동아시아의 전통철학

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 제1장 동아시아의 유학
• 1. 중국의 유학 = 17
• 1. 유학의 형성과 그 내용 = 17
• 1. 공자와 유가의 창립 = 17
• 2. 유학의 기본 내용 = 19
• 3. 유학의 사상적 특징 = 34
• 2. 유학의 역사적 전개 = 37
• 1. 선진 시대의 유학 = 37
• 2. 진한 시대의 유학 = 39
• 3. 위진 시대의 유학 = 41
• 4. 수당 시대의 유학 = 42
• 2. 한국의 유학 = 43
• 1. 유학의 전래 = 43
• 1. 고구려 = 45
• 2. 백제 = 48
• 3. 신라 = 51
• 2. 유학의 영향 = 53
• 1. 오경五經이 사회에 미친 영향 = 54
• 2. 유학의 사회·정치 사상에 미친 영향 = 55
• 3. 유학이 윤리 사상에 미친 영향 = 58
• 4. 유학이 교육에 미친 영향 = 59
• 5. 유학이 일상 생활에 미친 영향 = 60
• 3. 일본의 유학 = 63
• 1. 유학의 전래 = 63
• 2. 유학의 영향 = 68
• 1. 유학이 사회 발전에 미친 영향 = 69
• 2. 유학이 교육에 미친 영향 = 69
• 3. 유학이 법률과 법령의 제정에 미친 영향 = 70
• 4. 유학이 역사 기록에 미친 영향 = 71
• 5. 유학이 일상 생활에 미친 영향 = 74
• 6. 유학이 윤리 사상의 형성에 미친 영향 = 75
• 4. 동아시아 삼국 유학의 차이점 = 75
• 1. 사회적 역할의 차이 = 76
• 2. 우주관의 차이 = 77
• 3. 윤리 사상의 차이 = 79
• 4. 교육 사상의 차이 = 80
• 1. 유학과 과거제 = 80
• 2. 유학과 사학 = 81
• 제2장 동아시아 도교
• 1. 중국의 도교 = 85
• 1. 도교의 발생 = 85
• 1. 도교란 무엇인가? = 85
• 2. 도교 발생의 역사적 배경 = 87
• 3. 도교 발생의 사상적 배경 = 89
• 2. 도교의 역사적 전개 = 92
• 1. 수·당·오대의 도교 = 92
• 2. 송·원 시대의 도교 = 94
• 3. 명·청 시대의 도교 = 96
• 2. 한국의 도교 = 98
• 1. 삼국 및 통일 신라 시대의 도교 = 98
• 2. 고려 시대의 도교 = 101
• 3. 조선 시대의 도교 = 102
• 3. 일본의 도교 = 104
• 1. 도교의 전래 = 105
• 2. 나라 시대의 도교 = 107
• 3. 헤이안 시대의 도교 = 108
• 4. 가마쿠라·무로마치 시대의 도교 = 109
• 5. 에도 시대의 도교 = 110
• 4. 동양 삼국 도교의 차이점 = 112
• 제3장 동아시아의 불교
• 1. 중국의 불교 = 119
• 1. 불교의 기원 = 119
• 2. 불교의 중국 전래 = 124
• 3. 중국 불교의 흥성과 그 종파 = 129
• 1. 천태종 = 130
• 2. 삼론종 = 132
• 3. 정토종 = 133
• 4. 유식종 = 134
• 5. 율종 = 135
• 6. 화엄종 = 136
• 7. 선종 = 138
• 2. 한국의 불교 = 140
• 1. 삼국 시대의 불교 전래 = 140
• 2. 삼국의 불교 학파 = 145
• 1. 고구려 = 145
• 2. 백제 = 147
• 3. 신라 = 148
• 3. 한국 불교의 흥성과 그 종파 = 149
• 1. 화엄종 = 151
• 2. 해동종 = 155
• 3. 유가업 = 156
• 4. 신인종(밀교) = 159
• 5. 천태종 = 161
