[단행본] (梵ㆍ藏ㆍ漢ㆍ英ㆍ佛ㆍ獨 대조) 금강경 : 번개처럼 자르는 지혜의 완성

국문 초록 (Abstract)

발간사 = 3
머리말 = 5
일러두기 = 7
약어표 = 8
제1장 우리말 금강경
우리말 금강경 = 367
제2장 우리말 금강경 주해
1. 법회가 열리기까지[法會因有分] = 53
2. 쑤부띠가 가르침을 청하니[善賢起請分] = 56
3. 대승의 바른 뜻은 무엇인가[大乘正宗分] = 58
4. 실천하되 의존함이 없이[妙行無住分] = 61
5. 새겨서 참답게 보라[如理實見分] = 66
6. 놀라운 법 누가 바로 믿으랴[正信希有分] = 68
7. 깨달은 것도 설한 것도 없나니[無得無說分] = 73
8. 법문에 의지해 나타날 뿐[依法出生分] = 75
9. 한 경지도 얻은 것 없네[一相無相分] = 77
10. 불국토를 장엄하려면[莊嚴淨土分] = 82
11. 무위의 복덕이 뛰어나니[無爲福勝分] = 86
12. 바른 가르침 두루 존경하며[尊重正敎分] = 88
13. 여법하게 받아 지니라[如法受持分] = 90
14. 지각을 여읜 평안[離相寂滅分] = 94
15. 배우고 가르치는 큰 공덕[持經功德分] = 103
16. 청정하지 못한 업장을 맑히네[能淨業障分] = 105
17. 나 없음을 깨달아야[究竟無我分] = 107
18. 모두 하나로 꿰뚫어 보고[一體同觀分] = 115
19. 공덕은 온 법계에 두루 미치네[法界通化分] = 118
20. 형상과 특징을 떠나서[離色離相分] = 120
21. 설했지만 설한 것이 없네[非說所說分 = 121
22. 법은 얻어질 수 없으니[無法可得分] = 123
23. 맑은 마음으로 착함을 행하라[淨心行善分] = 124
24. 공덕을 지혜에 견주랴[福智無比分] = 125
25. 교화한 뭇삶이 없네[化無所化分] = 126
26. 법신은 특징이 없다[法身非相分] = 127
27. 파괴나 단멸은 없으리[無斷無滅分] = 129
28. 갖지도 탐하지도 않으니[不受不貪分] = 130
29. 여래는 그대로 평안하네[威儀寂靜分] = 131
30. 대상적 실체에 대한 집착을 버리고[一合理相分] = 132
31. 주관적 세계에 머물지 않고[知見不生分] = 135
32. 조건지어진 것은 참이 아닐세[應化非眞分] = 137
제3장 범장한(梵·藏·漢) 금강경 주해
1. 법회가 열리기까지[法會因有分] = 143
2. 쑤부띠가 가르침을 청하니[善賢起請分] = 145
3. 대승의 바른 뜻은 무엇인가[大乘正宗分] = 148
4. 실천하되 의존함이 없이[妙行無住分] = 150
5. 새겨서 참답게 보라[如理實見分] = 153
6. 놀라운 법 누가 바로 믿으랴[正信希有分] = 154
7. 깨달은 것도 설한 것도 없나니[無得無說分] = 160
8. 법문에 의지해 나타날 뿐[依法出生分] = 162
9. 한 경지도 얻은 것 없네[一相無相分] = 165
10. 불국토를 장엄하려면[莊嚴淨土分] = 171
11. 무위의 복덕이 뛰어나니[無爲福勝分] = 175
12. 바른 가르침 두루 존경하며[尊重正敎分] = 178
13. 여법하게 받아 지니라[如法受持分] = 179
14. 지각을 여읜 평안[離相寂滅分] = 184
15. 배우고 가르치는 큰 공덕[持經功德分] = 195
16. 청정하지 못한 업장을 맑히네[能淨業障分] = 200
17. 나 없음을 깨달아야[究竟無我分] = 204
18. 모두 하나로 꿰뚫어 보고[一體同觀分] = 214
19. 온 법계에 두루 미치네[法界通化分] = 219
20. 형상과 특징을 떠나서[離色離相分] = 221
21. 설했지만 설한 것 없네[非說所說分] = 223
22. 법은 얻어질 수 없으니[無法可得分] = 226
23. 맑은 마음으로 착함을 행하라[淨心行善分] = 227
24. 공덕을 지혜에 견주랴[福智無比分] = 228
25. 교화한 뭇삶이 없네[化無所化分] = 230
26. 법신은 특징이 없다[法身非相分] = 231
27. 파괴나 단멸은 없으리[無斷無滅分] = 234
28. 갖지도 탐하지도 않으니[不受不貪分] = 236
29. 여래는 그대로 평안하네[威儀寂靜分] = 238
30. 대상적 실체에 대한 집착을 버리고[一合理相分] = 239
