대천덕 성령론의 특징과 공헌 = The Pnematology of R. A. Torrey III: Characteristics and Contributions

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this paper is to make clear the salient characteristics of R. A. Torrey III’s pneumatology, and to find out its possible contributions to the understanding of the works of the Holy Spirit. In short, his understanding of the works of the Holy Spirit is characterized by fellowship (κοινωνία) as the core of the works of the Holy Spirit. John Zizioulas, an eastern orthodox scholar, is in agreement with him. The fellowship includes not only vertical, but also horizontal relationship; it includes physical (economical) as well as spiritual fellowship. He is unique in arguing that there are two kinds fullness of the Holy Spirit in the New Testament and Luke in particular. One is the inner work of the Holy Spirit, i.e. rebirth, sanctification, and the fruits by the Holy Spirit. The other is the work of the Holy Spirit upon the body of the believers, that is the gifts of the Holy Spirit. Torrey finds that Luke uses different words to designate each of the works of the Holy Spirit.
The root πλη-as in ἐπλήσθησαν is used with regard to the outward work of the Holy Spirit; the root πληρ-as in πληρόω is used with regard to the inner work of the Holy Spirit. If Torrey is right-I believe he is, the debate whether fullness of the Holy Spirit designates inner or outer work of the Holy Spirit is meaningless. Luke recognizes both and each is distinguished by the other by the distinct vocabulary. This study may have some contributions in that it shows the characteristics of Torrey’s pneumatology and its significance.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 대천덕 신부의 성령론의 특징과 공헌을 연구하는 것이다. 그의 성령론의 공헌과 특징은 두 가지다. 첫째, 그가 성령 사역의 핵심을 ‘코이노니아’로 본 것이다. 이러한 성령론은 신학자 지지울라스(John Zizioulas)의 성령론과 맥을 같이한다. 대 신부는 성령의 사역의 특징을 교제로 보았는데, 이것은 신자와 하나님과의 수직적 교제와 신자 간의 수평적 교제를 다 포함하고 있고, 영적인 교제와 물질의 나눔과 그리스도 안에서 하나 됨도 포함하고 있다. 둘째, 대천덕 신부가 처음으로 주장한 것은 신약성서의 성령 사역은 내적 사역과 외적 사역으로 나뉜다는 것이다. 그는 누가-행전에 나타난 헬라어 용례를 분석해서 이러한 주장을 했다. 이러한 주장이 맞다면, 이것은 성령 사역에 대해서 이 중 한 가지 중심을 택하고 다른 것은 부수적인 것으로 보려는 해석이 잘못된 것이 된다. 이러한 대 신부의 성령론은 한국의 목회자들에게 지대한 영향을 주었고, 조용기 목사의 성령론과도 많은 유사점과 관련성을 갖는 것이다. 본 연구는 한국교회에 큰 영향을 끼친 대천덕 신부의 삶과 성령론의 특징을 제시해 그의 신학적 의의를 밝힌 데 공헌이 있을 것이다.

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