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    KCI등재

    주변인으로서의 농촌 여성과 긍정의 세계: 오유권의 초기작들을 대상으로 = The rural women as the marginal person, the posture of affirmation

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    https://www.riss.kr/link?id=A103647588

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper was focus on the life of the rural women in 1950s. They are ordinary people of the day, their life deserves our attention. In the war, they should fight bravely to survive against poverty, no husband and for bring up children. But they was excepted from the interest cosidering their scope of activity. In other words, they are the marginal person. This article aims to look into the life of the rural women in O Yoo-kweun's novels. I show the results as follows.
    First, we could understand life problem and desire of the day through the rural women's life. Their power to the survival is very strong. Second, social of community that they formed restricted their social norms and protected their a life together. Especially, the rule of hearsay deserve special emphasis. It's because this rumor caused trouble. Lastly, though they experience frustration of their desire, they lead a life brightly. It is very power of the people.
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    This paper was focus on the life of the rural women in 1950s. They are ordinary people of the day, their life deserves our attention. In the war, they should fight bravely to survive against poverty, no husband and for bring up children. But they was ...

    This paper was focus on the life of the rural women in 1950s. They are ordinary people of the day, their life deserves our attention. In the war, they should fight bravely to survive against poverty, no husband and for bring up children. But they was excepted from the interest cosidering their scope of activity. In other words, they are the marginal person. This article aims to look into the life of the rural women in O Yoo-kweun's novels. I show the results as follows.
    First, we could understand life problem and desire of the day through the rural women's life. Their power to the survival is very strong. Second, social of community that they formed restricted their social norms and protected their a life together. Especially, the rule of hearsay deserve special emphasis. It's because this rumor caused trouble. Lastly, though they experience frustration of their desire, they lead a life brightly. It is very power of the people.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문은 1950년대 농촌을 배경으로, 당대를 살아갔던 농촌 여인들의 삶에 주목한 오유권의 단편소설을 대상으로 삼았다. 특히 오유권은 1950년대 촌부들 중 과부들의 생활을 구체적으로 그려냄으로써 일상적인 체험에서 현실의 문제를 드러냈다. 이 논문은 이러한 촌부들의 삶, 그것이 1950년대라는 시대적 특성과 연결될 때에 특별한 의미를 지닌다는 점에 주목하였다. 즉 1950년대는 민중 대다수에게 농촌이 일상적인 공간이었으며, 전쟁 이후라는 당대적 특수성은 절대 빈곤과 과부들이 직접 가족의 생계를 꾸려야 했던 역사적 경험과 맞물린다. 이 논문은 이런 점에서 1950년대 농촌 여성들의 삶의 문제를 통해 주변인, 타자로서 배제되어 왔던 그들의 삶에 주목함으로써 당대 현실과 삶의 문제에 대해 다른 측면에서 접근해 보고자 했다. 여기서는 농촌여성들이 농촌에서 차지하는 위치를 생존, 생계의 문제와 관련하여 그 중요성을 확인한 후 그들을 아우르는 추상적 힘이 되는 공동체 사회와 관련하여 소문의 메커니즘에 대해 살펴보았다. 공동체 사회는 권력의 핵심으로 작용하며, 인물들은 그 ‘절대적 힘’에 순종하면서 동시에 공동체 사회의 보호를 받는다. 마지막으로 농촌 여성들이 욕망의 좌절을 경험한 후에도 공동체 사회 속 여러 지배구조 아래에서 한결같은 열정으로 살아갈 수 있었던 내면적 힘에 대해 확인했다. 이는 민중의 건강성과 관련하여 그들이 만들어낼 수 있었던 긍정의 지점이 된다.
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    이 논문은 1950년대 농촌을 배경으로, 당대를 살아갔던 농촌 여인들의 삶에 주목한 오유권의 단편소설을 대상으로 삼았다. 특히 오유권은 1950년대 촌부들 중 과부들의 생활을 구체적으로 그...

