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    업과 윤회 사상의 일상적 수용 태도: 삶과 죽음의 윤리적 극복 가능성 = Everyday Life`s Practical Receptive Attitude towards the Thought of Karman and Samsara

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    From the viewpoint of practical ethics, the thought of karman and samsara is just the thing which the Buddhist lifestyle has been easily explained as the everyday`s meanings. We of course know that many and various arguments concerning this two religious concepts has ever been for long time discussed within the relevant academic schools in the very different ways and then there are the variety of interpretations of the above terms depending on the Buddhist traditions. However, at this point I think that what we should do is not to argue karman and samsara from a certain metaphysical viewpoint as usual, but to reinterpret it in the modern ethical act principle and apply it to our everyday life`s moral life. That is to say, I try to suggest that we should not extend the conception of karman and samsara to the world of afterlife, but apply its ethical instruction to our actual life instantly. When the modern meaning of karman and samsara is really accepted as this way, I feel that it could probably make us to have a humble attitude towards the natural law surrounding us and further to concede its effects on the formation of our moral character solemnly. For example, if we imagine that the invisible karman power always hangs around us, we might all become true ethical human beings. In this respect, I wish to again emphasize the fact that the Buddhist way of thinking of karman and samsara is not to be regarded as the fatalism which generally tends to have past-oriented self reflection, but as literally the vivid and living moral energy which have enough future-oriented ethical implications. This essay examines such an aspects of the thought of karman and samsara.
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    From the viewpoint of practical ethics, the thought of karman and samsara is just the thing which the Buddhist lifestyle has been easily explained as the everyday`s meanings. We of course know that many and various arguments concerning this two religi...

    From the viewpoint of practical ethics, the thought of karman and samsara is just the thing which the Buddhist lifestyle has been easily explained as the everyday`s meanings. We of course know that many and various arguments concerning this two religious concepts has ever been for long time discussed within the relevant academic schools in the very different ways and then there are the variety of interpretations of the above terms depending on the Buddhist traditions. However, at this point I think that what we should do is not to argue karman and samsara from a certain metaphysical viewpoint as usual, but to reinterpret it in the modern ethical act principle and apply it to our everyday life`s moral life. That is to say, I try to suggest that we should not extend the conception of karman and samsara to the world of afterlife, but apply its ethical instruction to our actual life instantly. When the modern meaning of karman and samsara is really accepted as this way, I feel that it could probably make us to have a humble attitude towards the natural law surrounding us and further to concede its effects on the formation of our moral character solemnly. For example, if we imagine that the invisible karman power always hangs around us, we might all become true ethical human beings. In this respect, I wish to again emphasize the fact that the Buddhist way of thinking of karman and samsara is not to be regarded as the fatalism which generally tends to have past-oriented self reflection, but as literally the vivid and living moral energy which have enough future-oriented ethical implications. This essay examines such an aspects of the thought of karman and samsara.

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    참고문헌 (Reference)

    1 프란시스 스토리, "환생" 장경각 1992

    2 필립 반 덴 보슈, "행복에 관한 10가지 철학적 성찰" 자작나무 1999

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    8 알폰스 데켄, "죽음을 어떻게 맞이할 것인가" 궁리 2002

    9 오진탁, "죽음,삶이 존재하는 방식" 청림출판 2004

    10 최준식, "재고해 보는 근사 체험과 그 종교적 의미" 대진학술원 19 : 213-250, 2005

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    7 임승택, "죽음의 문제에 대한 고찰 - 초기불교를 중심으로 -" 불교문화연구원 (46) : 7-22, 2005

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    17 다미엔 키온, "불교 응용 윤리학 입문" 한국불교연구원 2007

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    2019-04-22 학술지명변경 외국어명 : The Journal of Indian Philosophy -> Korean Journal of Indian Philosophy KCI등재
    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2018-10-11 학회명변경 영문명 : 미등록 -> Korea Society for Indian Philosophy KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2015-12-01 등재 등재후보로 하락 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
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    2016 0.38 0.38 0.42
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