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      이청준의 아동문학 「이야기 서리꾼」과「봄꽃 마중」 연구 - J. 호이징하의 놀이이론을 중심으로 = Lee Chung-joon’s Study of Children’s Literature “Story-teller” and “Spring Flowers” -Focusing on Playing Theory under J. Huizinga

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      https://www.riss.kr/link?id=A105446299

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This paper intends to examine the play behaviors of Lee Chungjoon ’s children’s literary “storyteller” and “children of spring flowers” through the play theory of J. Huizinga. The existing debates are that Lee Chungjoon’s children’s literary works have focused on restoring our lost tradition. These discussions, however, overlook Lee’s literary character. In fact, Lee’s children’s literature can not be separated from Lee’s complex and profound literary world. Typically, in the Pansori fairy tale of Lee Chungjoon, the figures of each character are shown to be disguised. The realization of this equal world touches the realization of freedom that Lee Chungjoon has long desired to implement through his works. The realization of this freedom is manifested through the allegory technique that he used mainly in adult literature. He also used allegory techniques in children’s literature to manipulate the discourse of the times when he wanted to suppress writing. The realization of freedom through these allegories is revealed in his children’s literary “story-teller” and “spring flower reception”. In the former, realization of freedom through “horse” and realization of freedom through “play” in the latter. In “Story Frost”, the word is closer to the story, and what Lee Chungjoon ultimately pursued was the freedom of story. This characteristic can be grasped naturally through the theory of play under J. Huizinga. In the story-teller, the childhood experience in which the grandfather gains freedom through the experience of the story is a frosty play. The act of derailment play becomes important. Deviation play is a marriage process to verify the wisdom of the bridegroom, but it is accepted as an amusing game for the children watching. In Lee Chungjoon’s children’s literature, we can discover the characteristics of play.
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      This paper intends to examine the play behaviors of Lee Chungjoon ’s children’s literary “storyteller” and “children of spring flowers” through the play theory of J. Huizinga. The existing debates are that Lee Chungjoon’s children’s li...

      This paper intends to examine the play behaviors of Lee Chungjoon ’s children’s literary “storyteller” and “children of spring flowers” through the play theory of J. Huizinga. The existing debates are that Lee Chungjoon’s children’s literary works have focused on restoring our lost tradition. These discussions, however, overlook Lee’s literary character. In fact, Lee’s children’s literature can not be separated from Lee’s complex and profound literary world. Typically, in the Pansori fairy tale of Lee Chungjoon, the figures of each character are shown to be disguised. The realization of this equal world touches the realization of freedom that Lee Chungjoon has long desired to implement through his works. The realization of this freedom is manifested through the allegory technique that he used mainly in adult literature. He also used allegory techniques in children’s literature to manipulate the discourse of the times when he wanted to suppress writing. The realization of freedom through these allegories is revealed in his children’s literary “story-teller” and “spring flower reception”. In the former, realization of freedom through “horse” and realization of freedom through “play” in the latter. In “Story Frost”, the word is closer to the story, and what Lee Chungjoon ultimately pursued was the freedom of story. This characteristic can be grasped naturally through the theory of play under J. Huizinga. In the story-teller, the childhood experience in which the grandfather gains freedom through the experience of the story is a frosty play. The act of derailment play becomes important. Deviation play is a marriage process to verify the wisdom of the bridegroom, but it is accepted as an amusing game for the children watching. In Lee Chungjoon’s children’s literature, we can discover the characteristics of play.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본고는 이청준의 아동문학인 「이야기 서리꾼」과 「봄꽃 마중」 속 아동 인물들이 보이는 놀이 행위를 J. 호이징하의 놀이이론을 통해 살펴보려 한다. 기존 논의들은 이청준의 아동문학 작품들이 우리가 잃어버린 전통성을 복원하는 데에 초점을 맞추었다고 보고 있다. 하지만 이러한 논의들은 이청준이 지닌 문학적 특성을 간과하는 것이다. 사실 이청준의 아동 문학도 이청준의 복잡하고 심도 있는 문학세계와 분리될 수 없다. 대표적으로 이청준의 판소리 동화에서는 각 인물들이 지닌 신분계급이 무화되는 모습을 보인다. 이러한 평등한 세계의 구현은 이청준이 오랫동안 작품을 통해 구현하고자 했던 자유의 실현과 맞닿는다. 이러한 자유의 실현은 그가 성인 문학에서 주로 활용했던 알레고리 기법을 통해 발현된다. 그가 아동문학에서도 알레고리 기법을 사용한 것은 글쓰기를 억압하고자 했던 시대의 담론을 교묘히 비켜가기 위함이었다. 이러한 알레고리를 통한 자유의 실현은 그의 아동문학인 「이야기 서리꾼」과 「봄꽃 마중」에서 드러나는데 전자에서는 ‘말’ 을 통한 자유의 실현과 후자에서는 ‘놀이’를 통한 자유의 실현이 그것이다. 「이야기 서리꾼」에서 말이란 이야기에 더 가까우며 이청준이 궁극적으로 추구했던 것은 이야기의 자유로움이었다. 이러한 특성은 자연스럽게 J. 호이징하의 놀이이론을 통해 파악해볼 수 있다. 「이야기 서리꾼」에서 할아버지가 이야기가 지닌 체험을 통해 자유를 얻게 되는 유년시절의 체험은 바로 서리놀음이다. 「봄꽃 마중」에서도 탈선놀이라는 행위가 중요하게 부각된다. 탈선놀이는 신랑의 지혜로움을 검증하기 위한 혼인의 과정이지만 이를 지켜보는 아이들에게 있어서는 재미난 놀이로 받아들여진다. 이렇듯 이청준의 아동문학에서 우리는 놀이 행위의 특성을발견할 수 있다.
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      본고는 이청준의 아동문학인 「이야기 서리꾼」과 「봄꽃 마중」 속 아동 인물들이 보이는 놀이 행위를 J. 호이징하의 놀이이론을 통해 살펴보려 한다. 기존 논의들은 이청준의 아동문학 작...

