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    18세기 ‘해도진인설’의 변화 양상과 의미 = Notion of a “Savior from the Island on the Sea” in the 18<SUP>th</SUP> century: Contents and Meaning

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    At the end of the 17<SUP>th</SUP> century, there was a tale of a ‘savior,’ who would emerge from an island on the sea, and come to the shore to save the people. It was a unique form of Docham beliefs, which the people would not have witnessed before. In incidents that would involve rumors or social disruptions, this tale was seemingly used to recruit new followers or instigate a political upheaval. It also continued to appear in newly rising religions and their propagation. This particular tale, which managed to retain its influence for many years, was also inserted in the most renowned prophecy book of the Joseon period, Jeong’gam-rok, and is now considered as one of the most crucial tales amongst others.
    So far, this particular notion of a savior from the island on the sea was mainly examined as part of Jeong’gam-rok?centered studies. In the process, the tale itself ended up being considered as merely a part or portion of Jeong’gam-rok, and the question of how this particular tale, and of course all the others as well, came to be included in Jeong’gam-rok in the first place was never adequately addressed. It is not sure whether or not this tale was part of Jeong’gam-rok from the very beginning, or it had existed separately and then came to be inserted at a particular time point. Judging the contents, however, it is highly possible that this ‘savior from an island’ tale had not been part of Jeong’gam-rok at all in the past. So a new perspective, suggesting the possibility that this tale was never originally part of Jeong’gam-rok, should be employed in future studies of this tale. Such approach would contribute not only to the evaluation of the meaning of this tale but also to the task of determining Jeong’gam-rok’s own history and nature.
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    At the end of the 17<SUP>th</SUP> century, there was a tale of a ‘savior,’ who would emerge from an island on the sea, and come to the shore to save the people. It was a unique form of Docham beliefs, which the people would not have wi...

    At the end of the 17<SUP>th</SUP> century, there was a tale of a ‘savior,’ who would emerge from an island on the sea, and come to the shore to save the people. It was a unique form of Docham beliefs, which the people would not have witnessed before. In incidents that would involve rumors or social disruptions, this tale was seemingly used to recruit new followers or instigate a political upheaval. It also continued to appear in newly rising religions and their propagation. This particular tale, which managed to retain its influence for many years, was also inserted in the most renowned prophecy book of the Joseon period, Jeong’gam-rok, and is now considered as one of the most crucial tales amongst others.
    So far, this particular notion of a savior from the island on the sea was mainly examined as part of Jeong’gam-rok?centered studies. In the process, the tale itself ended up being considered as merely a part or portion of Jeong’gam-rok, and the question of how this particular tale, and of course all the others as well, came to be included in Jeong’gam-rok in the first place was never adequately addressed. It is not sure whether or not this tale was part of Jeong’gam-rok from the very beginning, or it had existed separately and then came to be inserted at a particular time point. Judging the contents, however, it is highly possible that this ‘savior from an island’ tale had not been part of Jeong’gam-rok at all in the past. So a new perspective, suggesting the possibility that this tale was never originally part of Jeong’gam-rok, should be employed in future studies of this tale. Such approach would contribute not only to the evaluation of the meaning of this tale but also to the task of determining Jeong’gam-rok’s own history and nature.

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    목차 (Table of Contents)

    • 머리말
    • 1. ‘해도진인설’의 유행 배경
    • 2. ‘해도진인설’의 변화 양상과 특징
    • 3. 『정감록』으로의 수용
    • 맺음말
    • 머리말
    • 1. ‘해도진인설’의 유행 배경
    • 2. ‘해도진인설’의 변화 양상과 특징
    • 3. 『정감록』으로의 수용
    • 맺음말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 김탁, "한국의 보물, 해인" 북코리아 2009

    2 신일철, "한국의 민속・종교사상" 삼성출판사 1990

    3 정석종, "조선후기의 정치와 사상" 한길사 1994

    4 변주승, "조선후기 유민의 생활상" 8 : 2001

    5 김우철, "조선후기 변란에서의 鄭氏 眞人 수용 과정 - 『鄭鑑錄』 탄생의 역사적 배경 -" 조선시대사학회 (60) : 71-104, 2012

    6 고성훈, "조선 후기 유언비어 사건의 추이와 성격 정감록(鄭鑑錄) 관련 사건을 중심으로" 한국학중앙연구원 35 (35): 55-85, 2012

    7 윤병철, "정감록의 사회변혁 논리와 사회적 의의" 한국학중앙연구원 28 (28): 95-125, 2005

    8 김탁, "정감록" 살림 2005

    9 천혜숙, "아기장수 전설의 형성과 의미" 계명대학교 한국학연구소 13 : 1986

    10 신동흔, "아기장수 설화와 진인출현설의 관계" 5 : 1990

    1 김탁, "한국의 보물, 해인" 북코리아 2009

    2 신일철, "한국의 민속・종교사상" 삼성출판사 1990

    3 정석종, "조선후기의 정치와 사상" 한길사 1994

    4 변주승, "조선후기 유민의 생활상" 8 : 2001

    5 김우철, "조선후기 변란에서의 鄭氏 眞人 수용 과정 - 『鄭鑑錄』 탄생의 역사적 배경 -" 조선시대사학회 (60) : 71-104, 2012

    6 고성훈, "조선 후기 유언비어 사건의 추이와 성격 정감록(鄭鑑錄) 관련 사건을 중심으로" 한국학중앙연구원 35 (35): 55-85, 2012

    7 윤병철, "정감록의 사회변혁 논리와 사회적 의의" 한국학중앙연구원 28 (28): 95-125, 2005

    8 김탁, "정감록" 살림 2005

    9 천혜숙, "아기장수 전설의 형성과 의미" 계명대학교 한국학연구소 13 : 1986

    10 신동흔, "아기장수 설화와 진인출현설의 관계" 5 : 1990

    11 Milan Hejtmanek, "미지로의 항해―의 삼봉도로의 항해" 대동문화연구원 (56) : 9-28, 2006

    12 최종성, "국역 차충걸추안" 민속원 2010

    13 이해준, "鳥島地域의 歷史的 背景" 2 : 1984

    14 조동일, "韓國說話와 民衆意識" 정음사 1985

    15 안춘근, "鄭鑑錄集成" 아세아문화사 1981

    16 고석규, "設郡 논의를 통해 본 조선후기 섬의 변화" 15 : 1997

    17 정석종, "朝鮮後期社會變動硏究" 一潮閣 1983

    18 고성훈, "朝鮮後期 變亂硏究" 동국대학교 1994

    19 김경옥, "朝鮮後期 島嶼硏究" 혜안 2004

    20 고성훈, "朝鮮後期 ‘海島起兵說’ 관련 變亂의 추이와 성격" 3 : 1997

    21 백승종, "18세기 전반 서북(西北) 지방에서 출현한 ≪정감록(鄭鑑錄)" 164 : 1999

    22 백승종, "18~19세기 「정감록」을 비롯한 각종 예언서의 내용과 그에 대한 당시대인들의 해석" 88 : 1999

    23 김성우, "17세기의 위기와 숙종대 사회상" 25 : 1997

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-10-05 학술지명변경 한글명 : 역사와 현실 -> 역사와 현실
    외국어명 : 미등록 -> YŎKSA WA HYŎNSIL
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    2004-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2001-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    1998-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.91 0.91 0.87
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.87 0.92 1.68 0.36
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