이 논문은 유교만이 갖는 특수한 형태, 즉 종교와 학문 그리고 문화적 특징을 모두 담보하는 유교의 특수성을 종교와 철학의 구분을 통하여 명확히 설명해보고자 노력한 글이다. 현대 유학...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A76365615
2006
Korean
KCI등재
학술저널
161-186(26쪽)
5
0
상세조회0
다운로드국문 초록 (Abstract)
이 논문은 유교만이 갖는 특수한 형태, 즉 종교와 학문 그리고 문화적 특징을 모두 담보하는 유교의 특수성을 종교와 철학의 구분을 통하여 명확히 설명해보고자 노력한 글이다. 현대 유학...
이 논문은 유교만이 갖는 특수한 형태, 즉 종교와 학문 그리고 문화적 특징을 모두 담보하는 유교의 특수성을 종교와 철학의 구분을 통하여 명확히 설명해보고자 노력한 글이다. 현대 유학을 전공하거나 혹은 유학에 관심을 가진 학자들은 근대 이후 서구 과학문명으로부터의 개인주의 문화를 받아들인 점을 비판하면서, 유교가 갖는 고유한 人文精神을 부각시킴으로서 현재 당면하고 있는 문제점들을 극복하자고 주장하고 있다. 이러한 점은 유교의 긍정적인 면을 강조하는 주장일 수도 있겠으나, 한편으로는 가족중심주의나 연고주의 혹은 지역주의에서 출발하는 유교문화가 비민주적인 정의 실현에 걸림돌로 작용한다는 비판을 받고 있기도 하다. 이렇게 유교문화라는 단어 안에서도 종교적 의미가 거의 드러나지 않는점을 감안하여 볼 때, 유교의 종교성과 철학적 특징들을 구분하기란 좀처럼 쉬운 작업이 아니었다. 이에 유교의 종교성과 초월성을 양명학적 관점에서 비교 구분하고자 논지를 전개하였으며, 전통 유가에서 말하는 ‘聖人’의 정의에 따라 인간의 종교적 존재 의미로서 매듭지었다. 즉 유교에서 말하는 聖人은 도덕적으로 또는 인격적으로 완성자라 할 수 있으며, 세계의 질서를 세우는 창조주이고 나아가 세계 전체에 대한 궁극적 관심의 실천자로 표현된다. 그리고 인간이면 누구나 성인이 될 수 있다. 이러한 점으로 살펴 볼 때, 유교에서의 인간이라는 존재 의미는 모두 종교적 인간이라 할 수 있을 것이다.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 羅汝芳, "羅近溪先生 明道錄" 廣文書局, 臺北 1987
2 캡스, 월터, "현대종교학담론" 까치 1999
3 캡스, 월터, "현대종교학담론" 까치 1999
4 정찬홍, "한국종교문화의 전개" 집문당 1986
5 傅偉勳, "죽음, 그 마지막 성장" 청계출판사 2001
6 박이문, "종교란 무엇인가" 일조각 1985
7 황의동, "유교와 현대와의 대화" 예문서원 2002
8 Eliade, Mircea, "성과 속" 한길사 1998
9 강영계, "기독교 신비주의 철학" 삼문 1986
10 陳獻章, "陳獻章集" 中華書局, 北京 1987
1 羅汝芳, "羅近溪先生 明道錄" 廣文書局, 臺北 1987
2 캡스, 월터, "현대종교학담론" 까치 1999
3 캡스, 월터, "현대종교학담론" 까치 1999
4 정찬홍, "한국종교문화의 전개" 집문당 1986
5 傅偉勳, "죽음, 그 마지막 성장" 청계출판사 2001
6 박이문, "종교란 무엇인가" 일조각 1985
7 황의동, "유교와 현대와의 대화" 예문서원 2002
8 Eliade, Mircea, "성과 속" 한길사 1998
9 강영계, "기독교 신비주의 철학" 삼문 1986
10 陳獻章, "陳獻章集" 中華書局, 北京 1987
11 Swidler, Leonard, "走向全球倫理的宣言(東方第2期)" 1995
12 陸九淵, "象山全集" 商務印書館, 臺北 1979
13 杜維明, "現代精神與儒家傳統" 北京, 三聯書店 1997
14 王畿, "王龍溪語錄,再版" 廣文書局, 臺北 1986
15 王陽明, "王陽明全集" 上海古籍出版社 1992
16 王艮, "王心齋全集,再版" 廣文書局, 臺北 1987
17 鄧艾民, "朱熹․王守仁 哲學硏究" 華東師範大學出版社, 上海 1989
18 朱子, "朱子語類" 華世出版社, 臺北
19 陳來, "有無之境" 北京人民出版社 1991
20 羅汝芳, "旴壇直詮,三版" 廣文書局, 臺北 1991
21 Weber, Max, "新敎倫理與資本主義精神" 北京三聯書店 1987
22 牟宗三, "從陸象山到劉蕺山" 臺灣學生書局 1979
23 Weber, Max, "儒敎與道敎" 北京商務印書館 1995
24 Hans․Kung, "什麽是眞正的宗敎,20世紀西方宗敎哲學文選" 上海三聯書店 1991
25 牟宗三, "中國哲學的特色" 臺灣學生書局 1980
26 馮友蘭, "中國哲學史"
27 Parsons, Talcott, "The Structure of Social Action" Gloncoe : Free press 1937
28 Timothy Ten-min Lin, "The Confucian Concept of Jen and Christian Concept of Love" Ching Feng 1972
29 Kung, Hans, "Christianity and Chinese Religions" New York : Dougleday 1988
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
2005-05-30 | 학술지명변경 | 한글명 : 陽明學 -> 양명학 | ![]() |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 () | ![]() |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.63 | 0.63 | 0.46 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.42 | 0.39 | 1.123 | 0.06 |