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    KCI등재

    『차라투스트라』는 이렇게 말했다에 대한 건강철학적 해명 - 이 저서의 「2부」에 나타난 심리학적 가르침 중 위버멘쉬와 영원회귀 사상을 중심으로 - = Nietzsche’s Also sprach Zarathustra Lesen aus Sicht der Gesundheitsphilosophie - Im Mittelpunkt der Selbsterkenntnis, dem Mitgefühl und der Rache zu den psychologischen Lehren im zweiten Teil dieses Buches -

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 논문은 니체의 저서 차라투스트라는 이렇게 말했다 를 ‘건강철학 (Ges undheitsphilosophie)’ 의 관점에서 해석하기 위해 이 저서의 「2부」에 나타는 차라투스트라의 가르침을 심리학적으로 분석하는 내용을 담고 있다. 차라투스트라의 가르침에 담긴 심리학적 특징은이 저서의 2부에 이르러 분명하게 드러난다. 그 이유는 이 장에서 연민, 수치심, 복수심, 평등, 자기극복 등 인간의 심리를 고통 속에 빠뜨리는 요소들이 치유의 대상으로제시되기 때문이다.
    차라투스트라는 인간의 실존적 병을 치유하기 위해서 신의 죽음, 위버멘쉬, 힘에의 의지, 허무주의, 영원회귀 등의 사상적 치유의 개념들을 가르침으로 제시한다. 하지만 이 가르침의 인간적인 전제는 바로 인간의 심리적 건강, 즉 자기인식이다. 자기인식으로부터 위버멘쉬로의 변화를 향한 결정도, 허무주의를 극복하기 위한 영원회귀의 긍정도 비로소 가능해진다. 본 논문은 차라투스트라는 이렇게 말했다에 대한건강철학의 문제의식을 통해 차라투스트라 가르침의 사상적 토대와 더불어 니체의 본질적인 철학적 의도를 해명하기 위한 시도를 담고 있다. 그렇기 때문에 저자는 이저서를 중심으로 논의를 전개해나갈 것이다
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    본 논문은 니체의 저서 차라투스트라는 이렇게 말했다 를 ‘건강철학 (Ges undheitsphilosophie)’ 의 관점에서 해석하기 위해 이 저서의 「2부」에 나타는 차라투스트라의 가르침을 심리학적...

    본 논문은 니체의 저서 차라투스트라는 이렇게 말했다 를 ‘건강철학 (Ges undheitsphilosophie)’ 의 관점에서 해석하기 위해 이 저서의 「2부」에 나타는 차라투스트라의 가르침을 심리학적으로 분석하는 내용을 담고 있다. 차라투스트라의 가르침에 담긴 심리학적 특징은이 저서의 2부에 이르러 분명하게 드러난다. 그 이유는 이 장에서 연민, 수치심, 복수심, 평등, 자기극복 등 인간의 심리를 고통 속에 빠뜨리는 요소들이 치유의 대상으로제시되기 때문이다.
    차라투스트라는 인간의 실존적 병을 치유하기 위해서 신의 죽음, 위버멘쉬, 힘에의 의지, 허무주의, 영원회귀 등의 사상적 치유의 개념들을 가르침으로 제시한다. 하지만 이 가르침의 인간적인 전제는 바로 인간의 심리적 건강, 즉 자기인식이다. 자기인식으로부터 위버멘쉬로의 변화를 향한 결정도, 허무주의를 극복하기 위한 영원회귀의 긍정도 비로소 가능해진다. 본 논문은 차라투스트라는 이렇게 말했다에 대한건강철학의 문제의식을 통해 차라투스트라 가르침의 사상적 토대와 더불어 니체의 본질적인 철학적 의도를 해명하기 위한 시도를 담고 있다. 그렇기 때문에 저자는 이저서를 중심으로 논의를 전개해나갈 것이다

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Dieser Beitrag analysiert den zweiten Teil von Nietzsches Buch Also sprach Zarathustra, um es aus der Perspektive der ‘Gesundheitsphilosophie’ zu psychologisch interpretieren. Die psychologischen Merkmale der Lehren Zarathustras werden im zweiten Teil dieses Buches deutlich. Der Grund dafür ist, dass in diesem Kapitel Elemente, die die menschliche Psychologie in Schmerz bringen, wie Mitgefühl, Scham, Rache, Gleichheit und Selbstüberwindung, als Objekt der Heilung dargestellt werden. Um die existenzielle Krankheit der Menschen zu heilen, präsentiert Zarathustra wissenschaftliche Heilungskonzepte wie den Tod Gottes, den Übermenschen, den Willen zur Macht, den Nihilismus und die ewige Wiederkunft als Lehren. Die menschliche Grundvoraussetzung dieser Lehre ist jedoch die psychische Gesundheit des Menschen, das heißt das Selbsterkenntnis. Nur dann kann die Entscheidung, von der Selbsterkenntnis zum Übermenschen zu verändern und die ewige Wiederkehr zu bejahen, um den Nihilismus zu überwinden, möglich werden. In diesem Beitrag wird versucht, die wissenschaftlische Grundlage der Lehren Zarathustras und die wesentlichen philosophischen Absichten Nietzsches durch eine kritische Auseinandersetzung mit der Gesundheitsphilosophie von Also sprach Zarathustra zu erläutern. Deshalb wird der Autor die Diskussion auf der Grundlage dieses Buches entwickeln.
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    Dieser Beitrag analysiert den zweiten Teil von Nietzsches Buch Also sprach Zarathustra, um es aus der Perspektive der ‘Gesundheitsphilosophie’ zu psychologisch interpretieren. Die psychologischen Merkmale der Lehren Zarathustras werden im zweiten ...

    Dieser Beitrag analysiert den zweiten Teil von Nietzsches Buch Also sprach Zarathustra, um es aus der Perspektive der ‘Gesundheitsphilosophie’ zu psychologisch interpretieren. Die psychologischen Merkmale der Lehren Zarathustras werden im zweiten Teil dieses Buches deutlich. Der Grund dafür ist, dass in diesem Kapitel Elemente, die die menschliche Psychologie in Schmerz bringen, wie Mitgefühl, Scham, Rache, Gleichheit und Selbstüberwindung, als Objekt der Heilung dargestellt werden. Um die existenzielle Krankheit der Menschen zu heilen, präsentiert Zarathustra wissenschaftliche Heilungskonzepte wie den Tod Gottes, den Übermenschen, den Willen zur Macht, den Nihilismus und die ewige Wiederkunft als Lehren. Die menschliche Grundvoraussetzung dieser Lehre ist jedoch die psychische Gesundheit des Menschen, das heißt das Selbsterkenntnis. Nur dann kann die Entscheidung, von der Selbsterkenntnis zum Übermenschen zu verändern und die ewige Wiederkehr zu bejahen, um den Nihilismus zu überwinden, möglich werden. In diesem Beitrag wird versucht, die wissenschaftlische Grundlage der Lehren Zarathustras und die wesentlichen philosophischen Absichten Nietzsches durch eine kritische Auseinandersetzung mit der Gesundheitsphilosophie von Also sprach Zarathustra zu erläutern. Deshalb wird der Autor die Diskussion auf der Grundlage dieses Buches entwickeln.

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