실크로드의 민속문화적인 위상과 의미 = The Ethno-cultural Status and Meaning of the Silk Road

국문 초록 (Abstract)

문화의 교류는 공간적인 변화이동을 통해 이루어진다. 공간과 공간의 소통은 나들목을 통해 이루어지는데, 모든 공간의 안과 밖의 왕래가 이루어지는 유일한 출입구다. 나들목은 마을, 지역, 국가 등의 공간 규모에 따라 나누어진다. 이러한 나들목을 서로 연결시켜 주는 것이 바로 길이다. 길은 육로, 초원로, 해로, 항로 등으로 구분된다. 전통시대의 길은 육로나 초원로 혹은 해로가 많은 비중을 차지하였다. 이와 같은 길 가운데 문명교류의 상징으로 실크로드를 언급한다. 나무꾼과 선녀설화의 형성과정을 보면 몽고의 곡녀설화(鵠女說話)가 실크로드를 통해 중국에 유입되어 견우와 직녀설화로 변형되고, 그것이 다시 한국으로 전파되면서 나무꾼과 선녀설화가 형성되었다. 그리고 바리공주설화는 우즈베키스탄에서 발견된 설화와 유사한데, 이것은 한국의 바리공주설화와 실크로드 지역에 전승되는 설화와 관계성을 암시하고 있다. 줄타기는 서역으로부터 실크로드를 통해 중국에 전파되고 그것이 다시 최소한 고려시대 이전에 우리나라에 전파되었을 가능성이 많다. 그리고 장치기는 페르시아로부터 발원한 격구가 터어키를 통해 중국(당나라)에 전파되고, 다시 한국(삼국시대)으로 전파되어 무인들의 무예 연마용으로 성행하다가 조선 중기 이후에 민간화된 놀이이다. 또한 사자놀이는 인도로부터 발원하여 서역의 구자국에 전파되고, 다시 한나라 때에 중국에 들어와 수당시대에 이 놀이가 중국 각지에서 성행되었으며, 그것이 신라에 전파된 것으로 보인다. 결국 실크로드는 설화의 전파 통로라는 점에서 설화문학적인 의미가 있고, 민속연희의 기원과 전파통로이기도 하기 때문에 민속예술사적인 의미가 있음을 알 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Ethno-cultural Status and
Meaning of the Silk Road


Pyo, In-ju


The folk tale of 'A Woodman and a Nymph,' which was originally created around Lake Baikal was introduced to Korea through China. And the tale of ‘Princess Bari’ may have to do with a tale handed down in the area of the Silk Road.
Jultagi, or ‘walking on the rope’ was brought into Korea during the era of Koryeo from the countries bordering on Western China via the Silk Road. And Jangchigi, or ‘hitting a ball with a stick' became a popular folk game since the mid of Chosun Dynasty, which was evolved from Gyeoggu. Gyeoggu came into Korea during the era of Three Kingdoms from Tang through Persia and Turkey. And Sajanori, or 'Playing Lions' seemed to come to the Kingdom of Shilla from Han through India and the countries bordering on Western China.

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