• 6. 선종(조계종) = 163
• 3. 일본의 불교 = 166
• 1. 일본의 불교 전래 = 166
• 2. 나라 시기의 '남도육종' = 168
• 3. 일본 불교의 흥성과 그 종파 = 171
• 1. 천태종 = 172
• 2. 진언종 = 173
• 3. 정토종 = 174
• 4. 정토진종 = 175
• 5. 선종 = 177
• 6. 일련종 = 178
• 4. 동양 삼국 불교의 차이점 = 180
• 제4장 동아시아의 주자학
• 1. 중국의 주자학 = 189
• 1. 주자학 발생의 역사적 조건 = 189
• 2. 주자학의 기본 내용 = 191
• 1. 리기론 = 191
• 2. 변증법 = 193
• 3. 격물치지론 = 195
• 4. 심성리욕론心性理欲論 = 197
• 3. 주자학의 전래 = 200
• 1. 형성 단계 = 200
• 2. 발전 단계 = 201
• 3. 해체 단계 = 201
• 2. 한국의 주자학 = 202
• 1. 주자학의 전래 = 202
• 2. 주자학의 발전 = 206
• 1. 초기 주자학 = 206
• 2. 주자학의 흥성 = 214
• 3. 주자학의 집대성 = 217
• 3. 주자학의 해체 = 226
• 3. 일본의 주자학 = 229
• 1. 주자학의 전래 = 229
• 2. 초기 주자학 = 231
• 3. 주자학의 흥성 = 234
• 1. 유물론적 경향을 가진 주자학자 = 235
• 2. 관념론적 경향을 가진 주자학자 = 237
• 4. 주자학의 해체 = 239
• 4. 동양 삼국 주자학의 차이점 = 246
• 제5장 동아시아의 양명학
• 1. 중국의 양명학 = 255
• 1. 양명학의 형성 = 255
• 2. 양명학의 내용 = 257
• 1. 심즉리의 우주관 = 257
• 2. 치양지의 인식론 = 260
• 3. 지행합일의 동기론 = 264
• 2. 한국의 양명학 = 267
• 1. 양명학의 전래 = 267
• 2. 한국 양명학의 사상적 특징 = 270
• 3. 일본의 양명학 = 282
• 1. 양명학의 수용 = 282
• 2. 양명학의 발전 = 286
• 4. 동양 삼국 양명학의 차이점 = 312
• 제6장 동아시아의 실학
• 1. 중국의 실학 = 321
• 1. 명청 시대의 실학 = 321
• 1. '실학'의 의미 = 321
• 2. 명청 실학 사상의 기본 특징 = 325
• 3. 명청 실학의 배경 = 328
• 2. 명청 실학의 전개 = 331
• 1. 실학의 형성 = 331
• 2. 실학의 발전 = 337
• 3. 실학의 쇠퇴 = 340
• 3. 명청 실학의 의의 = 344
• 1. 명청 실학의 역사적 지위 = 344
• 2. 명청 실학의 역사적 제한성 = 345
• 2. 한국의 실학 = 346
• 1. 한국 실학의 발생 = 346
• 1. 실학의 개념의 변천 = 346
• 2. 실학의 발생 배경 = 349
• 3. 실학의 특징 = 354
• 2. 한국 실학의 발전 = 366
• 1. 초기 실학 = 366
• 2. 실학의 발전 = 369
• 3. 후기 실학 = 372
• 3. 한국 실학의 역사적 고찰 = 373
• 1. 한국 실학의 역사적 지위 = 373
• 2. 한국 실학의 역사적 역할 = 374
• 3. 일본의 실학 = 379
• 1. 일본인의 실학 이해 = 379
• 2. 일본 실학의 발생 = 381
• 3. 일본 실학의 기본 특징 및 역사적 역할 = 383
• 1. 일본 실학의 특징 = 383
• 2. 일본 실학의 역사적 역할 = 385
• 4. 동양 삼국 실학의 차이점 = 386