stopgap measure that may have profound unexpected bad results. This study reviews the overall World Heritage system, from World Heritage listing to the conservation and management system. As an international organization for resolving heritage conflicts, the effective operation of the International Center for the Interpretation and Presentation of World Heritage Sites under the auspices of UNESCO (WHIPIC) and an in-depth study of conflict heritage are discussed. Fundamental and long-term solutions must be sought through further research.
      Through this article, I hope it will be another opportunity to find clues to the conflict and resolution surrounding Hagia Sophia by identifying the main issues of conflict due to the conversion of Hagia Sophia's mosque and analyzing what judgment works.
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      The winding history of Hagia Sophia, which began as a great church in the glory of the Eastern Roman Empire, was reproduced. The conversion of a mosque in Hagia Sophia, a key element of Istanbul's historic district of Türkiye and a World Heritage Sit...

      The winding history of Hagia Sophia, which began as a great church in the glory of the Eastern Roman Empire, was reproduced. The conversion of a mosque in Hagia Sophia, a key element of Istanbul's historic district of Türkiye and a World Heritage Site, raised protests from the Christian West and concerns from UNESCO.
      In this article, the identity of Hagia Sophia was analyzed through domestic heritage interpretation research. Overseas historical, political, and ideological research data were applied to search for the background that triggered Hagia Sophia's transformation.
      By organizing and analyzing the disputes between UNESCO and Türkiye, which have not yet been found in domestic and international studies, we attempted to reveal more effective data.
      The issues, according to UNESCO's claim, are “compliance with the spirit of the World Heritage Convention,” “prohibition of damage to World Heritage,” “community and stakeholder engagement,” “advance notice and consultation,” and “sustainable development policy cooperation.” Issues according to Türkiye‘s claim were analyzed in terms of “exercise of property rights according to domestic law,” “recovery of identity through sovereignty,” "conditions of use form for World Heritage registration,” and “guarantee of accessibility.” The conflict caused by the conversion of Hagia Sophia to a mosque is not easy to resolve because of the intervention of political, religious, and ideological discourses, in addition to cultural discourse.
      Rather, the hasty approach to solving conflicts in politics, diplomacy, and religion is only a short-term stopgap measure that may have profound unexpected bad results. This study reviews the overall World Heritage system, from World Heritage listing to the conservation and management system. As an international organization for resolving heritage conflicts, the effective operation of the International Center for the Interpretation and Presentation of World Heritage Sites under the auspices of UNESCO (WHIPIC) and an in-depth study of conflict heritage are discussed. Fundamental and long-term solutions must be sought through further research.
      Through this article, I hope it will be another opportunity to find clues to the conflict and resolution surrounding Hagia Sophia by identifying the main issues of conflict due to the conversion of Hagia Sophia's mosque and analyzing what judgment works.

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      국문 초록 (Abstract)

      동로마제국의 영광과 함께 위대한 교회로 시작된 하기아 소피아의 굴곡진 역사의 흐름이 다시금 재현되었다. 세계유산인 튀르키예의 이스탄불 역사지구의 핵심적인 요소인 하기아 소피아의 모스크 전환이 그리스도교 서방 세계의 항의와 유네스코의 우려를 자아냈기 때문이다.
      이 글은 국내의 유산 해석 연구를 통해서는 하기아 소피아의 정체성 분석을, 해외 역사적, 정치적, 이념적 연구 자료는 하기아 소피아의 전환이 촉발된 배경을 모색하는데 적용하였다.
      지금까지 국내외 연구에서 아직 찾지 못한 유네스코와 튀르키예 사이의 논쟁을 쟁점별로 정리하여 이를 분석함으로써 좀 더 실효성 있는 자료 도출을 드러내고자 하였다. 유네스코의 주장에 따른 쟁점은 ‘세계유산협약 정신 준수’, ‘세계유산 손상 금지’, ‘공동체와 이해관계자 참여’, ‘사전 통지와 협의’ 그리고 ‘지속가능 발전 정책 협력’ 측면으로, 튀르키예의 주장에 따른 쟁점은 ‘국내법에 따른 재산권 행사’, ‘주권에 의한 정체성 회복’, ‘세계유산 등재 시 사용 형태 조건’과 ‘접근성 보장’ 측면으로 구분하여 분석하였다.
      하기아 소피아의 모스크 전환으로 인한 갈등의 표출에는 문화적 담론 외에 정치적, 종교적 그리고 이념적 담론의 개입으로 현실적인 갈등 해결은 쉽지 않은 상황이다.
      오히려 정치, 외교, 종교적인 성급한 갈등 해결 접근 방법은 단기적인 미봉책에 그치고 심각한 후유증을 남길 수도 있다. 조금 더 긴 호흡으로 세계유산 등재부터 보존 및 관리체계에 대한 전반적 세계유산시스템를 검토하고, 갈등 유산 해결을 위한 국제적인 기구로서 유네스코 세계유산 국제유산해석설명센터(WHIPIC)의 효과적인 운영 그리고 갈등 유산에 관한 심도 있는 연구를 통한 근원적이고 장기적인 해결 방안을 모색해야 한다.
      이 글을 통해서, 하기아 소피아의 모스크 전환에 따른 주된 갈등의 쟁점이 무엇인지 파악하고, 어떠한 판단의 내용이 작동하는지를 분석함으로써 하기아 소피아를 둘러싼 갈등과 해결의 실마리를 찾는 또 다른 하나의 계기가 되었으면 한다.
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      동로마제국의 영광과 함께 위대한 교회로 시작된 하기아 소피아의 굴곡진 역사의 흐름이 다시금 재현되었다. 세계유산인 튀르키예의 이스탄불 역사지구의 핵심적인 요소인 하기아 소피아...

