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      함세덕 희곡에 나타난 국민국가 담론 -<거리는 쾌청한 가을 날씨>와 <고목>의 비교를 중심으로- = Nation-state Discourse Represented in the Plays of Ham Sae-deok -Centered on the Comparison of “Street is Cool Autumn” to “Old Tree”-

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This thesis pursues to investigate the relationships between “Street is Cool Autumn” and “Old Tree” written by Ham Sae-deok. Both works represent the cracks of free will/compulsion. In “Street is Cool Autumn”, the cracks are sutured by dissolution of individualism and patenalistic nationalism. And in “Old tree”, the cracks are sutured by the idea of ‘truth of the left ideology’. A pro-Japanese drama from the colonial periods, “Street is Cool Autumn” and a drama produced by the Left during the liberation period, “Old tree” look very different at a glance, though the former had been adapted for the latter. But, both works do not reveal the difference of colonialism and post colonialism, but instead, rather shows us identity and continuity as a mirror image of each other. The Japanese colonial discourse and the left national discourse during the liberation period were established on the same ground. That was the very ‘making nation-state’, world-wide modernization projects.
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      This thesis pursues to investigate the relationships between “Street is Cool Autumn” and “Old Tree” written by Ham Sae-deok. Both works represent the cracks of free will/compulsion. In “Street is Cool Autumn”, the cracks are sutured by dis...

      This thesis pursues to investigate the relationships between “Street is Cool Autumn” and “Old Tree” written by Ham Sae-deok. Both works represent the cracks of free will/compulsion. In “Street is Cool Autumn”, the cracks are sutured by dissolution of individualism and patenalistic nationalism. And in “Old tree”, the cracks are sutured by the idea of ‘truth of the left ideology’. A pro-Japanese drama from the colonial periods, “Street is Cool Autumn” and a drama produced by the Left during the liberation period, “Old tree” look very different at a glance, though the former had been adapted for the latter. But, both works do not reveal the difference of colonialism and post colonialism, but instead, rather shows us identity and continuity as a mirror image of each other. The Japanese colonial discourse and the left national discourse during the liberation period were established on the same ground. That was the very ‘making nation-state’, world-wide modernization projects.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 논문은 함세덕의 희곡 <거리는 쾌청한 가을 날씨(町は秋晴れ)>와 <고목>의 비교를 통해 두 작품 사이의 연관성을 구명하려는 데 그 목적이 있다. 두 작품에는 동일하게 자유의지/강제 사이의 균열이 드러나 있다. <거리는 쾌청한 가을 날씨>에서 이 균열은 개인주의의 청산과 가부장적 국가주의의 확립을 통해 봉합되어 있다면 <고목>에서 그것은 ‘좌파 이데올로기의 역사적 진리성’이라는 틀로 이면적으로 봉합되어 있다. 식민기의 친일극 <거리는 쾌청한 가을 날씨>와 해방기의 좌파극 <고목>은 얼핏 보기에 이질적인 작품처럼 보이지만 두 작품에 공통적으로 흐르는 것은 파시즘적 국민국가 담론이다. 두 작품은 식민과 탈식민의 차이를 드러내주는 것이 아니라, 그 안에는 거울이미지로서의 동질성과 연속성이 나타난다. 일제의 식민주의 담론과 해방기 좌파의 민족 담론은 이처럼 동일한 지반 위에 놓여 있었던 것이다. 그 지반은 바로 ‘국민국가의 형성’이라는 세계적인 근대화 기획이라고 할 수 있다.
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      이 논문은 함세덕의 희곡 <거리는 쾌청한 가을 날씨(町は秋晴れ)>와 <고목>의 비교를 통해 두 작품 사이의 연관성을 구명하려는 데 그 목적이 있다. 두 작품에는 동일하게 자유의지/...

