목적론적, 발달적 덕접근의 성격과 규범윤리적 함의: 아리스토텔레스와 칸트의 덕개념을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 아리스토텔레스와 칸트의 목적론적 덕접근과 발달적 덕접근에서 둘이 가지는 세부적인 입장들을 규범윤리학이 직면하는 과제의 차원에서 각각의 접근별로 비교, 검토하고, 이를 통해 규범윤리적으로 적합한 목적론적, 발달적 덕개념을 모색하는 것이다.

이러한 목적에 따라 연차별로 다음의 내용을 수행한다.
가. 1차년도 연구내용: 목적론적 덕접근의 성격과 규범윤리적 함의
1) 아리스토텔레스와 칸트의 덕개념의 목적론적 접근과 그 의의
아리스토텔레스와 칸트는 모두 유기체가 고유한 목적지향적 활동을 가진다고 보고, 궁극목적인 행복을 덕을 드러내는 활동으로, 동시에 의무이자 목적인 것을 덕의무로 각각 이해함으로써 덕에 대한 목적론적 접근을 취한다. 목적론적 덕접근은 현대의 자연과학과 양립가능할 뿐만 아니라 형이상학적 도덕실재론의 도움 없이 규범성을 정당화하고 의무와 결과를 모두 고려하는 윤리를 지향한다는 의의를 가진다. 아리스토텔레스와 칸트의 덕개념에서 목적론적 접근의 기본 성격을 파악하고 목적론적 접근의 규범적 의의가 전개되는 구체적 방식을 검토한다.

2) 목적의 형성과 추구에서 이성과 감정의 역할
아리스토텔레스는 목적의 형성과 추구 전반에 걸쳐 이성과 감정이 상호 영향을 주고받으면서 총체적으로 작용하는 것을 중시하는 반면 칸트는 이성이 감정에 미치는 영향만을 도덕적으로 허용할 뿐만 아니라 이러한 영향을 목적의 실행에 제한한다. 이러한 입장을 세부적으로 고찰하고 각각의 입장이 가지는 강점을 적극 살리면서 둘 간의 입장 차이를 조정할 방안을 탐색한다.

3) 목적의 근거와 규범성의 원천
아리스토텔레스에게 있어서 덕은 최고 좋음으로서의 행복을 구성하는 것이지만 칸트에게 있어서 덕은 의무를 완수하게 해주고 그리하여 우리를 자유로운 존재가 되게 해주는 것이다. 목적을 근거짓는 가치의 원천을 각각 행복과 자율성으로 여기는 둘의 입장을 검토하면서 목적론적 덕개념에 적합한 가치의 성격을 확인한다.

나. 2차년도 연구 내용 및 범위: 발달적 덕접근의 성격과 규범윤리적 함의
1) 아리스토텔레스와 칸트의 발달적 덕접근과 발달과정에 대한 이해
덕을 획득되어야 하는 것으로 보고 덕의 계발을 강조한 점에서 아리스토텔레스와 칸트는 모두 덕을 발달적으로 이해한다. 이러한 이해는 덕의 실제적, 이상적 의미를 모두 반영할 수 있으며 이러한 두 의미는 둘의 발달적 덕개념에서 모두 확인된다. 발달적 덕개념에 대한 둘의 주장과 동시대의 연구들을 살펴보면서 덕의 이상적, 실제적 의미를 적절히 반영하는 덕 발달과정을 고찰한다.

2) 발달적 덕접근과 도덕판단의 성격
아리스토텔레스의 실천적 지혜와 칸트의 덕의무를 발달적 맥락에서 이해할 때 성품뿐만 아니라 개별적 행위들을 적절하게 평가할 단서들을 발견한다. 이러한 단서들을 잘 발전시켜서 덕성판단을 우선하는 전통적인 덕윤리가 가진 도덕판단의 어려움을 해소할 방안을 마련하고 이로써 발달적 덕개념의 도덕판단의 성격을 파악한다.

3) 발달적 덕접근과 목적론적 덕접근의 관련성과 덕의 획득
목적론적 덕에 대한 아리스토텔레스와 칸트의 상이한 이해는 덕의 함양을 습관화훈련을 통해 이성과 감정을 함께 계발하는 것으로, 이론적인 가르침을 통해 이성을 계발하는 것으로 각각 파악하게 한다. 목적론적 덕과 발달적 덕의 관련성에 유의하면서 덕의 획득에 대한 두 입장을 검토하고 각 입장의 장점들 중 어느 부분을 우선적으로 추구해야 하는지 살펴보면서 발달적 맥락의 덕 획득방식을 제시한다.

본 연구는 국내외의 선행연구들을 비판적 관점에서 검토하면서 연구자 자신의 주체적인 관점을 마련하고 이러한 관점의 적절성을 검토하는 방법으로 수행된다. 연구수행과정에서 각각의 입장이 지닌 유사점과 차이, 그리고 규범윤리적 과제의 측면에서 가지는 강점들을 체계적으로 비교, 분석하고 나아가 둘의 유사성을 적절하게 발전시키고 상이한 부분들을 조정 내지 통합할 방법을 모색하는데 역점을 둔다. 또한 목적론적 접근과 발달적 접근을 배타적인 것으로 보지 않고 둘 간의 관련성에 유념하면서 논의를 전개하도록 유념한다.