한자는 중국을 어떻게 지배했는가 : 한대 경학의 해부

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 책머리에 = 5
• 서론 = 15
• 제1장 고대 중국인들에게 언어는 무엇이었는가 = 23
• 제1절 언어는 영물(靈物)인가, 규약(規約)인가 = 23
• 1. 주술적 힘을 가진 언어와 문자 = 23
• 2. 주술적 힘은 어디에서 오는가 = 33
• 1) 신화를 떠날 수 없는 인간 = 34
• 2) 신화를 만들어내는 언어 = 38
• 3) 도구(道具)는 숭배된다 = 46
• 3. 언어와 문자는 곧 질서이다 = 53
• 4. 신화적 언어관을 넘어서 = 67
• 1) 상제(上帝)에서 인문(人文)으로 = 68
• 2) 믿고 의지할 수 없는 천명(天命) = 74
• 3) 신실한 마음만 있으면 = 81
• 5. 언어를 통해 본 공자(孔子) = 85
• 1) 이름은 현실을 축조한다 = 53
• 2) 너는 양 한 마리를 아까워하지만 = 98
• 제2절 언어에 관한 담론들 = 106
• 1. 의미는 형식에서 생성된다 = 107
• 1) 『역전(易傳)』이 『역(易)』의 재현이듯 = 108
• 2) 언어는 의미를 모두 전달할 수 있다 = 118
• 2. 의미는 현실에서 생성된다 = 127
• 1) 이름은 현실에 맞추어야 한다 : 묵자(墨子) = 127
• 2) 언어는 본질적으로 규약이다 : 순자(荀子) = 137
• 3) 언어는 의미를 모두 전달하지 못한다 = 147
• 제2장 한대 경학의 훈고 담론 = 155
• 제1절 선진(先秦) 유가(儒家)에서 한대 경학으로 = 156
• 제2절 이름 속에 천의(天意)가 있다 : 동중서(董仲舒) = 164
• 제3절 훈고는 현실의 개괄이다 = 175
• 제3장 금문경학이 축조한 세계 = 187
• 제1절 오행설(五行說)은 과학인가, 이데올로기인가 = 188
• 1. 오행설의 기원 = 188
• 2. 물질 순환과 왕조(王朝) 순화 = 197
• 3. 오행설 : 제도 개혁의 명분 = 210
• 제2절 『춘추』를 재현함 = 216
• 1. 『춘추』필법(筆法) : 미언(微言) 속의 대의(大義) = 216
• 2. 삼통설(三統說)로의 재편 = 226
• 1) 왕조는 삼통(三統)에 따라 순환하는가 = 229
• 2) 삼통설 : 짜맞추기와 제도 개혁 = 239
• 3. 『춘추』의 종교적 재현 : 재이설(災異說) = 257
• 1) 포폄(褒貶)에서 예언으로 = 258
• 2) 한(漢) 왕조의 정통성을 위하여 = 264
• 제3절 한자의 신화는 무한히 증식하는가 : 참위설(讖緯說) = 272
• 1. 동중서(董仲敍)에서 참위(讖緯)까지 = 274
• 2. 조짐을 찾아서 = 282
• 3. 문자 놀이의 이데올로기 = 290
• 4. 실재를 기호대로 현실화함 = 301
• 제4장 탈신화로의 방향 모색 : 고문경학 = 313
• 제1절 금문 경학의 모순으로부터 = 317
• 1. 훈고학은 어떻게 발생하였는가 = 319
• 2. 고문경학의 비조(鼻祖) : 유흠(劉歆) = 321
• 제2절 개괄적 담론으로의 심화(深化) = 327
• 1. 경학의 모체를 추구함 : 양웅(楊雄) = 327
• 2. 경학의 본래의 모습으로 : 왕충(王充) = 330
• 3. 『좌전(左傳)』을 개괄하면 = 334
• 4. 백호관(白虎觀) 회의 : 이데올로기의 개괄 = 336
• 제3절 탈신화의 결실 : 『설문해자(說文解字)』 = 342
• 1. 선진(先秦) 명학(名學) : 문자학의 뿌리 = 343
• 2. 유개념(類槪念)과 사물의 분류 : 『이아(爾雅)』 = 347
• 3. 『설문해자』 : 훈고학의 새로운 상스 = 354
• 4. 자의(字義)의 개괄인가, 원형(原形)의 추구인가 = 360
• 제4절 이데올로기에서 학술로 = 370
• 1. 경서를 어떻게 다룰 것인가 = 370
• 1) 자형(字形)으로부터 의미를 = 371
• 2) 자음(字音)으로부터 의미를 = 383
• 2. 근본이 서야 도가 생겨난다(本立而道生) = 398
• 제5장 금고문 경학의 상호 텍스트 = 413
• 제1절 생존을 위한 상호 텍스트 = 413
• 1. 경학의 모순을 넘어서 = 413
• 2. 경학을 하나의 체계로 : 정현(鄭玄) = 417
• 제2절 사물의 질서 : 『석명(釋名)』 = 423
• 1. 명물(名物)에서 사물의 기원으로 = 423
• 2. 성훈(聲訓)의 이데올로기 = 427
• 결론 = 435
• 참고문헌 = 439
• 찾아보기 = 448