La caracte'ristique du the'a＾tre de l`absurde en France chez Beckett et Ionesco = 베케트와 이오네스코를 통해 본 프랑스 부조리극의 특성

국문 초록 (Abstract)

실존주의 철학사상과 함께 출현한 프랑스의 부조리연극은 현대 연극의 출발점이라 할 수 있다. 주지하듯이 부조리연극은 전통적인 연극의 기법이나 법칙을 무시하고 매우 파격적이었음에도 불구하고 시대상황과 적절하게 규합하여 많은 성공을 거둔 장르이다. 이야기나 플롯을 가지고 있지 않으며 시작과 종말이 모호하고 때로는 일관성 없는 표현이 자주 등장하는 부조리연극은 현대사회의 불확실성과 인간의 소외에 근원을 두고 가장 내면적이며 개인적인 자아의 존재의식을 전달한다. 또한 부조리연극은 의미와 목적을 잃은 세계를 보는 방식 가운데 하나이다. 그 안에서는 외적인 세계 대신에 내적 풍경이 우위를 점하고 환상과 사실 사이의 명확한 구별이 결여되어있으며, 시간에 대한 자유로운 태도가 특징을 이룬다. 또한 부조리연극은 시각적 비유의 형태로 정신상태를 투영하는 유동적 환경과 인생경험의 무질서에 대한 유일한 방어로서 작용한다.
본 연구는 프랑스 부조리연극의 선두자인 베케트와 이오네스코의 대표작품들이 지니고 있는 메시지를 바탕으로 이 두 극작가가 자기실존의 근본적인 상황에 직면한 인간을 통하여 어떻게 인간의 부조리를 보여주는지 살펴보았다.
그들에 의하면 인간은 억압과 인간성 박탈로 대변되는 사회의 희생자들이다. 때로는 고독과 번민의 세계에 빠져 허우적거리고 때로는 냉철하고 비관적이며 사회와 사회 규칙에 무관심하고 희망이라든가 미래에 대한 이상이라곤 찾아볼 수 없는 존재에 다름 아니다. 그들은 사람들의 말과 행동을 믿지 않는다. 사회는 위선적이고 사람들은 거짓말쟁이이며 사물들 역시 본연의 모습 그대로가 아니다. 언어 그 자체도 의사 소통이라는 본연의 기능을 잃어버리고 오히려 사람들을 고립시킬 뿐이다. 언어는 현실을 헝클어뜨리고 인간과 인간 사이, 인간과 현실 사이에 차단막을 만드는데 일조를 하고 있다. 베케트와 이오네스코는 그들의 극작품 속에서 등장인물의 일관된 성격, 보편적 유형, 스토리의 합리적 구성, 행동의 목적성 등을 거부함으로써 사회의 보편적 인습과 관념의 베일을 벗겨보고자 한다. 그리하여 어떤 통제도 받지 않는 의식 下의 세계, 심리 下의 세계, 이름도 윤곽도 없는 무형의 하층구조를 그려낸다. 그들은 無와 텅 비어있음, 비극성에 근간을 둔 냉소와 조롱이라는 테크닉을 통해 사랑, 분노, 갈등, 불안, 혼란스러움 등 인간 내면의 과정을 탐색하면서 동시에 보이지 않는 의식의 움직임을 암시한다.