      본고는 이청준의 아동문학인 「이야기 서리꾼」과 「봄꽃 마중」 속 아동 인물들이 보이는 놀이 행위를 J. 호이징하의 놀이이론을 통해 살펴보려 한다. 기존 논의들은 이청준의 아동문학 작품들이 우리가 잃어버린 전통성을 복원하는 데에 초점을 맞추었다고 보고 있다. 하지만 이러한 논의들은 이청준이 지닌 문학적 특성을 간과하는 것이다. 사실 이청준의 아동 문학도 이청준의 복잡하고 심도 있는 문학세계와 분리될 수 없다. 대표적으로 이청준의 판소리 동화에서는 각 인물들이 지닌 신분계급이 무화되는 모습을 보인다. 이러한 평등한 세계의 구현은 이청준이 오랫동안 작품을 통해 구현하고자 했던 자유의 실현과 맞닿는다. 이러한 자유의 실현은 그가 성인 문학에서 주로 활용했던 알레고리 기법을 통해 발현된다. 그가 아동문학에서도 알레고리 기법을 사용한 것은 글쓰기를 억압하고자 했던 시대의 담론을 교묘히 비켜가기 위함이었다. 이러한 알레고리를 통한 자유의 실현은 그의 아동문학인 「이야기 서리꾼」과 「봄꽃 마중」에서 드러나는데 전자에서는 ‘말’ 을 통한 자유의 실현과 후자에서는 ‘놀이’를 통한 자유의 실현이 그것이다. 「이야기 서리꾼」에서 말이란 이야기에 더 가까우며 이청준이 궁극적으로 추구했던 것은 이야기의 자유로움이었다. 이러한 특성은 자연스럽게 J. 호이징하의 놀이이론을 통해 파악해볼 수 있다. 「이야기 서리꾼」에서 할아버지가 이야기가 지닌 체험을 통해 자유를 얻게 되는 유년시절의 체험은 바로 서리놀음이다. 「봄꽃 마중」에서도 탈선놀이라는 행위가 중요하게 부각된다. 탈선놀이는 신랑의 지혜로움을 검증하기 위한 혼인의 과정이지만 이를 지켜보는 아이들에게 있어서는 재미난 놀이로 받아들여진다. 이렇듯 이청준의 아동문학에서 우리는 놀이 행위의 특성을발견할 수 있다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 J. 호이징하, "호모 루덴스" 까치 1993