31. 주관적 세계에 머물지 않고[知見不生分] = 242
32. 조건지어진 것은 참이 아닐세[應化非眞分] = 244
제4장 영·불·독(英·佛·獨) 금강경 주해
1. 법회가 열리기까지[法會因有分] = 249
2. 쑤부띠가 가르침을 청하니[善賢起請分] = 251
3. 대승의 바른 뜻은 무엇인가[大乘正宗分] = 254
4. 실천하되 의존함이 없이[妙行無住分] = 257
5. 새겨서 참답게 보라[如理實見分] = 260
6. 놀라운 법 누가 바로 믿으랴[正信希有分] = 261
7. 깨달은 것도 설한 것도 없나니[無得無說分] = 268
8. 법문에 의지해 나타날 뿐[依法出生分] = 270
9. 한 경지도 얻은 것 없네[一相無相分] = 274
10. 불국토를 장엄하려면[莊嚴淨土分] = 281
11. 무위의 복덕이 뛰어나니[無爲福勝分] = 284
12. 바른 가르침 두루 존경하며[尊重正敎分] = 288
13. 여법하게 받아 지니라[如法受持分] = 289
14. 지각을 여읜 평안[離相寂滅分] = 295
15. 배우고 가르치는 큰 공덕[持經功德分] = 307
16. 청정하지 못한 업장을 맑히네[能淨業障分] = 312
17. 나 없음을 깨달아야[究竟無我分] = 317
18. 모두 하나로 꿰뚫어 보고[一體同觀分] = 328
19. 공덕은 온 법계에 두루 미치네[法界通化分] = 334
20. 형상과 특징을 떠나서[離色離相分] = 336
21. 설했지만 설한 것 없네[非說所說分] = 338
22. 법은 얻어질 수 없으니[無法可得分] = 341
23. 맑은 마음으로 착함을 행하라[淨心行善分] = 343
24. 공덕을 지혜에 견주랴[福智無比分] = 344
25. 교화한 뭇삶이 없네[化無所化分] = 345
26. 법신은 특징이 없다[法身非相分] = 347
27.파괴나 단멸은 없으리[無斷無滅分] = 351
28. 갖지도 탐하지도 않으니[不受不貪分] = 352
29. 여래는 그대로 평안하네[威儀寂靜分] = 354
30. 대상적 실체에 대한 집착을 버리고[一合理相分] = 355
31. 주관적 세계에 머물지 않고[知見不生分] = 359
32. 조건지어진 것은 참이 아닐세[應化非眞分] = 362
제5장 능단금강반야바라밀다경론송
능단금강반야바라밀다경논송 = 367
제6장 금강경 해제
1. 범문 금강경과 그 판본 = 407
2. 금강경의 명칭 = 415
3. 금강경의 성립 = 416
4. 금강경 출현의 사회적인 배경 = 419
5. 금강경의 사상적 가르침 = 424
6. 금강경의 범어원전 = 441
7. 금강경의 고대 인도 주석 = 443
8. 금강경 범본의 번역서들 = 463
9. 금강경의 대조본 = 467
10. 금강경의 중국주석서 = 468
〈참고문헌과 부록〉
참고문헌 = 470
범어와 빠알리어 한글표기법 = 478
불교의 세계관 = 480


출처 : 국립중앙도서관 - http://www.dibrary.net/search/dibrary/SearchDetail.nl?category_code=ct&service=KOLIS&vdkvgwkey=29229988&colltype=DAN_HOLD&place_code_info=100&place_name_info=%EC%84%9C%EA%B3%A0%EC%9E%90%EB%A3%8C%EC%8B%A0%EC%B2%AD%EB%8C%80%281%EC%B8%B5%29&manage_code=MA&shape_code=B&refLoc=portal&category=storage&srchFlag=Y&h_kwd=%7C&lic_yn=N&mat_code=GM

국문 초록 (Abstract)

금강경은 대승경전과 반야경전의 사상을 아주 잘 요약한 심오한 경전이다.


출처 : 네이버 책 - http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=127864

국문 초록 (Abstract)

통합적 어휘로 응축되는 말라르메의 일원성 추구는 관념과 대상으로부터 자유로워진 언어의 어떤 양태 추구이고, 그 근간에는 대상을 언어와 즉각적으로 동일시하는 인간 언어 사용에 대한 자각이 있다. 그리고 이것은 불교의 반야사상 ․ 중관불교 ․ 유식불교가 보여주는 인식론적 접근의 주요방향이다.