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    하인리히 뵐 작품에 나타나는 폭력의 여러 양상 = Die Gewaltarten bei H. Boll

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Die Gewalt stammt geschichtlich gesehen aus dem Instinkt der Menschheit, dies wird auch homo violence genannt genauso wie homo sapience oder homo politicus. Sie ist immer der Feind des Humanismus und das Elemente, das wir uberwinden sollten. Bei Boll ist die Gewalt in mehreren Werken auf verschiedenen Weisen behandelt worden. Im vorliegenden Text werden die Gewaltarten bei Heirich Bolls Werken analysiert. Diese sind der Krieg, der Krelikalismus, die Sprache des Jounalismus und die ubertreibende fursorgliche Belagerung. Zuerst ist der Krieg (die Truppe) eine Art Gewalt, denn er ist das schlimmste, was man bis heute geschichtlich getan hat. Boll hat die “morderische Realitat des Lebens” und die Sinnlosigkeit des Menschenseins im Krieg erlebt. Daher hat er den Krieg als Hauptthema gewahlt. Seine zentralen Gestalten sind Opfer der historischen Verhaltnisse, hilflose Durchschnittsmenschen. Sie versuchen auch nicht, sich zu wehren. Sie ertragen ihr Schicksal. Boll verzichtet darauf, den Krieg offen zu verurteilen; berichtet nur von der Langweile, dem Schmutz, der Nutzlosigkeit des Krieges und dem Soldatenlebens. Seine Kriegswerke, vor allem Der Zug war punktlich, schildern die Gewalttatigkeit des Kriegslebens. Die zweite Art der Gewalt bei Boll ist der Krelikalismus, dem er vom Anfang an negativ gegenubersteht. Die Protagonisten werden die Opfer von religiosen Organisation (wie Kathe in Und sagte kein einziges Wort) oder verweigern den Zwang des katholischen Milieus (wie Schnier in Ansichten eines Clowns). Boll glaubt, dass die Bedeutung des Christentums nicht im Dogma oder Ordnungsprinzip sondern in der Liebe Jesu und der Nachsten-Liebe liegt. Dies sei eine Art Gewalt, die das Individuum zerstoren kann. Drittens ubte Boll an der gewalttattigen Pressesprache und der Sprache polizeilicher Verhore in Die verlorene Ehre der Katharina Blum Kritik aus. Hier wird die Gewalt der Sprache und des Rufmordes thematisiert. Draussen wird die Gewalt der ubertreibenden fursorglichen Belagerung dargestellt. die in Fursorglichen Bela rung deutlich gezeichnet. Diese Arten von Gewalt will Boll mit seiner “Humanitat der Asthetik” uberwinden. Genauer gesagt, will er in dieser enthumanisierten gewalttatigen Gesellschaft durch die Leistungsverweigerung oder die Gegengewalten gegen solchen Gewalten die Humanitat und Menschlichkeit aufzeigen.
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    Die Gewalt stammt geschichtlich gesehen aus dem Instinkt der Menschheit, dies wird auch homo violence genannt genauso wie homo sapience oder homo politicus. Sie ist immer der Feind des Humanismus und das Elemente, das wir uberwinden sollten. Bei Boll ...

    Die Gewalt stammt geschichtlich gesehen aus dem Instinkt der Menschheit, dies wird auch homo violence genannt genauso wie homo sapience oder homo politicus. Sie ist immer der Feind des Humanismus und das Elemente, das wir uberwinden sollten. Bei Boll ist die Gewalt in mehreren Werken auf verschiedenen Weisen behandelt worden. Im vorliegenden Text werden die Gewaltarten bei Heirich Bolls Werken analysiert. Diese sind der Krieg, der Krelikalismus, die Sprache des Jounalismus und die ubertreibende fursorgliche Belagerung. Zuerst ist der Krieg (die Truppe) eine Art Gewalt, denn er ist das schlimmste, was man bis heute geschichtlich getan hat. Boll hat die “morderische Realitat des Lebens” und die Sinnlosigkeit des Menschenseins im Krieg erlebt. Daher hat er den Krieg als Hauptthema gewahlt. Seine zentralen Gestalten sind Opfer der historischen Verhaltnisse, hilflose Durchschnittsmenschen. Sie versuchen auch nicht, sich zu wehren. Sie ertragen ihr Schicksal. Boll verzichtet darauf, den Krieg offen zu verurteilen; berichtet nur von der Langweile, dem Schmutz, der Nutzlosigkeit des Krieges und dem Soldatenlebens. Seine Kriegswerke, vor allem Der Zug war punktlich, schildern die Gewalttatigkeit des Kriegslebens. Die zweite Art der Gewalt bei Boll ist der Krelikalismus, dem er vom Anfang an negativ gegenubersteht. Die Protagonisten werden die Opfer von religiosen Organisation (wie Kathe in Und sagte kein einziges Wort) oder verweigern den Zwang des katholischen Milieus (wie Schnier in Ansichten eines Clowns). Boll glaubt, dass die Bedeutung des Christentums nicht im Dogma oder Ordnungsprinzip sondern in der Liebe Jesu und der Nachsten-Liebe liegt. Dies sei eine Art Gewalt, die das Individuum zerstoren kann. Drittens ubte Boll an der gewalttattigen Pressesprache und der Sprache polizeilicher Verhore in Die verlorene Ehre der Katharina Blum Kritik aus. Hier wird die Gewalt der Sprache und des Rufmordes thematisiert. Draussen wird die Gewalt der ubertreibenden fursorglichen Belagerung dargestellt. die in Fursorglichen Bela rung deutlich gezeichnet. Diese Arten von Gewalt will Boll mit seiner “Humanitat der Asthetik” uberwinden. Genauer gesagt, will er in dieser enthumanisierten gewalttatigen Gesellschaft durch die Leistungsverweigerung oder die Gegengewalten gegen solchen Gewalten die Humanitat und Menschlichkeit aufzeigen.

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