중국 유치원 교육과정 법규의 변천 과정에서 나타난 놀이 의미 탐색 = Changes in the Code of Curriculum in Chinese Kindergarten Explore the meaning of play that appeared in the course|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 중국 유아교육을 네 개의 시기로 나누어 유치원 교육과정 관련 법규에서 나타나는 놀이의 의미의 변천을 분석하고 향후 중국 유치원 교육과정 관련 법규를 제정할 때 놀이의 방향을 결정하는데 시사점을 도출하고 기초자료를 제공하고자 한다.

위와 같은 목적에 따라 다음과 같은 연구 문제를 설정하였다.

1. 중국 유치원 교육과정 법규 변천과 놀이 내용은 어떠한가?
2. 중국 유치원 교육과정 법규의 변천 과정 나타난 놀이의 의미는 무엇인가?

본 연구의 결과는 다음과 같다.

중국 유치원 교육과정 관련 법규에서 놀이의 개념은 다음과 같은 4단계로 구분할 수 있다. 첫째, 몽양원 시기(1903-1922): 놀이가 네 가지 보육(교무) 항목 중에서 첫 번째로 자리하였다. 둘째, 유치원 시기(1922-1951): 놀이가 유치원의 7개 과목 범위 중 하나로 반영되었다. 셋째, 유아원 발전 초기(1951-1976): 놀이를 단독 과목이 아닌 체육 활동 중 서브 종목으로 인정받았다. 넷째, 유아원 신시기(1976-지금까지): 놀이를 유아교육의 중요한 기본활동으로 인식하였다.
중국 유치원 교육과정 관련 법규에서 나타난 놀이의 의미는‘운동'에서‘활동'으로 변화하였다. 몽양원 시기 놀이의 의미는 운동과 동일하고, 이후 수업 활동, 주도 활동 그리고 기본활동으로 변하면서 놀이의 의미가 점점 심화하고 발전되었다.
그리고 몽양원 시기부터 유아원 신시기까지 중국 유치원 교육과정 관련 법규에서 놀이의 의미는‘유아들에게 제공된 권리였지만 이루기는 어려운 권리’에서 ‘유아 기본 권리’로 변화하였다는 것을 알 수 있다.
중국 유치원 교육과정 관련 법규에서 놀이의 의미는 도덕적 교화 도구에서 유아의 개성을 발달하는 중요 수단으로 변화하고 교과별 수업의 수단에서 자주적 발달 체험으로 변화하였다. 그리고 놀이는‘단일’적인 형식에서‘통합’된 형식으로 변화하였고, 놀이를 일종의 도구로 바라보는 시각에서 놀이의 본질에 더욱 초점을 맞추는 변화를 보였다.

분석결과에 따라 도달한 결론은 다음과 같다.

첫째, 유아는 정상적인 발전 중의 개체로서 그 신체를 지탱하고 행위를 조율하는 것은 그의 풍부한 정신세계이다. 우리는 이 세계를 인지하고 이해해야만 유아의 풍부한 내면세계를 알 있고 나아가 정신적인 존재로서의 유아를 확실하게 존중할 수 있다. 유아는 그 독특한 정신적 욕구와 소망을 가지고 있으므로, 놀이는 성인에게 저급한 것일 수 있지만, 유아에게는 필수적이며 유아의 특수한 정신적 욕구이다. 만약 이런 특수한 정신적 욕구가 충족되지 않으면 유아의 마음에 해를 끼칠 수 있다. 몽양원 시기의 스포츠 운동으로부터 유치원 시기의 교육 과정 요소까지, 또 유치원 발전 초기에 이르러 품성, 지식, 체질, 심미 분야의 전면적인 발전을 실현하는 주도적인 활동으로, 그리고 오늘날까지 ‘독특한 방식’의 기본적인 활동으로서, 놀이는 결과를 추구하는 것에서 유아의 놀이 과정 체험을 중시하는 데까지, 단순한 놀이를 제창하는 것에서 놀이 정신을 제창하는 데까지, 유아의 소망을 무시하는 것에서 유아의 내면세계를 풍부하게 하는 데까지 끊임없이 변천해왔다. 그러므로 유아들은 정신적인 존재로서 사람들의 주목을 받고 있다.

둘째, 유아는 사회적 존재이므로 성인과 마찬가지로 상응한 권리를 누려야 한다. 몽양원 시기에 성인들은 흔히 놀이를 장난으로 여기면서 유아가 놀이를 하는 것에 반대하고 유아의 놀이 권리를 박탈하였다. 사실 21세기에도 이런 관점을 가진 사람이 많은데, 그 비율만 감소하였을 뿐이다. 정부 정책 차원에서 보면 몽양원 시기부터 유치원 발전 시기까지 닿지 않는 의미가 기본 권리로 변화되었는데, 이것은 유아와 함께 행복과 쾌락을 추구하는 기초에서 구현되었다. 유아의 발전 특성과 놀이가 기본 활동으로서의 중요성에 대한 인식이 끊임없이 심화함에 따라 유아의 권리를 갈수록 존중하게 되면서 유아는 사회적 존재로서 점차 주목을 받게 되었다.

셋째, 유아관의 자연적 차원을 파악하려면 반드시 유아가 생물 개체로서 자연계 일부이며 자연적인 존재물임을 인식해야 한다. 또 유아들이 자신의 독특한 특성이 있으며 그 자체의 발전 법칙이 있는 것과 유아의 발전은 반드시 성인에 의해 실현되는 것이 아니라 유아 자체 생명 성장의 결과임을 인식해야 한다. 진학금은 놀이는 유아의 생활이고 놀이를 좋아하는 것은 유아의 천연적인 경향이라고 주장하였다. 또한 유아에게는 놀이와 작업은 같은데, 즉 놀이는 작업이고 작업은 놀이이다. 그러므로 놀이는 유아의 생리적 욕구이며, 유아에 대한 놀이의 가치를 인정하는 것은 유아의 존재 여부를 인정하는 필수조건이다. 몽양원 시기부터 유치원 발전 시기로, 도덕 교화의 도구에서 자주적 발전 체험으로 변화되는 역사적 과정은 바로 놀이의 가치와 지위가 끊임없이 높아지는 과정이며, 또한 유아의 천성이 무시되는 시기에서 존중받는 시기로 발전되는 과정이다. 따라서 유아는 자연적인 존재로서 주목을 받게 되었다.

번역하기

본 연구의 목적은 중국 유아교육을 네 개의 시기로 나누어 유치원 교육과정 관련 법규에서 나타나는 놀이의 의미의 변천을 분석하고 향후 중국 유치원 교육과정 관련 법규를 제정할 때 놀이...