복음주의와 에큐메니칼 통전적 선교의 상호비교분석 = A Comparative Analysis of Holistic Missions in Evangelicalism and Ecumenicalism

국문 초록 (Abstract)

통전적 선교는 성경에서부터 시작된다. 구약과 신약에서 하나님은 자신의 백성들에 영적인 죄에 문제와 그들의 삶에 필요들을 채워주시는 일들을 행하 셨다. 처음부터 교회는 교회역사 속에서 복음이냐? 아니면 사회를 구원하는 문제이냐? 라는 이원론적인 기준으로 접근하지 않았다. 복음 자체가 원래부터 인간의 영적인 문제와 현실의 필요들에 문제를 다루고 있기 때문이다. 1,2차 세계대전 이후 교회는 복음을 인간에게 전하고 영혼을 구원하는 것이 진정 무 엇인지에 대해서 질문하기 시작했다. 이전까지 교회는 유럽교회를 중심으로 하루라도 빨리 복음을 전해서 땅끝까지 복음이 전해져야 하는 것에 집중했다. 그래서 복음을 무력으로 전하든, 아니면 평화적인 방법으로 전하든, 복음이 전 해지기만 하면 된다는 결과주의적인 선교가 우선이었다. 유럽의 강국들이 약한 나라를 점령해가는 과정에서 복음은 더 이상 평화적 인 기쁨의 소식이 될 수 없었다. 세계1,2차 전쟁과 계속되는 피지배 나라의 내 전과 가난의 문제가 세계곳곳에서 일어났다. 교회는 세상의 불의와 억압 앞에 서 죽어가는 사람들의 모습을 더 이상 지켜볼 수 없었다. 교회는 성경에서 말 씀하는 복음전도와 영혼을 구원해내는 기존의 선교보다는 전쟁과 죽음 그리고 가난으로 인한 부조리한 사회현실에 억압당하는 사람들을 좀 더 인간답게 살 수 있도록 그들의 필요와 부조리한 사회를 정의롭게 고쳐나가는데 더 심혈을 기울였다. 기존에 복음을 전해서 한 영혼이 죄에서부터 주님께로 돌아옴으로 교회가 세워지는 영적이고 성경적인 하나님의 나라보다는 한 영혼이 인간답게 살아가 기 위해서 현실의 부조리와 어려움의 문제를 해결해주는 것이 진정한 선교라 고 생각하기 시작했다. 이런 상황에서 선교는 시간이 갈수록 성경을 통해서 상황을 판단하고, 교회를 세워가자는 복음주의자들의 생각과, 억압당한 현실의 문제를 해결하는 것이 진정한 선교의 첫걸음이라는 에큐메니칼 생각으로 나누 어지게 되었다. 그러나 현대에 와서 양 진영은 기존에 복음을 전해서 한 영혼을 죄로부터 구원해내고 교회를 세워가야 한다는 복음주의자들의 선교와 인간의 현실의 문 제를 해결하고 인간이 인간답게 살아가야 한다는 에큐메니칼의 선교가 분리된 문제가 아니라는 생각을 가지게 되었다. 하나님은 성경역사와 교회 역사속에 서 항상 교회를 통해서 죄에 빠진 인간을 구원하셨지만, 동시에 하나님이 직 접적으로 세상에 개입하셔서 세상에 역사를 바꾸신 이야기들이 있다. 지금까지 복음주의와 에큐메니칼은 원래부터 성경에서부터 시작된 통전적 선교를 말해왔고, 현실상황에서 서로가 복음이냐 사회복음이냐의 우선순위에 있어서 의견이 나누어졌다. 따라서 선교는 성경을 통해서 현실을 보기도 해야 되겠지만, 상황을 보면서 성경에서 답을 찾아야 한다. 그 답은 선교가 항상 통 전적 선교에서부터 시작해야 된다는 사실이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론1
• 1. 연구의 배경1
• 2. 문제제기 및 연구의 목적4
• 3. 연구의 범위와 방법 9
• 4. 용어 정의 및 해설11
• Ⅱ. 통전적 선교신학의 성경적 근거와 출범14
• 1. 모세오경의 선교신학15
• (1) 다스림과 섬김의 신학15
• (2) 복음선포와 섬김의 신학17
• (3) 언약관계에서 회복적 정의20
• 2. 선지자들의 사회정의23
• (1) 미가,아모스의 사회정의 메시지24
• (2) 이사야의 정의와 회복의 신앙25
• 3. 신약에 나타나는 통전적 선교28
• (1) 예수님의 복음전도와 섬김의사역29
• (2) 초대교회와 사도들의 실천적 선교33
• 4. 교회사에 나타난 통전적 선교36
• (1) 모라비안 형제단(Moravian Brotherhood)36
• (2) 바젤선교회 (The Basel Mission)39
• (3) 윌리암 케리(William Carey)43
• (4) 비즈니스 선교(BAM)의 교회사적 선구자들50
• (5) 초기 한국교회의 통전적 선교54
• Ⅲ. 복음주의와 에큐메니칼의 갈등과 변화61
• 1. 에든버르세계 선교대회(1910)62
• 2. 모홍크 대회(1921)부터 암스테르담 대회(1948)까지65
• 3. 빌링겐 IMC대회(1952)75
• 4. 뉴델리 WCC 총회(1961)와 휘튼 선언(1966)79
• 5. 웁살라 WCC 총회(1968)와 프랑크 푸르트 선언(1970)86
• 6. 방콕 CWME(1973)와 로잔 세계복음화 대회(1974)93
• 7. 나이로비 WCC 총회(1975)101
• 8. 벤쿠버 WCC 총회(1983)와 제2차 마닐라 대회(1989)105
• 9. 캔버라 WCC 총회(1991)110
• 10. 알레그레 WCC 총회(2006)와 제3차 케이프타운 대회(2010)111
• 11. 부산 WCC 총회(2013)부터 서울선언문(2025)까지116
• 12. 복음주의와 에큐메니칼 대회의 도표요약122
• Ⅳ. 양 진영의 통전적 선교의 상호 연관성124
• 1. 선교의 개념125
• 2. 선교의 주체와 본질 141
• 3. 선교의 내용158
• 4. 선교의 목표 174
• 5. 세계역사에 대한 관점189
• 6. 선교신학의 관점205
• 7. 선교신학의 기준점208
• 8. 개혁주의 통전적 선교신학211
• Ⅴ.결론217
• 1. 요약217
• 2. 제언222
• 참고문헌227
• 1. 국내문헌 227
• 2. 학술지 논문 및 학위논문231
• 3. 해외문헌 및 번역서234
• 4. 인터넷 자료240
• ABSTRACT241