포스트모던 시대의 한국 여성신학 : 유교, 페미니즘, 교육과의 대화 속에서

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 책을 내며 = 5
• 제1부 "聖"에 대한 새로운 이야기
• 1. 유교와 그리스도교 - 그 만남의 필요성과 의미 = 17
• 1. 시작하는 말 = 17
• 2. 유교와 그리스도교가 만나면서 드러난 세 가지 대화 관건 = 20
• 3. 왕양명과 그리스도교 이후 시대의 그리스도교 신학 = 26
• 4. 결론을 대신하여 - 유교적 그리스도교 또는 그리스도교적 유교의 가능성을 생각하며 = 45
• 2. 유교적 그리스도론 - 그리스도론의 교육적 지평 확대를 위한 한 시도 = 49
• 1. 유교적 그리스도론의 시도 배경과 그 지향 = 49
• 2. 공자와 예수 = 53
• 3. 성(誠)과 수육 = 59
• 4. 구원에 이르는 길 : 격물(格物)과 신앙 - 인(仁)과 효(孝) 그리고 사랑 = 67
• 5. 마치는 글을 대신하여 = 79
• 3. 여성신학과 그리스도론 = 83
• 1. 시작하는 말 = 83
• 2. 여성신학의 전개 = 85
• 3. 개혁주의적 여성신학 그리스도론의 세 가지 유형 = 89
• 4. 그리스도교 이후 여성신학과 그리스도론 = 94
• 5. 한국적 여성신학을 위한 전망 = 99
• 6. 마치는 말 = 102
• 4. 과학시대에서의 종교와 여성 = 105
• 1. 시작하는 말 : 우리 시대의 필연적 요청으로서의 에코페미니즘 = 105
• 2. 한 우주신학 체계 = 108
• 3. 성스러운 관계 = 115
• 4. 실천을 위한 한 종합 = 123
• 5. 마치는 말을 대신하며 = 128
• 제2부 "性"에 대한 새로운 관계 정립
• 5. 포스트 모더니즘과 페미니즘 그리고 교육 = 133
• 1. 시작하는 말 = 133
• 2. 포스트 모더니즘과 여성·교육 = 134
• 3. 건설적 포스트 모더니즘의 한 유형으로서의 페미니즘 = 144
• 4. 교육에 있어서의 여성적 사고의 증진에 관하여 = 150
• 5. 마치는 글을 대신하여 = 154
• 6. 여성 신학에서의 여성의 경험에 대한 해석학적 이해 = 157
• 1. 시작하는 말 : 여성 경험에 대한 해석학적 이해의 필요성에 대하여 = 157
• 2. 여성 경험의 해석학 : 주관적 인식의 단계 = 160
• 3. 여성 경험의 역사성에 관하여 : 절차적 인식의 단계 = 165
• 4. 새로운 종합을 위하여 : 구성적 인식의 단계 = 172
• 5. 마치는 글을 대신하여 : 한국적 여성 신학을 전망하여 = 181
• 7. 유교와 페미니즘 - 그 관계의 탐색을 통한 한국적 페미니즘 전망 = 183
• 1. 문제 제기 : 변화된 상황에서의 페미니즘 = 183
• 2. 유교 전통 해석의 새로운 방법론 모색 = 190
• 3. 유교 전통의 실재적 의미들 = 198
• 4. 마치는 글을 대신하여 : 한국적 페미니즘을 위한 전망 = 217
• 8. 21세기와 한국 여성 신학 = 221
• 1. 시작하는 말 : 21세기 한국 여성신학적 방법론 모색 = 221
• 2. 21세기 기술정보화 사회와 자연·인간·여성의 소외 = 225
• 3. 21세기의 종교와 한국 여성신학 = 230
• 4. 21세기 문화 전략으로서의 한국 여성 신학 = 238
• 5. 마치는 글을 대신하여 = 244
• 제3부 "誠"의 윤리와 그 교육적 적용
• 9. 페스탈로치와 왕양명의 인간 교육에 있어서의 종교적·철학적 근거 = 249
• 1. 시작하는 말 = 249
• 2. 사고의 출발점으로서의 존재의 주관적 경험(인식론적 존재 물음) : 페스탈로치의 나의 내면 속의 신과 양명의 심즉리(心卽理) = 252
• 3. 페스탈로치와 양명의 교육사상 비교 연구 : 페스탈로치의 방법론과 양명의 치량지(致良知) = 257
• 4. 페스탈로치와 양명의 세계 의미 실현을 위한 마지막 통찰들 = 263
• 10. 효(孝)와 교육 - 동양의 효 윤리·서양의 책임 윤리의 비교 연구와 그 교육적 종합 = 265
• 1. 시작하는 말 (오늘날의 윤리적 정황 인식) = 265
• 2. 동양의 효(孝) 윤리 = 271
• 3. 책임과 효-교육적 실천을 위한 한 종합 = 285
• 4. 마치는 글 = 298
• 11. 마하트마 간디 사상의 포스트 모더니즘적 조명 - 그의 비폭력 운동의 동양적·여성적·교육적 성격에 관하여 = 301
• 1. 시작하는 말 = 301
• 2. 간디 비폭력 운동의 초월적 근거 - 그의 사티야그라하(진리 고수) 신앙의 포스트모던적 성격 = 303
• 3. 간디 비폭력 운동의 경제·사회학적 실천과 그 포스트모던적 의미 = 318
• 4. 간디 비폭력 운동의 포스트모던적 귀결 - 그의 교육 실천 = 329
• 5. 마치는 글 = 335
• 12. 여성의 원리, 공존의 윤리 - 그 실천의 의미와 가능성 = 337
• 1. 시작하는 말 = 337
• 2. 여성의 원리와 공존의 윤리 = 339
• 3. 여성 원리의 인정, 여성의 자기 발견의 길 = 348
• 4. 여성의 자기 발견, 공존의 삶에로의 길 = 356
• 5. 마치는 말을 대신하여 = 363