      2 허원기, "판소리동화의 판소리 변용 연구" 동화와번역연구소 (13) : 49-78, 2007

      3 이청준, "이청준의 흙으로 빚은 동화" 디새집 2003

      4 이미란, "이청준의 창작론 연구 (1) ―‘진실의 증거’를 향한 도정(道程)" 현대문학이론학회 (49) : 245-265, 2012

      5 이주미, "이청준 판소리동화에 나타난 판소리의 변형과 보존 양상" 한국언어문학회 (78) : 441-460, 2011

      6 김원규, "이청준 초기 소설에 나타난 언어관과 예인(藝人)의 상관성" 인문과학연구소 (38) : 301-330, 2013

      7 오은엽, "이청준 소설의 신화적 상상력과 공간 -<신화의 시대>와 <신화를 삼킨 섬>을 중심으로-" 한국현대소설학회 (45) : 263-298, 2010

      8 이성준, "이청준 소설에 나타나는 섬의 속성과 의미 고찰 - 「이어도」, 「섬」, 『당신들의 천국』, 『신화를 삼킨 섬』을 중심으로" 반교어문학회 (40) : 533-565, 2015

      9 김남혁, "이청준 소설 연구 : 자유의 의미를 중심으로" 고려대학교 대학원 2013

      10 양정임, "이청준 문학에서 동화의 의미 연구 - 글쓰기 방법을 중심으로 -" 동남어문학회 1 (1): 181-210, 2015

      1 J. 호이징하, "호모 루덴스" 까치 1993

      2 허원기, "판소리동화의 판소리 변용 연구" 동화와번역연구소 (13) : 49-78, 2007

      3 이청준, "이청준의 흙으로 빚은 동화" 디새집 2003

      4 이미란, "이청준의 창작론 연구 (1) ―‘진실의 증거’를 향한 도정(道程)" 현대문학이론학회 (49) : 245-265, 2012

      5 이주미, "이청준 판소리동화에 나타난 판소리의 변형과 보존 양상" 한국언어문학회 (78) : 441-460, 2011

      6 김원규, "이청준 초기 소설에 나타난 언어관과 예인(藝人)의 상관성" 인문과학연구소 (38) : 301-330, 2013

      7 오은엽, "이청준 소설의 신화적 상상력과 공간 -<신화의 시대>와 <신화를 삼킨 섬>을 중심으로-" 한국현대소설학회 (45) : 263-298, 2010

      8 이성준, "이청준 소설에 나타나는 섬의 속성과 의미 고찰 - 「이어도」, 「섬」, 『당신들의 천국』, 『신화를 삼킨 섬』을 중심으로" 반교어문학회 (40) : 533-565, 2015

      9 김남혁, "이청준 소설 연구 : 자유의 의미를 중심으로" 고려대학교 대학원 2013

      10 양정임, "이청준 문학에서 동화의 의미 연구 - 글쓰기 방법을 중심으로 -" 동남어문학회 1 (1): 181-210, 2015

      11 이주미, "이청준 동화의 특징과 아동문학적 가치 ― 전래동화 채록의 의미 해석을 중심으로 ―" 한민족문화학회 (38) : 287-311, 2011

      12 황정현, "문학 텍스트로써의 판소리 童話 수용의 교육적 의의− 이청준의 판소리 동화를 중심으로 −" 한국초등국어교육학회 (37) : 423-441, 2008

      13 최고원, "놀이이론과 문화분석 -J. 호이징어와 R. 카이와의 놀이이론을 중심으로-" 한국하이데거학회 (25) : 25-52, 2011

      14 조은숙, "1970년대 한국아동문학전집 편찬과 ‘해석정전’의 형성" 한국아동청소년문학학회 (14) : 7-48, 2014

      15 박윤영, "1970년대 초반 지식인의 저항과 문학의 자유 -『문지』와 이청준의 소설을 중심으로-" 우리어문학회 (55) : 207-237, 2016

      16 이평전, "1960-70년대 ‘집단기억’과 기억의 재구축- 이청준 소설을 중심으로 -" 동남어문학회 1 (1): 223-243, 2014

      17 이충일, "1950~60년대 한국아동문학전집의 발간과 정전화 — 문단과의 관련성을 중심으로" 한국아동청소년문학학회 (15) : 209-250, 2014

      18 임성규, "1920년대 계급주의 아동문학 비평 연구: 소년문예운동 방향전환론의 전개와 비평사적 의미" 3 : 2008

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2012-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2010-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      2016 0.6 0.6 0.59
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.58 0.57 1.001 0
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