스피노자의 ‘깨달음’의 윤리학 = Spinoza’s Ethics of Enlightenment - In respect of Sudden-Gradual(頓漸) -

국문 초록 (Abstract)

스피노자는 『에티카』를 마무리하면서 “이것으로써 나는 정서에 관한 정신의 능력과 정신의 자유에 대해서 제시하려고 했던 모든 것을 종결지었다.”(5부 정리 42 주석)고 말한다. 이처럼 그의 목표는 정신이 압도적인 정서에 대해 어떻게 능력을 발휘하고 그것을 통해 자유를 얻을 수 있는지를 역량(potentia)의 윤리학의 관점에서 서술하고 있다. 이 역량의 윤리학은 정신이 정서에 어떻게 작용을 덜 받고 반대로 작용을 할 수 있는지에 대해 서술하는 것이다. 스피노자는 정서의 압도적인 힘에 의해 정신이 작용을 덜 받고 나아가서는 정서의 예속으로부터 전적으로 자유로울 수 있을 때까지 정신의 역량을 기르는 철저한 수행(radical practice)의 과정을 어떠한 우연도 개입할 수 없도록 기하학적 논증의 절차를 통해 명백하게 제시하고 있다. 스피노자의 3종인식설을 수행론의 관점에서 읽는 이유도 여기에 있다. 진정한 깨달음을 성취하기 위한 근본적인 수행의 절차를 논증적 질서로 구성한 스피노자의 3종 인식설은 인식의 단계적 절차가 아니라 진정한 자유와 지복을 향한 깨달음의 메타포일 뿐이다. 그에게 있어 인식은 바로 본성에 대한 깨달음이다. 본 연구는 스피노자를 ‘근본적 수행자’로서 읽기 위해 불교 수행의 돈점 논의를 연구하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Completing his Ethica, Spinoza said that “I finished everything I wished to explain concerning the power of the mind over the emotions and concerning its freedom.” He try to how mind display his ability to the overwhelming emotions and to get freedom from it in terms of ethic of potentia. The ethics of potentia describe how the mind has less or more effected by emotions. By the geometrical process of demonstrations, Spinoza clearly proposed the radical practices to increasing the potentia of mind by the time the mind has less effected by the overwhelming emotions and will free from the bondage of emotions totally. This is the reason to read the knowledge of three order in terms of practice theory. The knowledge of three of order of Spinoza that constitutes the process of the radical practices to achieve the true enlightenment is not the stepwise procedure but only the metaphor for the true freedom and beatitude. For him, the knowledge is just to realize the nature. This essay research the sudden-gradual enlightenment〔頓漸〕of Buddhist practices to read Spinoza as an ’radical ascetic’.

목차 (Table of Contents)

• [한글요약]
• Ⅰ. 『에티카』의 수행론적 구조(practical structure)
• Ⅱ. 성불(成佛)의 역량으로서의 덕
• Ⅲ. 2종지와 3종지에 대한 돈점론적 이해
• Ⅳ. 깨달음의 메타포 활구(活句)
• Ⅴ. 깨달음의 길
• Ⅵ. 돈오와 점수
• Ⅶ. 돈점에 관한 전체론적 독해
• Ⅷ. 중도론적 해석
• Ⅸ. 《에티카》4부과 5부에 관한 수행론적 함의
• Ⅹ. 맺음말
• 참고문헌
• [Abstract]

참고문헌 (Reference)

1 길희성, "지눌의 선사상" 조합공동체 소나무 2001

2 스피노자, "에티카" 서울서광사 1990

3 이현복, "스피노자의 “영원의 관점 아래에서”" 대동철학회 (38) : 75-96, 2007

4 이현복, "스피노자와 직관지" 수행인문학연구소, 한양대학교 34 : 2004

5 이현복, "스피노자 ？에티카？ 5부의 구조" 대동철학회 (23) : 18-418, 2003

6 류제동, "성철 사상의 근본주의적 특성에 대한 검토-보조지눌과의 비교를 통해서" 서강대학교 종교연구소 9 : 2007

7 스테퍼니존, "서양철학과 禪" 민족사 1993

8 콘즈 에드워드, "불교사상과 서양철학" 민족사 1990

9 性徹, "禪門正路評釋" 장경각 1993

10 性徹, "禪門正路" 평화당인쇄 1981

11 性徹, "百日法門 上․下" 장경각 1992

12 Wetlesen, J., "The Sage and the Way: Spinoza’'s Ethics of Freedom" Van Gorcum, Assen 1979

13 Melamed, S. M., "Spinoza and Buddha - Vision of A Dead God" The University of Chicago Press 1933