      이 논문은 함세덕의 희곡 <거리는 쾌청한 가을 날씨(町は秋晴れ)>와 <고목>의 비교를 통해 두 작품 사이의 연관성을 구명하려는 데 그 목적이 있다. 두 작품에는 동일하게 자유의지/강제 사이의 균열이 드러나 있다. <거리는 쾌청한 가을 날씨>에서 이 균열은 개인주의의 청산과 가부장적 국가주의의 확립을 통해 봉합되어 있다면 <고목>에서 그것은 ‘좌파 이데올로기의 역사적 진리성’이라는 틀로 이면적으로 봉합되어 있다. 식민기의 친일극 <거리는 쾌청한 가을 날씨>와 해방기의 좌파극 <고목>은 얼핏 보기에 이질적인 작품처럼 보이지만 두 작품에 공통적으로 흐르는 것은 파시즘적 국민국가 담론이다. 두 작품은 식민과 탈식민의 차이를 드러내주는 것이 아니라, 그 안에는 거울이미지로서의 동질성과 연속성이 나타난다. 일제의 식민주의 담론과 해방기 좌파의 민족 담론은 이처럼 동일한 지반 위에 놓여 있었던 것이다. 그 지반은 바로 ‘국민국가의 형성’이라는 세계적인 근대화 기획이라고 할 수 있다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김동권, "현대희곡작품집 제5권" 서광학술자료사 1994

      2 박영정, "함세덕의 「어밀레종」에 관한 연구, 『함세덕』" 새미 2001

      3 김재석, "함세덕 친일극의 성격과 작가적 의미" 경북어문학회 (37) : 2002

      4 노제운, "함세덕 문학전집 Ⅰ,Ⅱ" 지식산업사 1996

      5 서연호, "한국연극전사" 연극과인간 2006

      6 기무라 미쓰히코, "파시즘에서 공산주의로-북한 집산주의 경제정책의 연속성과 발전, 『해방전후사의 재인식』" 책세상 2006

      7 신형기, "총력전과 멜로드라마, 그리고 월드컵" 생각의 나무 2002

      8 변은진, "조선인 군사동원을 통해 본 일제 식민정책의 성격" 아세아문제연구소 46 (46): 199-237, 2003

      9 김진균, "일제하 보통학교와 규율, 『근대주체와 식민지 규율권력』" 문화과학사 1997

      10 김성수, "일제강점기 사회주의문학에 나타난 민족 및 국가주의, 『한국 근대문학과 민족-국가 담론』(서울시립대학교 인문과학연구소)" 소명출판 2005

      1 김동권, "현대희곡작품집 제5권" 서광학술자료사 1994

      2 박영정, "함세덕의 「어밀레종」에 관한 연구, 『함세덕』" 새미 2001

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      4 노제운, "함세덕 문학전집 Ⅰ,Ⅱ" 지식산업사 1996

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      9 김진균, "일제하 보통학교와 규율, 『근대주체와 식민지 규율권력』" 문화과학사 1997

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      11 스테판 다나카, "일본 동양학의 구조" 문학과 지성사 2004

      12 효도 히로미, "연기演技된 근대" 연극과인간 2007

      13 미키 키요시, "신일본의 사상 원리, 『동아시아인의 동양 인식 : 19-20세기』" 문학과지성사 1997

      14 서연호, "식민지시대의 친일극 연구" 태학사 1997

      15 윤대석, "식민지 국민문학론" 도서출판 역락 2006

      16 이혜령, "식민주의의 내면화와 내부 식민지" 상허학회 8 : 269-293, 2002

      17 이상우, "북한 희곡에 나타난 이상적 여성-국민 창출의 양상-1960년대 이전과 이후 이상적 여성-국민의 변화양상을 중심으로-" 한국극예술학회 (21) : 285-316, 2005

      18 박수연, "내재성 부재의 주체와 문학적 종착지, 『친일 문학의 내적 논리』" 도서출판 역락 2003

      19 우에노 치즈코, "내셔널리즘과 젠더" 박종철 출판사 1999

      20 니시카와 나가오, "국민이라는 괴물" 소명출판 2002

      21 미셸 푸코, "감시와 처벌" 나남출판 1994

      22 Andre Schmid, "Korea between empires 1895-1919" Columbia University Press 2002

      23 김재석, "1940년대 후반기 함세덕 희곡 연구" 한국어문학회 92 (92): 323-349, 2006

      24 양승국, "1940년대 국민연극론 연구" 한국극예술학회 6 : 1996

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      2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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      2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2003-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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      1998-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.68 0.68 0.62
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.63 0.61 1.138 0.18
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