독일문학과 제2의 계몽주의 담론 = Deutsche Literatur und die zweite anfklarung

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Der Aufklarungsdiskurs der deutschen Literatur im 18. Jahrhundert betont die unabhangige Eigenheit des Geistes und auch des Wissens. Vor allem wurde angenommen, dass das Wissen eine erzieherische Rolle spielt, indem es den Menschen unabhangig und geistig reif macht. Dabei wurde zugleich auch die Unzufriedenheit uber die Unzulanglichkeit der Vernunft in der damaligen deutschen Literatur deutlich. Es besteht in der Logik des modernen Aufklarungsdiskurses im 20.Jahrhundert parallel nicht nur eine utopische bzw. evolutionare Modernisierungslogik, die von der Aufklarung des 18. Jahrhunderts bis zu Habermas in unserer Zeit reicht, sondern auch eine negative Logik der Modernisierung im 20. Jahrhundert, die in Adornos Dialektik der Aufklarung kulminiert. Neil Postmans Die zweite Aufklarung und Ulrich Becks Risikogesell-schaft sind in diesem Kontext reprasentative Beispiele, die nicht nur auf die negative Seite der modernen Aufklarung, sondern auch auf die kritische und kreative Kraft der Aufklarungsidee abheben. Sie betonen dabei die neue bzw. zweite Aufklarung, die einerseits das kreative Potential der Aufklarungsidee des 18. Jahrhunderts ubernimmt und entwickelt und anderseits die negative Seite der Modernisierung bis zu unserer Zeit beseitigt. Auf der Basis dieses Aufklarungsdiskurses prasentiert die deutsche Literatur die neue Aufklarungslogik bzw. die Logik der zweiten Aufklarung im wesentlichen durch diese vier Punkte: 1) die Erforschung des Sinnes uber die Entreligiositat in der Moderne des 18. Jahrhunderts und uber die Entsakularisierung bzw. eine neue Religiositat, die im 20. Jahrhundert wieder eintritt, 2) der Wechsel des fortschrittlichen Wissens zu einem Lebenswissen, 3) kritisches Lesen und die Fahigkeit der Interpretation der gegenwartigen Zeit, 4) Entzauberung des Wissens und Denunziation der Gewaltsamkeit der modernen Rationalitat.