      동로마제국의 영광과 함께 위대한 교회로 시작된 하기아 소피아의 굴곡진 역사의 흐름이 다시금 재현되었다. 세계유산인 튀르키예의 이스탄불 역사지구의 핵심적인 요소인 하기아 소피아의 모스크 전환이 그리스도교 서방 세계의 항의와 유네스코의 우려를 자아냈기 때문이다.
      이 글은 국내의 유산 해석 연구를 통해서는 하기아 소피아의 정체성 분석을, 해외 역사적, 정치적, 이념적 연구 자료는 하기아 소피아의 전환이 촉발된 배경을 모색하는데 적용하였다.
      지금까지 국내외 연구에서 아직 찾지 못한 유네스코와 튀르키예 사이의 논쟁을 쟁점별로 정리하여 이를 분석함으로써 좀 더 실효성 있는 자료 도출을 드러내고자 하였다. 유네스코의 주장에 따른 쟁점은 ‘세계유산협약 정신 준수’, ‘세계유산 손상 금지’, ‘공동체와 이해관계자 참여’, ‘사전 통지와 협의’ 그리고 ‘지속가능 발전 정책 협력’ 측면으로, 튀르키예의 주장에 따른 쟁점은 ‘국내법에 따른 재산권 행사’, ‘주권에 의한 정체성 회복’, ‘세계유산 등재 시 사용 형태 조건’과 ‘접근성 보장’ 측면으로 구분하여 분석하였다.
      하기아 소피아의 모스크 전환으로 인한 갈등의 표출에는 문화적 담론 외에 정치적, 종교적 그리고 이념적 담론의 개입으로 현실적인 갈등 해결은 쉽지 않은 상황이다.
      오히려 정치, 외교, 종교적인 성급한 갈등 해결 접근 방법은 단기적인 미봉책에 그치고 심각한 후유증을 남길 수도 있다. 조금 더 긴 호흡으로 세계유산 등재부터 보존 및 관리체계에 대한 전반적 세계유산시스템를 검토하고, 갈등 유산 해결을 위한 국제적인 기구로서 유네스코 세계유산 국제유산해석설명센터(WHIPIC)의 효과적인 운영 그리고 갈등 유산에 관한 심도 있는 연구를 통한 근원적이고 장기적인 해결 방안을 모색해야 한다.
      이 글을 통해서, 하기아 소피아의 모스크 전환에 따른 주된 갈등의 쟁점이 무엇인지 파악하고, 어떠한 판단의 내용이 작동하는지를 분석함으로써 하기아 소피아를 둘러싼 갈등과 해결의 실마리를 찾는 또 다른 하나의 계기가 되었으면 한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김창규, "한국의 세계유산보호를 위한 법제개선방안" 한국법정책학회 15 (15): 879-910, 2015

      2 최재헌, "유산과 장소, 기억의 담론; 세계유산 해석의 다면성" 7 (7): 1-13, 2021

      3 WHIPIC, "유산 해석과 설명의 정의와 개념-이론연구 결과보고서" 유네스코세계유산 국제해석설명센터 2022

      4 이지은, "에르도안 집권기 터키 대외정책의 유라시아 지향성 강화" 러시아연구소 36 (36): 37-61, 2020

      5 이나연, "세계유산 해석에 관한 비판적 연구" 한국전통문화대학교 2021

      6 터키, "성소피아 용도 전환 재고 無…유네스코와 곧 회동" NEWSIS

      7 문화재청, "보도자료-‘문화유산 가치보존을 위한 한국 원칙’ 선포식 개최"

      8 장지향, "배신과 일탈의 동맹 정치: 미국의 시리아 철군과 터키의 쿠르드 공격" 아산정책연구원 1-10, 2019

      9 이나연, "문화유산 해석 연구의 통시적 발전과유산 해석(interpretation)의 개념" 국립문화유산연구원 53 (53): 42-61, 2020