    이 논문은 1950년대 농촌을 배경으로, 당대를 살아갔던 농촌 여인들의 삶에 주목한 오유권의 단편소설을 대상으로 삼았다. 특히 오유권은 1950년대 촌부들 중 과부들의 생활을 구체적으로 그려냄으로써 일상적인 체험에서 현실의 문제를 드러냈다. 이 논문은 이러한 촌부들의 삶, 그것이 1950년대라는 시대적 특성과 연결될 때에 특별한 의미를 지닌다는 점에 주목하였다. 즉 1950년대는 민중 대다수에게 농촌이 일상적인 공간이었으며, 전쟁 이후라는 당대적 특수성은 절대 빈곤과 과부들이 직접 가족의 생계를 꾸려야 했던 역사적 경험과 맞물린다. 이 논문은 이런 점에서 1950년대 농촌 여성들의 삶의 문제를 통해 주변인, 타자로서 배제되어 왔던 그들의 삶에 주목함으로써 당대 현실과 삶의 문제에 대해 다른 측면에서 접근해 보고자 했다. 여기서는 농촌여성들이 농촌에서 차지하는 위치를 생존, 생계의 문제와 관련하여 그 중요성을 확인한 후 그들을 아우르는 추상적 힘이 되는 공동체 사회와 관련하여 소문의 메커니즘에 대해 살펴보았다. 공동체 사회는 권력의 핵심으로 작용하며, 인물들은 그 ‘절대적 힘’에 순종하면서 동시에 공동체 사회의 보호를 받는다. 마지막으로 농촌 여성들이 욕망의 좌절을 경험한 후에도 공동체 사회 속 여러 지배구조 아래에서 한결같은 열정으로 살아갈 수 있었던 내면적 힘에 대해 확인했다. 이는 민중의 건강성과 관련하여 그들이 만들어낼 수 있었던 긍정의 지점이 된다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 문소정, "한국사회사의 이해" 문학과 지성사 458-, 1995

    2 윤택림, "한국 근현대사 속의 농촌 여성의 삶과 역사 이해" 한국사회사학회 (59) : 208-, 2001

    3 이봉범, "체험적 서사와 역사적 진실성" 반교어문학회 (23) : 189-221, 2007

    4 변화영, "오유권 소설에 나타난 농촌 여성의 표상" 현대문학이론학회 (57) : 125-150, 2014

    5 이봉범, "오유권 소설 연구-단편을 중심으로"

    6 최은영, "오유권 선집" 현대문학 2013

    7 이봉범, "오유권 문학의 특징과 위상" 한민족문화학회 44 : 191-228, 2013

    8 미하엘 셀레, "소문, 나를 파괴하는 정체불명의 괴물" 열대림 2007

    9 이봉범, "민중의 시각으로 조명한 전쟁의 비극과 농촌공동체 복원의 문제" (16) : 2000

    10 강순식, "농민의식과 고향의 발견-오유권의 「돌방구네」" 일념 123-, 1995

    1 문소정, "한국사회사의 이해" 문학과 지성사 458-, 1995

    2 윤택림, "한국 근현대사 속의 농촌 여성의 삶과 역사 이해" 한국사회사학회 (59) : 208-, 2001

    3 이봉범, "체험적 서사와 역사적 진실성" 반교어문학회 (23) : 189-221, 2007

    4 변화영, "오유권 소설에 나타난 농촌 여성의 표상" 현대문학이론학회 (57) : 125-150, 2014

    5 이봉범, "오유권 소설 연구-단편을 중심으로"

    6 최은영, "오유권 선집" 현대문학 2013

    7 이봉범, "오유권 문학의 특징과 위상" 한민족문화학회 44 : 191-228, 2013

    8 미하엘 셀레, "소문, 나를 파괴하는 정체불명의 괴물" 열대림 2007

    9 이봉범, "민중의 시각으로 조명한 전쟁의 비극과 농촌공동체 복원의 문제" (16) : 2000

    10 강순식, "농민의식과 고향의 발견-오유권의 「돌방구네」" 일념 123-, 1995

    11 조동일, "농민문학론" 온누리출판사 246-, 1983

    12 신경림, "농민문학론" 온누리출판사 5-, 1983

    13 송하춘, "1950년대의 소설가들" 나남 13-, 1993

    14 최애순, "1950년대 농촌소설의 위치와 ‘1950년대 농촌’의 순수지향성 - 오영수와 오유권의 소설을 중심으로 -" 국제어문학회 (61) : 9-45, 2014

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    2016 0.52 0.52 0.51
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