      10 Logan, W., "문화유산 보호 패러다임의 변화와 포용적 해석과 제시, interpreting world heritage"

      1 김창규, "한국의 세계유산보호를 위한 법제개선방안" 한국법정책학회 15 (15): 879-910, 2015

      2 최재헌, "유산과 장소, 기억의 담론; 세계유산 해석의 다면성" 7 (7): 1-13, 2021

      3 WHIPIC, "유산 해석과 설명의 정의와 개념-이론연구 결과보고서" 유네스코세계유산 국제해석설명센터 2022

      4 이지은, "에르도안 집권기 터키 대외정책의 유라시아 지향성 강화" 러시아연구소 36 (36): 37-61, 2020

      5 이나연, "세계유산 해석에 관한 비판적 연구" 한국전통문화대학교 2021

      6 터키, "성소피아 용도 전환 재고 無…유네스코와 곧 회동" NEWSIS

      7 문화재청, "보도자료-‘문화유산 가치보존을 위한 한국 원칙’ 선포식 개최"

      8 장지향, "배신과 일탈의 동맹 정치: 미국의 시리아 철군과 터키의 쿠르드 공격" 아산정책연구원 1-10, 2019

      9 이나연, "문화유산 해석 연구의 통시적 발전과유산 해석(interpretation)의 개념" 국립문화유산연구원 53 (53): 42-61, 2020

      10 Logan, W., "문화유산 보호 패러다임의 변화와 포용적 해석과 제시, interpreting world heritage"

      11 강훈 ; 임상규, "동방정교회 아야소피아사원이 오스만 제국시대 이슬람교 사원에 미친 건축적 영향에 관한 연구" 대한건축학회지회연합회 14 (14): 41-50, 2012

      12 EMERiCs, "[월간정세변화] 터키 하기야 소피아 모스크 변경 이슈 추이, 중동부유럽-8월" 대외경제정책연구원 1-15, 2020

      13 "WHIPIC"

      14 Smith, L., "Uses of heritage" Routledge 2006

      15 UNESCO, "UNESCO Statement on Hagia Sophia"

      16 Öztürk, A.E, "Turkey’s Hagia Sophia Decision: A stone that hits no birds" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      17 Saragih, H. M., "The power of turkey diplomacy in transfer of functionof Hagia Sophia to be a mosque" 6 (6): 63-78, 2021

      18 Amjad-Ali, C., "The historical vicissitudes of Hagia Sophia : From church to mosque to museum, and back to mosque" 11 (11): 131-159, 2021

      19 Harmanşah, Ö., "The conversion of Hagia Sophia: Desire, spectacle, and a historical re-enactment" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      20 ICOMOS, "The ICOMOS charter for the interpretation and presentation of cultural heritage sites" 15 (15): 377-383, 2008

      21 UNESCO, "State of conservation of properties inscribed on the world heritage list"

      22 Sofos, S. A., "Space and the emotional topography of populism in Turkey: The case of Hagia Sophia" 7 (7): 1-15, 2021

      23 Hall, S., "Representation : Cultural representations and signifying practices" Sage Publications & Open University 1997

      24 Blessing, P., "Reflecting on reaction to Hagia Sophia's reopening as a mosque" 8 : 197-200, 2021

      25 "Presidency of the Republic of Turkey Directorate of Communications, Hagia Sophia Mosque"

      26 UNESCO, "Policy document for the integration of a sustainable development perspective into the processes of the world heritage convention"

      27 UNESCO, "Operational guidelines for the implementation of the world heritage convention"

      28 Yasir Yılmaz, "Is the conversion of Hagia Sophia into a mosque an Islamic Act?" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      29 WHIPIC, "Interpreting World Heritage"

      30 UNESCO, "Historic areas of Istanbul - Maps of the inscribed minor boundary modification"

      31 UNESCO, "Historic areas of Istanbul"

      32 UNESCO, "Historic areas of Istanbul"

      33 UNESCO, "Historic Areas of Istanbul"

      34 Watenpaugh, H.Z, "Hagia Sophia’s status change threatens cultural rights" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      35 Kuru, A, "Hagia Sophia, Islamism, and Secularism in Turkey" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      36 Waggy, M. M., "Hagia Sophia mosque : Resonating the revival of islamic identity"

      37 Yilmaz, I., "Hagia Sophia and Turkish anxiety to lead the Muslim World" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      38 Batuman, B., "Hagia Sophia and Islamist nation-building:Hijacking the conservative architectural imaginary" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      39 Yavuz, M. H, "Erdoğan and the Hagia Sophia: Nostalgia for the Ottoman Empire" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      40 Akcan, E, "Erasing history at the Hagia Sophia, Berkley Forum;Berkley Center" Georgetown University

      41 Tarhan, H., "Embodied ideologies:Hagia Sophia contended status between mosque and museum, Il" (25) : 519-539, 2022

      42 Azak, U, "Does re-converting Hagia Sophia into a Mosque Violate Secularism in Turkey?" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      43 UNESCO, "Convention concerning the protection of the world cultural and natural and heritage"

      44 Özkaya, B. T, "Compression of history and boundary-building in the Hagia Sophia controversy" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      45 Adar, S., "A nation in fight with itself: The Hagia Sophia between ideas and elites" Berkley Forum; Berkley Center, Georgetown University

      46 Graham, B, "A geography of heritage: Power, culture, and economy" Arnold. Hagia Sophia Manifesto

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